القرن الثالث
- ٢٣٤علي ابن المدينيت ٢٣٤هـ، قول واحدمتقدم
خبر وسيرة«وهذه القصة مذكورة في المغازي لعمرو بن أمية لا لأبيه مشهورة به لا بأبيه، وقد بين علي بن المديني أمرها بيانا شافيا في كتاب "العلل"، فقال بعد أن ساق الحديث من طريق ابن مجمع المذكور: جعفر بن عمرو: هذا ليس هو ابن عمرو بن أمية الضمري لصلبه ؛ وإنما هو جعفر بن عمرو بن فلان بن عمرو بن أمية ؛ وإنما الحديث عن أبيه عمرو، عن جده عمرو بن أمية. قلت: فالضمير في قوله: عن جده عائد إلى عمرو بن فلان لا إلى جعفر، وبين أن الحديث من مسند عمرو بن أمية الضمري لا من مسند أمية»
القرن الخامس
- ٤٦٣ابن عبد البرت ٤٦٣هـ، قولانمتقدم
توثيق«قال ابن عبد البر: له صحبة ولابنه عمرو صحبة، وصحبة عمرو أشهر.»
توثيق«(٦) ، والدُ عمرِو بنِ أُمَيَّةَ، حجازيٌّ، له صُحبَةٌ، ولابنِه عمرٍو صُحبَةٌ، وصُحبَةُ عمرٍو أشْهَرُ مِن صُحبةِ أبيه أُمَيَّةَ، رَوَى حديث أُمَيَّةَ هذا إبراهيمُ بنُ إسماعيلَ بنِ مُجَمِّعٍ، عن جعفرِ بنِ عمرِو بنِ أُمَيَّةَ، عن أبيه، عن جَدِّه، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ بَعَثَه عينًا وحدَه، وذكَر الحديثَ (٧)»
الاستيعاب في معرفة الأصحاب، الاستيعاب في معرفة الأصحاب (2/ 140)الاستيعاب في معرفة الأصحاب، الاستيعاب في معرفة الأصحاب (2/ 140)
القرن السابع
- ٦٣٠ابن الأثيرت ٦٣٠هـ، قول واحدمتأخر
توثيق«(ب د ع) أميَّة بن خُوَيْلد الضَّمْرِي. وقيل: أمية بن عمرو، والد عمر بن أمية، حجازي له صحبة، ولابنه عمرو صحبة، وهو أشهر من أبيه. روى حديثه جعفر بن عمرو بن أمية، عن أبيه، عن جده أن النبي ﷺ بعثه عيناً وحده هذا قول أبي عمر. وأما ابن منده وأبو نعيم فإنهما قالا: أمية ابن عمرو، وقيل: ابن أبي أمية الضمري، عداده، في أهل الحجاز، روى عنه ابنه عمرو، من حديث إبراهيم بن إسماعيل بن مجمّع، عن جعفر ابن عمرو ابن أمية، عن أبيه، عن جده أن النبي ﷺ بعثه عيناً إلى قريش، قال: فجئت إلى خشبة ابن خبيب ابن عدي، فرقيت فيها، فحللت خُبَيباً فوقع إلى الأرض، فذهبت غير بعيد، ثم التفت فلم أر خبيباً، ولكأنما الأرض ابتلعته، ولم ير لخبيب رِمَّة حتى الساعة. ورواه الترمذي ورواه الزهري عن جعفر عن أبيه قال: بعثني رسول الله ﷺ وذكر الحديث وهو أصح، وقد اختلفوا في اسم أبي أمية على ما ذكرناه. وأما هشام بن الكلبي فقال: أمية بن خُوَيْلد ابن عبد الله بن إياس بن عبد بن ناشرة بن كعب ابن جُدَي بن ضَمْرة بن بكر بن عبد مناة بن كنانة الكناني الضمري، ولم يذكر له صحبة؛ وإنما قال: عن أبيه عمرو، صحب رسول الله ﷺ . أخرجه الثلاثة. خبيب: بضم الخاء المعجمة، وفتح الباء الموحدة، وبالياء الساكنة تحتها نقطتان، وآخره باء ثانية موحدة. وجدي: بضم الجيم»
أسد الغابة في معرفة الصحابة، أسد الغابة في معرفة الصحابة (1/ 178)أسد الغابة في معرفة الصحابة، أسد الغابة في معرفة الصحابة (1/ 178)
القرن التاسع
- ٨٥٢ابن حجر العسقلانيت ٨٥٢هـ، قولانمتأخر
خبر وسيرة«تنبيه: وقع في معجم الطبراني في الحديث المذكور عن جعفر بن عون، عن إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع، عن الزهري، أخبرني جعفر. انتهى. وقوله: عن الزهري من المزيد في متصل الأسانيد. وأما الحديث الثاني فسقط منه لفظة واحدة وهي "ابن"، والصواب: "عن" الزهري، عن ابن عمرو بن أمية، عن أبيه. والزهري لم يلحق عمرو بن أمية ؛ وإنما روى عن ابنه جعفر كما سنوضحه»
خبر وسيرة«قلت: لا ينبغي نسبة الوهم فيه إلى عبد الرزاق وحده ؛ لاحتمال أن يكون الوهم منه في حال تحديثه لأبي مسعود أو من أبي مسعود، فقد رواه الترمذي عن محمود بن غيلان، عن عبد الرزاق على الصواب، وكذا هو في مصنف عبد الرزاق من رواية إسحاق الدبري عنه. وكذا رواه البخاري من طريق ابن المبارك عن معمر، وكذا رواه عقيل وصالح وشعيب ويونس وعمرو بن الحارث عن الزهري، وكلها صحيحة، فظهر أن الحديث الثاني من مسند عمرو بن أمية أيضا. والله أعلم»