القرن الثالث
- ٢٣٠محمد بن سعدت ٢٣٠هـ، قول واحدمتقدم
خبر وسيرة«وأخوه المنكدر بن عبد الله بن الهدير بن عبد العزى بن عامر بن الحارث بن حارثة بن سعد بن تيم بن مرة. وأمه سمية بنت قيس بن الحارث بن نضلة بن عوف بن عبيد بن عويج بن عدي بن كعب. فولد المنكدر بن عبد الله عبيد الله وأم عبيد الله وأمهما سعدة ابنة عبيد الله بن عبد الله بن عبد الله بن شهاب من بني زهرة. ومحمد بن المنكدر الفقيه وعمر وأبا بكر وأم يحيى لأمهات أولاد. قال: وروى حجاج بن محمد عن أبي معشر قال: دخل المنكدر بن عبد الله على عائشة فقالت: لك ولد؟ قال: لا. فقالت: لو كان عندي عشرة آلاف درهم لوهبتها لك. قال فما أمست حتى بعث إليها معاوية بمال فقالت: ما أسرع ما ابتليت! وبعثت إلى المنكدر بعشرة آلاف درهم فاشترى منها جارية فهي أم ولده محمد وعمر وأبي بكر.»
القرن الرابع
- ٣٥٤ابن حبان البستيت ٣٥٤هـ، قولانمتقدم
توثيق«يَرْوِي عَن عمر بْن الْخطاب يروي عَنهُ ابْنه مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر»
خبر وسيرة«قال العلائي: ولكنه ولد على عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - ذكره ابن حبان من التابعين»
القرن الخامس
- ٤٦٣ابن عبد البرت ٤٦٣هـ، قولانمتقدم
سماع وإرسال«قال ابن عبد البر: حديثه مرسل، ولا تثبت له صحبة»
توثيق«عبدِ اللَّهِ بن الهُدَيرِ القُرَشِيُّ التَّيمِيُّ (٥) ، والدُ محمدِ بن المُنكَدِرِ وإخوتِه، روَى عن النبيِّ ﷺ ، حديثُه مُرسَلٌ عندَهم، ولا تَثْبُتُ له صحبةٌ، ولكنه وُلِد على عهدِ رسولِ اللَّهِ ﷺ (٦)»
الاستيعاب في معرفة الأصحاب، الاستيعاب في معرفة الأصحاب (4/ 686)الاستيعاب في معرفة الأصحاب، الاستيعاب في معرفة الأصحاب (4/ 686)
القرن الثامن
- ٧٤٨شمس الدين الذهبيت ٧٤٨هـ، قول واحدمتأخر
سماع وإرسال«والد محمد بن المنكدر. أرسل حديثاً. ذكره البخاري في الضعفاء، وقال: لا يعرف له سماع من النبي صلى الله عليه وسلم. حدثنا مسلم، حدثنا حريث بن السائب، عن ابن المنكدر، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: من طاف أسبوعا لم يلغ فيه كان كعدل رقبة»
- ٧٦١العلائيت ٧٦١هـ، قولانمتأخر
سماع وإرسال«والد محمد وإخوته عن النبي صلى الله عليه وسلم قال بن عبد البر حديثه مرسل ولا تثبت له صحبة ولكنه ولد على عهده صلى الله عليه وسلم وذكره بن حبان من التابعين»
جامع التحصيل في أحكام المراسيل، جامع التحصيل في أحكام المراسيل (ص 287)
خبر وسيرة«قال العلائي: ولكنه ولد على عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - ذكره ابن حبان من التابعين»
القرن التاسع
- ٨٥٢ابن حجر العسقلانيت ٨٥٢هـ، قول واحدمتأخر
سماع وإرسال«والد محمد بن المنكدر، أرسل حديثًا، ذكره البخاري في "الضعفاء " وقال: لا يُعرف له سماع من النبي ﷺ ، حدثنا مسلم، حدثنا حُرَيث بن السائب، عن ابن المنكدر، عن أبيه (١) ، عن النبي ﷺ قال: " من طاف أسبوعًا لم يَلْغُ فيه كان كعِدْل رَقَبة "، انتهى. (أورد له العقيلي عن حماد (٢) ، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة في عثمان: "إن الله مُقَمِّصُك قَمِيصًا، فإن أرادوك على خَلْعه فلا تخلعه" لا يتابَع عليه. وعن هشام بن أبي عبد الله، عن يحيى بن أبي كثير، عن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن عمر رفعه: "أتدرون أيَّ الخلق أعجب إيمانًا؟ … " الحديثَ، وقال: إنما يعرف بمحمد بن أبي حميد، وليس بمحفوظ عن يحيى. وأما ابن عدي فقال: ليس له كبير رواية. وأورد له عن هشام بن حسان، عن الحسن، عن أبي بكر رفعه: "لا يقبل الله صلاةً بغير طُهُور" . وقال: كان يقال: إنه تفرَّد به عن هشام، وقد حدَّث به الخليل بن زكريا، عن هشام، ثم ساقه عنه وقال: الخليل أضعف من المنهال). وقد ذكره الطبراني في الصحابة، وأخرج له هذا الحديث الأول. وذكره ابن حبان في ثقات التابعين. [من اسمه المِنْهَال ومَنُّوس]»
- ٨٥٥بدر الدين العينيت ٨٥٥هـ، قول واحدمتأخر
توثيق«والد محمد بن المنكدر القرشى التيمى المدنى، ولد على عهد النبى - صلى الله عليه وسلم -، ولا يثبت له صحبة، له ذكر فى معانى الآثار فى باب الركعتين بعد العصر»
مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار، مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار (3/ 84)مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار، مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار (3/ 84)
لم تُذكر وفاته بعد
- الطبرانيقول واحد
خبر وسيرة«ذكره الطبراني وغيره في الصحابة»
الإصابة في تمييز الصحابة، الإصابة في تمييز الصحابة (10/ 341)