القرن الثالث
- ٢٣٠محمد بن سعدت ٢٣٠هـ، قولانمتقدم
خبر وسيرة«بن عامر بن مازن بن عدي بن عمرو بن ربيعة. كتب إليه النبي -صلى الله عليه وسلم- وإلى بسر بن سفيان يدعوهما إلى الإسلام. وابنه نافع بن بديل كان أقدم إسلاما من أبيه. وشهد نافع بئر معونة مع المسلمين وقتل يومئذ شهيدا. وابنه عبد الله بن بديل قتل يوم صفين مع علي بن أبي طالب وشهد بديل بن ورقاء مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- سبى هوازن من حنين إلى الجعرانة واستعمل عليهم بديل بن ورقاء الخزاعي. وبعثه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وعمرو ابن سالم وبسر بن سفيان إلى بني كعب يستفزونهم إلى عدوهم حين أراد أن يخرج إلى تبوك. وشهدوا جميعا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- تبوك. وشهد بديل بن ورقاء حجة الوداع مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. قال: أخبرنا عبد الله بن موسى قال: أخبرنا إسرائيل عن جابر عن محمد بن علي عن بديل بن ورقاء قال: أمرني رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أيام التشريق أن أنادي أن هذه أيام أكل وشرب فلا تصوموا»
خبر وسيرة«بن عامر بن مازن بن عدي بن عمرو بن ربيعة من خزاعة. وهو الذي كتب إليه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يدعوه إلى الإسلام»
- ٢٥٦محمد بن إسماعيل البخاريت ٢٥٦هـ، قول واحدمتقدم
خبر وسيرة«حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ فَحَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي عَبْلَةَ عَنِ ابْنِ بُدَيْلِ بْنِ وَرْقَاءَ عَنْ أَبِيهِ أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بُدَيْلا أَنْ يَحْبِسَ السَّبَايَا وَالأَمْوَالَ بِالْجِعْرَانَةِ حَتَّى يَقْدَمَ عليه فحبسه»
- ٢٧٧أبو حاتم الرازيت ٢٧٧هـ، قول واحدمتقدم
توثيق«له صحبة. روت عنه حبيبة بنت شريق جدة عيسى بن مسعود بن الحكم الزرقي. روى عنه: ابنه سلمة بن بديل أن النبي صلى الله عليه وسلم كتب له كتابا، سمعت أبي يقول ذلك»
القرن الرابع
- ٣٥٤ابن حبان البستيت ٣٥٤هـ، قول واحدمتقدم
توثيق«من بني عدي بْن خُزَاعَة أمره النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَن يحبس السبايا وَالْأَمْوَال بالجعرانة حَتَّى يقدم عَلَيْهِ من مَكَّة فحبسها عَلَيْهِ وَكَانَ سيد قومه»
القرن الخامس
- ٤٦٣ابن عبد البرت ٤٦٣هـ، قول واحدمتقدم
خبر وسيرة«(١) ، مِن خُزَاعَةَ، أسلَم هو وابنه عَبدُ اللهِ بنُ بُدَيلٍ وحكيمُ بنُ حِزامٍ يومَ فتحِ مكَّةَ بِمَرِّ الظَّهرانِ (٢) في قولِ ابن شهابٍ (٣) ، وذَكَرَ ابن إِسحاقَ أنَّ قريشًا يومَ فتحِ مَكةَ لجَئُوا إلى دارِ بُدَيلِ بن ورقاءَ الخزاعيِّ ودارٍ مولاه رافِعٍ (٤) . وشهِدَ بديلٌ وابنُه [عبدُ اللهِ] (٥) حُنَينًا والطائفَ وتبوكَ، وكان بُدَيلٌ مِن كبارِ (٦) مُسلِمَةِ الفَتحِ، وقد قِيلَ: إِنَّه أَسلَمَ قبلَ الفتحِ. ورَوتْ عنهُ حَبيبةُ بنتُ شَريقٍ جَدّةُ عيسى بن مسعودِ بن الحكمِ الزُّرَقِيِّ، ورَوَى عنهُ أيضًا ابنُه سَلَمةُ (١) بنُ بُدَيلٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَتَبَ له كتابًا (٢) . وَذَكَرَ البُخَارِيُّ، عَن سَعِيدِ بن يَحيَى بن سَعِيدٍ الأُمَوِيِّ، عن أبيهِ، عن ابن إسحاقَ، قال: حَدَّثَنِي إِبرَاهِيمُ بنُ أَبِي عَبلَةَ، عَنِ ابن بُدَيلِ بن ورقَاءَ، عَن أَبِيهِ، أَنّ رَسُولَ الله ﷺ [أَمَرَ بُدَيلًا] (٣) أَن يَحبِسَ السَّبَايَا والأَموَالَ بالجِعْرانَةِ (٤) حتَّى يَقدَمَ عليه، ففعَلَ (٥)»
الاستيعاب في معرفة الأصحاب، الاستيعاب في معرفة الأصحاب (2/ 362)الاستيعاب في معرفة الأصحاب، الاستيعاب في معرفة الأصحاب (2/ 362)
القرن التاسع
- ٨٥٢ابن حجر العسقلانيت ٨٥٢هـ، قول واحدمتأخر
لم تُذكر وفاته بعد
- ابن السكنقولان
توثيق«قال ابن السكن: له صحبة، سكن مكة. ويقال: إنه قتل بصفين.»
توثيق«قال ابن السكن: له صحبة»
تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة، تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة (1/ 338)
- محمد بن إسحاققول واحد
خبر وسيرة«وفي "المغازي" لابن إسحاق وغيره - أن قريشا لجئوا - يوم فتح مكة - إلى دار بديل بن ورقاء ودار رافع مولاه. وكان إسلامه قبل الفتح، وقيل يوم الفتح.»
- توفيق بن عبد الله بن مسعود الزنتانيقول واحد