القرن الثالث
- ٢٥٦محمد بن إسماعيل البخاريت ٢٥٦هـ، قولانمتقدم
توثيق«وقال البخاري: بشير الأسلمي له صحبة، حديثه في الكوفيين»
توثيق«لَهُ صُحْبَةٌ يُعَدُّ فِي الكوفِيين، قَالَ لِي طَلْقُ بْنُ غَنَّامٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرِ بْنِ بَشِيرٍ الأَسْلَمِيُّ عَنْ بِشْرِ بْنِ بَشِيرٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ أُتِيَ بِأَشْنَانٍ يَغْسِلُ يَدَهُ فَأَخَذَهُ بِيَدِهِ الْيُمْنَى قَالَ: إِنَّا لا نَأْخُذُ الْخَيْرَ إِلا بِأَيْمَانِنَا»
القرن الرابع
- ٣٢٧ابن أبي حاتم الرازيت ٣٢٧هـ، قول واحدمتقدم
توثيق«له صحبة»
- ٣٥٤ابن حبان البستيت ٣٥٤هـ، ٣ أقوالمتقدم
توثيق«له صحبة»
توثيق«قال ابن حبان: له صحبة، عداده في أهل الكوفة، حديثه عند ابنه»
وقول واحد أخرى
توثيق«وقد فرق ابن حبان في الصحابة بين بشير الأسلمي، حديثه عند ابنه بشر بن بشير، وبين بشير بن معبد الأسلمي، له صحبة، فوهم فهو واحد»
القرن الخامس
- ٤٦٣ابن عبد البرت ٤٦٣هـ، قول واحدمتقدم
خبر وسيرة«(٤) ، [رَوَى عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَحاديث؛ منها حديثُهُ في النُّومِ، "مَن أَكَلَهُ فلا يُناجِينا" (٥) ] (٦) . [هُوَ جَدُّ محمَّدِ بن بِشر (١) بن بشيرٍ الأَسْلَمِيِّ] (٢) . رَوَى عَنهُ ابنُهُ بِشرٌ (٣) ، وهُوَ القائلُ: إِنّا [نأْخُذُ الخَيْرَ] (٤) بأيماننا (٥)»
الاستيعاب في معرفة الأصحاب، الاستيعاب في معرفة الأصحاب (2/ 335)الاستيعاب في معرفة الأصحاب، الاستيعاب في معرفة الأصحاب (2/ 335)
القرن التاسع
- ٨٥٥بدر الدين العينيت ٨٥٥هـ، قول واحدمتأخر
خبر وسيرة«يروى عن أبيه، روى عنه محمد بن بشير، وقال فى موضع آخر فى كتابه: روى عنه ابنه بشر. قلت: بشير بن معبد، ويقال: زيد بن سعيد ابن ضباب بن سُبيع بن شراحيل بن سبع بن ضبار بن سدوس السدوسى المعروف بابن الخصاصية الصحابى، وقد ذكرناه فى الصحابة، ولكن أبو حاتم فرق بين بشير بن الخصاصية السدوسى، وبين بشير بن محمد الأسلمى الكوفى، وقال فى الأسلمى: روى عنه ابنه بشر صاحب حديث الأشنان، وجعلهما غيره واحدًا، والله أعلم، وبشر بن بشير هذا روى له أبو جعفر الطحاوى»
مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار، مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار (1/ 95)مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار، مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار (1/ 95)
لم تُذكر وفاته بعد
- ابن السكنقول واحد
توثيق«وقال ابن السكن: بشير الأسلمي له صحبة»