القرن الثالث
- ٢٥٦محمد بن إسماعيل البخاريت ٢٥٦هـ، قول واحدمتقدم
خبر وسيرة«سَمِعَ زهيرا عَنْ آدم بْن علي قَالَ سَمِعَت ابْن عُمَر يَقُولُ امشوا واحتفوا فإن أحدكم لا يدري لعلَهُ سيبتلي، وسمع ايضا اسراءيل وشريكا وهشيما»
القرن الرابع
- ٣٢٢العقيليت ٣٢٢هـ، قولانمتقدم
خبر وسيرة«وقال العقيلي: في حديثه نظر»
خبر وسيرة«عَنْ إِسْرَائِيلَ، فِي حَدِيثِهِ نَظَرٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبَزَّارُ، حَدَّثَنَا أَبُو الْمُنْذِرِ يَحْيَى بْنُ الْمُنْذِرِ الْكِنْدِيُّ الْكُوفِيُّ , حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَنْ رَأَى رُؤْيَا حَسَنَةً فَلْيُحَدِّثْ بِهَا , فَإِنَّهَا بُشْرَى , وَمَنْ رَأَى رُؤْيَا قَبِيحَةً فَلْيَتْفُلْ عَنْ يَمِينِهِ , أَوْ قَالَ: عَنْ شِمَالِهِ كَذَا، قَالَ إِسْرَائِيلُ: - ثَلَاثًا , وَيَسْتَعْوِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ , وَلَا يُحَدِّثْ بِهَا أَحَدًا " . هَذَا يُرْوَى عَنْ أَبِي قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , مِنْ طَرِيقٍ أَصْلَحَ مِنْ هَذَا يَثْبُتُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي قَتَادَةَ»
- ٣٢٧ابن أبي حاتم الرازيت ٣٢٧هـ، قول واحدمتقدم
خبر وسيرة«سمع زهير (١١٤٧ ك) واسراءيل. سمعت أبي يقول ذلك. قال أبو محمد حدثنا عنه أحمد بن يحيى الصوفى»
- ٣٥٤ابن حبان البستيت ٣٥٤هـ، قول واحدمتقدم
توثيق«شيخ»
- ٣٨٥علي بن عمر الدارقطنيت ٣٨٥هـ، قول واحدمتقدم
جرح«ضعفه الدارقطني وغيره»
القرن الثامن
- ٧٤٨شمس الدين الذهبيت ٧٤٨هـ، قول واحدمتأخر
جرح«عن إسرائيل. ضعفه الدارقطني، وغيره. وقال العقيلي: في حديثه نظر»
القرن الخامس عشر
- ١٤٢٢مقبل بن هادي الوادعيت ١٤٢٢هـ، قول واحدمعاصر
جرح«قال الدارقطني - رحمه الله - (ج ١ ص ٣٣٢) : حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد، ثنا أحمد بن يحيى بن المنذر، من أصل كتاب أبيه، ثنا أبي. ترجمه الذهبي في " الميزان " فقال: يحيى بن المنذر الكندي عن إسرائيل، ضعفه الدارقطني وغيره، وقال العقيلي: في حديثه نظر. ا. هـ»
لم تُذكر وفاته بعد
- توفيق بن عبد الله بن مسعود الزنتانيقول واحد
خبر وسيرة«قال ابن أبي حاتم: يحيى بن المنذر بن خالد بن خالد بن أبي خالد بن أبي دجانة الأنصاري روى عن: … ، روى عنه: … ، سمعت أبي يقول ذلك، وسمعته يقول: لا أعرفه. "الجرح والتعديل" (٩/ ١٩٠) . انظر: "الميزان" (٤/ ٣٣٠)»