الحديث ابحث في المتون والرواةCtrl K
أقوال النقاد فيه

القرن الثالث

  1. ٢٥٦
    محمد بن إسماعيل البخاريت ٢٥٦هـ، قول واحد
    متقدم

    جرح«قال البخاري: منكر الحديث»

    لسان الميزان، لسان الميزان (8/ 445)

القرن الرابع

  1. ٣٠٣
    أحمد بن شعيب النسائيت ٣٠٣هـ، قول واحد
    متقدم

    جرح«وقال النسائي: يروي عن الزهري أحاديث موضوعة، متروك الحديث»

    لسان الميزان، لسان الميزان (8/ 445)

  2. ٣٦٥
    ابن عدي الجرجانيت ٣٦٥هـ، ٤ أقوال
    متقدم

    توثيق«روى عن الثقات بالبواطيل»

    الكامل في ضعفاء الرجال، الكامل في الضعفاء (9/ 17)

    توثيق«هكذا نسبه ابن عدي، وقال: روى عن الثقات البواطيل.»

    لسان الميزان، لسان الميزان (8/ 445)

    وقولان أخرى

    خبر وسيرة«وأورد ابن عدي في ترجمة الفارسي من رواية داود بن معاذ، عن يحيى بن سعيد قاضي شيراز حديثا. ومن رواية الحجبي عن يحيى بن سعيد: حدثنا رجل من أهل إصطخر حديثا. ومن رواية عبد الأعلى بن محمد، عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن عمرو بن دينار حديثا. ومن رواية أيوب بن سليمان، عن يحيى بن سعيد الفارسي، عن عمرو بن دينار حديثين، ومن رواية إبراهيم بن سليمان الدباس، عن يحيى بن سعيد المازني حديثا.»

    لسان الميزان، لسان الميزان (8/ 445)

    خبر وسيرة«وليحيى هذا بهذا الإسناد أحاديث عن عمرو بن دينار وغيره مما حدثناه علي بن أحمد بهذا الإسناد، كلها غير محفوظة، وحديث سليمان بن عبد الرحمن غير محفوظ أيضا، وحديث داود بن معاذ كذلك. ويحيى بن سعيد ليس من المعروفين.»

    الكامل في ضعفاء الرجال، الكامل في الضعفاء (9/ 17)

القرن الخامس

  1. ٤٥٨
    البيهقيت ٤٥٨هـ، قول واحد
    متقدم

القرن الثامن

  1. ٧٤٨
    شمس الدين الذهبيت ٧٤٨هـ، قول واحد
    متأخر

    توثيق«قاضى شيراز. هكذا نسبه ابن عدي، وقال: روى عن الثقات البواطيل. (٤ [قلت: حدث عنه سعد بن الصلت وغيره] ٤) . داود بن معاذ، حدثنا يحيى بن سعيد قاضى شيراز، عن عمرو بن دينار، (١ [عن عطاء] ١) ، عن جابر - مرفوعاً: لا بر أفضل من بر الاموات، ولا يصل الاموات إلا مؤمن. أيوب بن سليمان أبو اليسع، حدثنا يحيى بن سعيد الفارسى، عن عمرو، عن عطاء، عن ابن عباس - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن عتق اليهود والنصارى والمجوس. وبه: عن مجاهد، عن جابر - مرفوعاً، قال: إن الله يدخل العبد المسلم الجنة بطلاقة وجهه، وحسن بشره، وحسن خلقه، ثم ذكر ابن عدي بعد المازني: يحيى بن سعيد التميمي المديني [المذكور قبل] . عن الزهري، وأبي الزبير. قال البخاري: منكر الحديث. وقال النسائي وغيره: يروى عن الزهري أحاديث موضوعة. متروك الحديث. قلت: هما واحد. ومازن: بطن من بنى تميم»

    ميزان الاعتدال، ميزان الاعتدال (4/ 378)

القرن التاسع

  1. ٨٥٢
    ابن حجر العسقلانيت ٨٥٢هـ، قول واحد
    متأخر

    خبر وسيرة«فالغالب على الظن أنهما اثنان، قاضي شيراز فارسي إصطخري تميمي مازني أنصاري. والمازني أو الضبي: بصري أو جزري، ويحتمل أن يكونوا ثلاثة.»

    لسان الميزان، لسان الميزان (8/ 445)

القرن الخامس عشر

  1. ١٤٢٢
    مقبل بن هادي الوادعيت ١٤٢٢هـ، قول واحد
    معاصر

    جرح«قال الدارقطني - رحمه الله - (ج ٤ ص ٢٤٤) : حدثنا محمد بن إسماعيل الفارسي، نا الحسن بن علي بن خلف الدمشقي، نا سليمان بن عبد الرحمن، نا عبد الأعلى بن محمد، نا يحيى بن سعيد. قال الدارقطني عقب الحديث: يحيى بن سعيد هو الفارسي، متروك، وعبد الأعلى ضعيف. ا. هـ. ويحيى هذا ترجمه الحافظ الذهبي - رحمه الله - في " الميزان " فقال: يحيى بن سعيد المازني الفارسي الإصطخري، قاضي شيراز، هكذا نسبه ابن عدي، وقال: روى عن الثقات البواطيل، قلت: حدث عنه سعد بن الصلت وغيره. . .، ثم ذكر ابن عدي بعد المازني: يحيى بن سعيد التميمي المديني المذكور قبل عن الزهري وأبي الزبير، قال البخاري: منكر الحديث، وقال النسائي وغيره: يروي عن الزهري أحاديث موضوعة، متروك الحديث، قال الذهبي: هما واحد، ومازن بطن من بني تميم. ا. هـ»

    تراجم رجال الدارقطني في سننه الذين لم يترجم لهم في التقريب ولا في رجال الحاكم، تراجم رجال الدارقطني في سننه الذين لم يترجم لهم في التقريب ولا في رجال الحاكم (1/ 483)