القرن الثالث
- ٢٥٦محمد بن إسماعيل البخاريت ٢٥٦هـ، قول واحدمتقدم
جرح«قال البخاري: منكر الحديث»
القرن الرابع
- ٣٠٣أحمد بن شعيب النسائيت ٣٠٣هـ، قول واحدمتقدم
جرح«وقال النسائي: يروي عن الزهري أحاديث موضوعة، متروك الحديث»
- ٣٦٥ابن عدي الجرجانيت ٣٦٥هـ، ٤ أقوالمتقدم
توثيق«روى عن الثقات بالبواطيل»
توثيق«هكذا نسبه ابن عدي، وقال: روى عن الثقات البواطيل.»
وقولان أخرى
خبر وسيرة«وأورد ابن عدي في ترجمة الفارسي من رواية داود بن معاذ، عن يحيى بن سعيد قاضي شيراز حديثا. ومن رواية الحجبي عن يحيى بن سعيد: حدثنا رجل من أهل إصطخر حديثا. ومن رواية عبد الأعلى بن محمد، عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن عمرو بن دينار حديثا. ومن رواية أيوب بن سليمان، عن يحيى بن سعيد الفارسي، عن عمرو بن دينار حديثين، ومن رواية إبراهيم بن سليمان الدباس، عن يحيى بن سعيد المازني حديثا.»
خبر وسيرة«وليحيى هذا بهذا الإسناد أحاديث عن عمرو بن دينار وغيره مما حدثناه علي بن أحمد بهذا الإسناد، كلها غير محفوظة، وحديث سليمان بن عبد الرحمن غير محفوظ أيضا، وحديث داود بن معاذ كذلك. ويحيى بن سعيد ليس من المعروفين.»
القرن الخامس
- ٤٥٨البيهقيت ٤٥٨هـ، قول واحدمتقدم
جرح«* قال عليّ -الدّارقطني-: متروك (السنن الكبرى: ١٠/ ١٥٥)»
معجم الجرح والتعديل لرجال السنن الكبرى، معجم الجرح والتعديل لرجال السنن الكبرى (ص 176)
القرن الثامن
- ٧٤٨شمس الدين الذهبيت ٧٤٨هـ، قول واحدمتأخر
توثيق«قاضى شيراز. هكذا نسبه ابن عدي، وقال: روى عن الثقات البواطيل. (٤ [قلت: حدث عنه سعد بن الصلت وغيره] ٤) . داود بن معاذ، حدثنا يحيى بن سعيد قاضى شيراز، عن عمرو بن دينار، (١ [عن عطاء] ١) ، عن جابر - مرفوعاً: لا بر أفضل من بر الاموات، ولا يصل الاموات إلا مؤمن. أيوب بن سليمان أبو اليسع، حدثنا يحيى بن سعيد الفارسى، عن عمرو، عن عطاء، عن ابن عباس - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن عتق اليهود والنصارى والمجوس. وبه: عن مجاهد، عن جابر - مرفوعاً، قال: إن الله يدخل العبد المسلم الجنة بطلاقة وجهه، وحسن بشره، وحسن خلقه، ثم ذكر ابن عدي بعد المازني: يحيى بن سعيد التميمي المديني [المذكور قبل] . عن الزهري، وأبي الزبير. قال البخاري: منكر الحديث. وقال النسائي وغيره: يروى عن الزهري أحاديث موضوعة. متروك الحديث. قلت: هما واحد. ومازن: بطن من بنى تميم»
القرن التاسع
- ٨٥٢ابن حجر العسقلانيت ٨٥٢هـ، قول واحدمتأخر
خبر وسيرة«فالغالب على الظن أنهما اثنان، قاضي شيراز فارسي إصطخري تميمي مازني أنصاري. والمازني أو الضبي: بصري أو جزري، ويحتمل أن يكونوا ثلاثة.»
القرن الخامس عشر
- ١٤٢٢مقبل بن هادي الوادعيت ١٤٢٢هـ، قول واحدمعاصر
جرح«قال الدارقطني - رحمه الله - (ج ٤ ص ٢٤٤) : حدثنا محمد بن إسماعيل الفارسي، نا الحسن بن علي بن خلف الدمشقي، نا سليمان بن عبد الرحمن، نا عبد الأعلى بن محمد، نا يحيى بن سعيد. قال الدارقطني عقب الحديث: يحيى بن سعيد هو الفارسي، متروك، وعبد الأعلى ضعيف. ا. هـ. ويحيى هذا ترجمه الحافظ الذهبي - رحمه الله - في " الميزان " فقال: يحيى بن سعيد المازني الفارسي الإصطخري، قاضي شيراز، هكذا نسبه ابن عدي، وقال: روى عن الثقات البواطيل، قلت: حدث عنه سعد بن الصلت وغيره. . .، ثم ذكر ابن عدي بعد المازني: يحيى بن سعيد التميمي المديني المذكور قبل عن الزهري وأبي الزبير، قال البخاري: منكر الحديث، وقال النسائي وغيره: يروي عن الزهري أحاديث موضوعة، متروك الحديث، قال الذهبي: هما واحد، ومازن بطن من بني تميم. ا. هـ»