هشام بن لاحق

يروي عن: عاصم الأحول عن أبي عثمان النهدي بنسخة رواها عنه أحمد بن هشام بن بهرام، في القلب من بعضها

وقال ابن حبان: لا يجوز الاحتاج به

شيخ

وذكره ابن حبان أيضا في الثقات فقال: يروي عن عاصم، وعنه أحمد بن هشام بن بهرام نسخة في القلب من بعضها

وقال ابن عدي: أحاديثه حسان، وأرجو أنه لا بأس به

قال لنا ابن صاعد: وقد حدث أحمد بن حنبل، عن هشام بن لاحق بأحاديث، وله غير ما ذكرت، وأحاديثه حسان، وأرجو أنه لا بأس به.

وهو أبو عثمان المدائني، قواه النسائي، انتهى

وقال العقيلي أيضا والساجي: قال البخاري: هو مضطرب الحديث، عنده مناكير، أنكر شبابة أحاديثه

سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: هشام بن لاحق أبو عثمان المدائني أنكر شبابة أحاديثه، وهو مضطرب الأحاديث، عنده مناكير.

نا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد [بن محمد] بن حنبل (229 م 6) فيما كتب إلي قال: سألت أبي عن هشام بن لاحق فقال: كان يحدث عن عاصم الأحول، كتبنا عنه أحاديث، ورفع عن عاصم أحاديث أسندها إلى سلمان لم ترفع، وأنكر شبابة حديثا حدثناه هشام عن نعيم بن حكيم، عن أبي مريم، عن علي رضي الله عنه في الحج بسجدتين قال شبابة: أنا قد سمعت حديث هذا الشيخ. وأنكره

قال أحمد: تركت حديثه. قلت: وكان قد روى عنه

نا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد [بن محمد] بن حنبل (229 م 6) فيما كتب إلي قال: سألت أبي عن هشام بن لاحق فقال: كان يحدث عن عاصم الأحول، كتبنا عنه أحاديث، ورفع عن عاصم أحاديث أسندها إلى سلمان لم ترفع، وأنكر شبابة حديثا حدثناه هشام عن نعيم بن حكيم، عن أبي مريم، عن علي رضي الله عنه في الحج بسجدتين قال شبابة: أنا قد سمعت حديث هذا الشيخ. وأنكره

وذكره العقيلي في الضعفاء ونقل عن أحمد قال: حدثنا هشام بن لاحق أبو عثمان المدائني، حدثنا عاصم، فذكر حديثا ثم قال: كتبت عنه أحاديث عن عاصم رفعها لا يرفعها الناس

سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: هشام بن لاحق أبو عثمان المدائني أنكر شبابة أحاديثه، وهو مضطرب الأحاديث، عنده مناكير.

وقال العقيلي أيضا والساجي: قال البخاري: هو مضطرب الحديث، عنده مناكير، أنكر شبابة أحاديثه

وقال العقيلي أيضا والساجي: قال البخاري: هو مضطرب الحديث، عنده مناكير، أنكر شبابة أحاديثه

قال الساجي: وهو لا يتابع.

قَالَ أَحْمَد كَانَ يحدث عَنْ عاصم الأحول وكتبْنا عَنْهُ أحاديث لم يكن به بأس ورفع عَنْ عاصم أحاديث لم ترفع أسندها هو إلى سلمان وأنكر شبابة حديثه عَنْ نعيم بن حكيم عن أبي مريم عن عما فِي الحج (سجد سجدتين، قَالَ شبابة أنا قد سمعت من هذا الشيخ وأنكره، وقَالَ لي علي بْن المديني اكتب لي هذا الحديث

عن عاصم الأحول. قال أحمد: تركت حديثه. قلت: وكان قد روى عنه. وقال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به، وهو أبو عثمان المدائني. قواه النسائي

يروي عَن عَاصِم الْأَحول روى عَنهُ سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ مَحْمُودٍ يَقُولُ سَمِعْتُ الدَّارِمِيَّ يَقُولُ سَأَلْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ عَنِ الْهَيْثَمِ بْنِ جَمَّازٍ فَقَالَ لَيْسَ بِشَيْءٍ قَالَ أَبُو حَاتِمٍ وَقَدْ رَوَى الْهَيْثَمُ بْنُ جَمَّازٍ عَنْ عِمْرَانَ الْقَصِيرِ عَن نَافِع عَن بن عُمَر قَالَ قَالَ رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَتَكَلَّمُوا فِي الْقَدَرِ فَإِنَّهُ سِتْرُ اللَّهِ فَلا تَفْتِشُوا عَنْ سِتْرِهِ أخبرناه بن قُتَيْبَةَ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفٍ الْعَسْقَلانِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا آدَمُ بْنِ أَبِي إِيَاسٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ جَمَّازٍ قَالَ حَدَّثَنَا عمرَان الْقصير

لَا يُتَابَعُ عَلَى رَفْعِ حَدِيثِهِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ لَاحِقٍ أَبُو عُثْمَانَ الْمَدَائِنِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ، عَنِ ابْنِ عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، عَنْ سَلْمَانَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ أَهْلَ الْمَعْرُوفِ فِي الدُّنْيَا أَهْلُ الْمَعْرُوفِ فِي الْآخِرَةِ , وَإِنَّ أَهْلَ الْمُنْكَرِ فِي الدُّنْيَا هُمْ أَهْلُ الْمُنْكَرِ فِي الْآخِرَةِ» قَالَ: مُحَمَّدٌ , قَالَ عَبْدُ اللَّهِ , قَالَ أَبِي: هِشَامُ بْنُ لَاحِقٍ كَتَبْتُ عَنْهُ أَحَادِيثَ , عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ، عَنْ سُلَيْمَانَ، رَفَعَهَا. . حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: هِشَامُ بْنُ لَاحِقٍ الْمَدَائِنِيُّ مُضْطَرِبُ الْحَدِيثِ , عِنْدَهُ مَنَاكِيرُ أَنْكَرَ شَبَابَةُ أَحَادِيثَهُ

حَدَّثَ عَن عاصم الأحول، ونعيم بن حكيم. رَوَى عنه: أحمد بن حنبل، وهشام بن بهرام المدائني. أخبرنا أبو نعيم الحافظ، قال: حدثنا أبو علي محمد بن أحمد بن الحسن الصواف، قال: حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، قَالَ: حدثني أبي، قال: حدثنا هشام بن لاحق أبو عثمان المدائني سنة خمس وثمانين ومِائَة، قال: حدثنا عاصم الأحول، عَن أبي عثمان النهدي عن سلمان قال: جاء رجل فسلم على النبي ﷺ فقال: السلام عليك يا رسول الله، فقال رسول الله ﷺ : وعليك السلام ورحمة الله قال: ثم جاء آخر فقال: السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله، فقال رسول الله ﷺ : وعليك السلام ورحمة الله وبركاته، ثم جاء آخر فقال: السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله وبركاته فقال رسول الله ﷺ : وعليك، فقال الرجل: يا رسول الله، أتاك فلان وفلان فحييتهما بأفضل مما حييتني به فقال رسول الله ﷺ : إنك لن - أو لم - تدع شيئا قال الله تعالى: ﴿وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا﴾ فرددت عليك التحية. أخبرنا عبيد الله بن عمر الواعظ، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا عبد الله بن سليمان قال: قال عبد الله بن أحمد: سألت أبي عن هشام بن لاحق فقال: كان يحدث عن عاصم الأحول كتبنا عنه أحاديث لم يكن به بأس، ورفع عن عاصم أحاديث لم ترفع أسندها إلى سلمان. حدثنا الصوري، قال: أخبرنا الخصيب بن عبد الله القاضي قال: أخبرنا عبد الكريم بن أحمد بن شعيب النسائي، قال: حدثنا أبي قال: أبو عثمان هشام بن لاحق المدائني ليس به بأس

سَأَلت أبي عَن هِشَام بن لَاحق فَقَالَ كَانَ يحدث عَن عَاصِم أَحَادِيث لم يكن بِهِ بَأْس رفع عَن عَاصِم أَحَادِيث لم ترفع أسندها إِلَى سلمَان وَأنكر شَبابَة حَدِيثا حَدثنَا بِهِ هِشَام عَن نعيم بن حَكِيم عَن أبي مَرْيَم عَن عَليّ فِي الْحَج سَجْدَتَيْنِ فَقَالَ شَبابَة أَنا قد سَمِعت مِنْهُ حَدِيث هَذَا الشَّيْخ وَأنكر يَعْنِي حَدِيث نعيم

ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ٢٥٩)