القرن الرابع
- ٣٢٢العقيليت ٣٢٢هـ، قولانمتقدم
خبر وسيرة«قال العقيلي: لا يتابع على حديثه»
خبر وسيرة«بْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، لَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ يَعْقُوبَ ابْنِ أُخْتِ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ , قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى أَخْلَاقِ خَيْرِ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ , أَنْ تَعْفُوَ عَنْ مَنْ ظَلَمَكَ , وَتُعْطِيَ مَنْ حَرَمَكَ , وَتَصِلَ مَنْ قَطَعَكِ» . وَقَدْ رُوِيَ بِغَيْرِ، هَذَا الْإِسْنَادِ , وَخِلَافِ هَذَا اللَّفْظِ نَحْوُ هَذَا»
- ٣٢٧ابن أبي حاتم الرازيت ٣٢٧هـ، قول واحدمتقدم
خبر وسيرة«ابوالمتئد (١) ابن خال (٢) سفيان بن عيينة روى عن ابن السماك روى عنه يزيد بن عبد الرحمن بن مصعب المعنى»
- ٣٥٤ابن حبان البستيت ٣٥٤هـ، قولانمتقدم
توثيق«وفي الثقات لابن حبان: نعيم بن يعقوب، يروي عن سفيان بن عيينة، وعنه الحضرمي فهو هو»
توثيق«يروي عَن سُفْيَان بن عُيَيْنَة روى عَنهُ الْحَضْرَمِيّ»
القرن الثامن
- ٧٤٨شمس الدين الذهبيت ٧٤٨هـ، قول واحدمتأخر
خبر وسيرة«بن عيينة.] قال العقيلي: لا يتابع على حديثه. سلمة بن شبيب، حدثنا نعيم بن يعقوب، حدثني أبي، عن أبي إسحاق، عن الحارث، عن علي - مرفوعاً: خير خصال الدنيا والآخرة أن تعفو عمن ظلمك، وتصل من قطعك»