الحديث ابحث في المتون والرواةCtrl K
أقوال النقاد فيه

القرن الرابع

  1. ٣٤٧
    ابن يونس المصريت ٣٤٧هـ، قولان
    متقدم

    توثيق«قال ابن يونس: ناب في القضاء بمصر، وكان ثقة، توفي في ربيع الآخر»

    تاريخ الإسلام، تاريخ الإسلام (7/ 371)

القرن الثامن

  1. ٧٤٨
    شمس الدين الذهبيت ٧٤٨هـ، قول واحد
    متأخر

    خبر وسيرة«محدث، رحال مكثر»

    تاريخ الإسلام، تاريخ الإسلام (7/ 371)

القرن التاسع

  1. ٨٧٩
    ابن قطلوبغات ٨٧٩هـ، قول واحد
    متأخر

    خبر وسيرة«أبو علي السَّامَرِّي، نزيل مصر. قال ابن يونس (٦) : كتب الحديث [٦١ - أ] بالعراق وبمصر، حدث عن علي بن حارث الموصلي، وكان مكثراً ... (١) عن جماعة من أهل العراق، وعن جماعة من أهل مصر: محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، وربيع المؤذن، وطبقة نحوهم، وكان ثقة. توفي سنة عشرين وثلاثمائة»

    الثقات، الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة (6/ 224)الثقات، الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة (6/ 224)

لم تُذكر وفاته بعد

  1. ابن زولاق الحسن بن إبراهيم المصريقولان

    خبر وسيرة«قال ابن زولاق: كان فقيها، حاسبا، خبيرا، عاقلا، له حلقة»

    سير أعلام النبلاء، سير أعلام النبلاء (14/ 541)

    خبر وسيرة«قال ابن زولاق: كان عاقلا فقيها حاسبا خبيرا بالدولة، له حلقة بالجامع»

    تاريخ الإسلام، تاريخ الإسلام (7/ 371)

  2. أبو الطيب نايف بن صلاح بن علي المنصوريقول واحد

    توثيق«بن المنهال أبو علي الجوهري الحنفي السدوسي السامري. حدث عن: علي بن حرب، وأكثر عنه، والربيع بن سليمان، وعنه أخذ أكثر كتب الشافعي، ومحمد بن عبد الله بن الحكم، وغيرهم. وعنه: أبو القاسم الطبراني، وأبو بكر بن المقرئ. قال ابن يونس: كان ثقة. وقال ابن زولاق: كان عاقلا فقيها حاسبا فهما له في الحساب تصنيف وافر، ولم يترك حلقته التي كان يشتغل فيها في الجامع، بل كان يروح كل ليلة، وكان ينفذ له بضاعة صوف إلى مكة في كل سنة، وكان عفيفا، وكان يتأدب مع الطحاوي جدا بحيث لا يركب حتى يركب، ويقول: هو عالمنا وقدوتنا، ويقول: هو أسن مني بإحدى عشرة سنة، والقضاء أقل من أن أفتخر به على أبي جعفر. وقال الذهبي: القاضي العلامة. وقال أيضا: محدث رحال مكثر، عمل قضاء ديار مصر وحده. ولد سنة خمسين ومائتين، وقيل: إحدى وخمسين بسامراء، وكانت مدة ولايته سنة واحدة وشهرين، وعاش بعد ذلك إلى سنة عشرين وثلاثمائة. - ولاة مصر (٣٦٤) ، تاريخ الإسلام (٢٣/ ٦٠٨) ، النبلاء (١٤/ ٥٤١) ، الطبقات السنية (٤/ ٢٨٢ – ٢٨٣) ، رفع الإصر (٢/ ٣١٤ – ٣١٥) ، حسن المحاضرة (٢/ ١٤٥) . • قلت: (ثقة فقيه قاضٍ عالم بالحساب)»

    إرشاد القاصي والداني إلى تراجم شيوخ الطبراني، إرشاد القاصي والداني إلى تراجم شيوخ الطبراني (ص 351)