عباد بن علي بن مرزوق
- الكنية
- أبو يحيى
- النسب
- السيرينى, القصاب, البصري, الثقاب
- الوفاة
- 309 هـ
- البلد
- بغداد
ما قاله النقاد فيه، ٥
- الأزدي
ضعفه الأزدي وحده
لسان الميزان لسان الميزان (4/ 395) الصفحة - الخطيب البغدادي
من ولد خالد بن سيرين. بصري سَكَن بَغداد، وحَدَّث بها عن: محمد بن جعفر المدائني، وبكار بن محمد السيريني. رَوَى عنه محمد بن عمرو الرزاز، وأبو بكر الشافعي، ومُحَمد بن حميد المخرمي، وأبو حفص ابن الزيات، وعلي بن عمر السكري، ومُحَمد بن الحسين الأزدي، وأبو القاسم بن زنجي الكاتب. أخبرنا القاضي أبو عبد الله الصيمري، وأحمد بن سليمان بن علي المقرئ؛ قالا: أخبرنا علي بن عمر بن محمد الختلي، قال: حدثنا عباد بن علي الثقاب، قال: حدثنا محمد بن جعفر المدائني، عن حمزة الزيات، عن أبي سفيان، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخدري، عن النبي ﷺ قال: علم الإسلام الصلاة، فمن فرغ لها قلبه بحدودها وسننها فهو مؤمن. هذا الحديث غريب جدا، لم أكتبه إلا من حديث علي بن عمر الختلي بإسناده، والمشهور عن عباد بن علي حديث غير هذا. أخبرنا هلال بن محمد بن جعفر الحفار، قال: حدثنا محمد بن حميد بن سهيل المخرمي، قال: حدثنا عباد بن علي الثقاب، ولم يكن عنده غير هذا الحديث الواحد، قال: حدثنا بكار السيريني. وأخبرنا أبو الحسن محمد بن عبد الواحد، قال: أخبرنا عمر بن محمد بن علي الناقد، قال: قرئ على أبي يحيى عباد بن علي بن مرزوق، وأنا أسمع، في شهر ربيع الأول سنة اثنتين وثلاثمائة في مدينة أبي جعفر، قال: حدثنا بكار بن محمد بن عبد الله بن محمد بن سيرين، قال: حدثنا ابن عون، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال: إن الله خلق الجنة وخلق لها أهلا بعشائرهم وقبائلهم لا يزاد فيهم ولا ينقص منهم، وخلق النار وخلق لها أهلا بعشائرهم وقبائلهم لا يزاد فيهم ولا ينقص منهم. فقال رجل: ألا نعمل يا رسول الله؟ قال: اعملوا فكل امرئ ميسر لما خلق له. لفظ حديث ابن عبد الواحد، وهو أتم. أخبرني أحمد بن محمد الغزال، قال: قرأنا على محمد بن جعفر الشروطي، عن أبي الفتح محمد بن الحسين الأزدي الحافظ، قال: عباد بن علي السيريني ضعيف. روى عن بكار بن محمد، عن أبي عون، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة حديثا خطأ ووهم. وإنما رواه بكار بن محمد، عن الثوري، عن طلحة بن يحيى، عن عائشة بنت طلحة، عن عائشة أم المؤمنين، عن النبي ﷺ : إن الله خلق الجنة وخلق لها أهلا. فجعله عباد بن علي، عن بكار، عن ابن عون، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة: كتبناه عنه إملاء من حفظه ولا يصح. قلت: وقد أخبرنا بحديث بكار عن الثوري؛ أبو سهل أحمد بن محمد بن العباس بن حسنويه الدلال بنيسابور، قال: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم، قال: حدثنا محمد بن سنان القزاز، قال: حدثنا بكار بن محمد بن سيرين، قال: حدثنا سفيان الثوري، عن طلحة بن يحيى، عن عائشة بنت طلحة، عن عائشة أم المؤمنين، قالت: بينما رسول الله ﷺ جالس إذ أتي بمولود من الأنصار. . الحديث. وفيه: إن الله تعالى خلق الجنة وخلق لها أهلا، وخلق النار وخلق لها أهلا؛ خلقهم لها في أصلاب آبائهم. أخبرني عبيد الله بن أبي الفتح، عن طلحة بن محمد بن جعفر. وأخبرنا السمسار، قال: أخبرنا الصفار، قال: حدثنا ابن قانع: أن عبادا السيريني مات في سنة تسع وثلاثمائة، زاد ابن قانع: في شهر رمضان. أخبرني أبو يعلى أحمد بن عبد الواحد الوكيل، قال: أخبرنا علي بن عمر الحربي، قال: وجدت في كتاب أخي بخطه: مات عباد الثقاب في آخر سنة تسع وثلاثمائة. ذكر غيره أنه مات يوم الأربعاء لتسع بقين من شهر رمضان، وكان يقول: إنه ولد في سنة أربع ومائتين
تاريخ بغداد تاريخ بغداد (12/ 408) الصفحة - أبو الطيب نايف بن صلاح بن علي المنصوري
حدث عن: بكار بن محمد بن عبد الله بن محمد بن سيرين، ومحمد بن جعفر المدائني: وعنه: أبو القاسم الطبراني في " المعجمين " ، وذكر أنه من ولد خالد بن سيرين، وابن المقرئ، وأبو الفتح الأزدي، وأبو القاسم الكاتب، وأبو بكر الشافعي، وغيرهم. قال الأزدي: روى عن بكار بن محمد عن ابن عون عن ابن سيرين عن أبي هريرة حديثا خطأ، ووهما، وإنما رواه بكار بن محمد عن الثوري عن طلحة بن يحيى عن عائشة بنت طلحة عن عائشة – رضي الله عنها – فجعله عباد عن بكار عن ابن عون عن ابن سيرين عن أبي هريرة، وكتبناه عنه إملاء ولا يصح. وسئل الدارقطني عن هذا الحديث، فقال: يرويه شيخ يعرف بعباد بن علي بن مرزوق السيريني، وهو لم يكن عنده عن بكار بن محمد عن ابن عون عن ابن سيرين عن أبي هريرة مرفوعا، ووهم فيه وهما قبيحا، وإنما رواه بكار بن محمد عن الثوري عن طلحة بن يحيى عن عائشة بنت طلحة عن عائشة – رضي الله عنها – أهـ وقال الذهبي: شيخ معمر. قال الأزدي: ضعيف. وقال أيضا: المعمر الكبير، فيه ضعف، ضعفه الأزدي. وقال أيضا: ضعفه الأزدي وحده. وقال الهيثمي: ضعفه الأزدي. ولد سنة أربع ومائتين، ومات يوم الأربعاء لتسع بقين من شهر رمضان في آخر سنة تسع وثلاثمائة. - علل الدارقطني (١٠/ ٥٣ – ٥٤/ ١٨٥٥) ، تاريخ بغداد (١١/ ١١١) ، الغنية (٢٨١) ، الإكمال (٤/ ٤٨٦) ، الأنساب (٣/ ٣٦٠) ، ضعفاء ابن الجوزي (٢/ ٧٥) ، تاريخ الإسلام (٢٣/ ٢٥٤) ، الميزان (٢/ ٣٧٠) ، النبلاء (١٤/ ١٥١) ، المغني (١/ ٤٦٥) ، الديوان (٢٠٧٨) ، اللسان (٤/ ٣٩٥) ، المجمع (٧/ ١٨٨) . • قلت: (فيه ضعف)
إرشاد القاصي والداني إلى تراجم شيوخ الطبراني إرشاد القاصي والداني إلى تراجم شيوخ الطبراني (ص 341) الصفحة - توفيق بن عبد الله بن مسعود الزنتاني
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ٢٣٣)
تحفة الغريب بتراجم رجال معجمي الحافظ الطبراني الأوسط والصغير ممن ليس في التهذيب تحفة الغريب بتراجم رجال معجمي الحافظ الطبراني الأوسط والصغير ممن ليس في التهذيب (1/ 641) الصفحة - شمس الدين الذهبي
(١) : ابن مرزوق، المعمر الكبير، أبو يحيى السيريني مولاهم، البصري، نزيل بغداد. فيه ضعف. ولد سنة أربع ومائتين، وحدث عن: بكار بن محمد السيريني، ومحمد بن جعفر المدائني. روى عنه: أبو جعفر بن البختري، وأبو بكر الشافعي، وأبو حفص بن الزيات، وعلي ابن عمر السكري، وأبو الفتح الأزدي، وضعفه، وأبو بكر بن المقرئ، وآخرون. مات في سنة تسع وثلاث مائة، وله مائة وخمس سنين، ولولا تأخر وفاته لذكر مع أبي بكر بن أبي عاصم ونظرائه
سير أعلام النبلاء سير أعلام النبلاء (11/ 94) الصفحة
شيوخه
يذكر المزي ٢ · في أسانيدنا ٠
- بكار بن محمد بن عبد الله بن محمد بن سيرين عند المزي
- محمد بن جعفر عند المزي
تلاميذه
يذكر المزي ٤ · في أسانيدنا ٠
في كتبنا
- المعجم الكبير للطبرانيموضع واحد