توثيق«وكان ثقة فاضلا، عارفا بالفقه على مذهب أبي حنيفة، يقرئ القرآن»

تاريخ بغداد، تاريخ بغداد (13/ 540)

توثيق«ولي قضاء دمشق وغيرها، وكان إماما في الفقه كبير القدر، من ولد الأشتر النخعي»

تاريخ الإسلام، تاريخ الإسلام (7/ 498)

خبر وسيرة«غرق يوم عاشوراء فأخرج من الماء وفيه حياة ثم مات، وله كتاب يغض فيه من الشافعي، ورد عليه نصر المقدسي.»

تاريخ الإسلام، تاريخ الإسلام (7/ 498)

توثيق«كتب إلي محمد بن محمد بن الحسين المعدل من الكوفة, وحدثنيه الصوري عنه، قال: حدثنا أبو الحسن بن سفيان الحافظ، قال: سنة أربع وعشرين وثلاثمائة فيها مات أبو القاسم علي بن محمد بن كاس النخعي القاضي، وكان من المقدمين في الفقه من الكوفيين الثقات، وكان خرج من الكوفة قبل الثلاثمائة وولي ولايات بالشام، ثم قدم إلى بغداد، ثم ولي الرملة فخرج إليها، وقدم بعد ذلك بغداد وركب في سمارية فغرق وأخرج حيا فمات، وكان مقدما في علم أبي حنيفة، ومقدما في علم الفرائض»

تاريخ بغداد، تاريخ بغداد (13/ 540)

توثيق«بن سعيد بن مالك بن يحيى بن عمرو بن يحيى بن الحارث وقال بعضهم: ابن مالك بن كامل بن كميل بن زياد بن نهيك بن هيثم بن سعد بن مالك بن النخع أبو القاسم النخعي الكوفي ابن كاس. حدث عن: محمد بن علي بن عفان، وأحمد بن يحيى بن زكريا، ويعقوب بن يوسف، وسليمان بن الربيع، وعبيد بن عتبة الكندي، وعدة. وعنه: أبو القاسم الطبراني في "معجمه" ، والدارقطني، وابن شاهين، وابن الثلاج، وأبو سليمان بن زبر، وأبو الحسين الرازي، وخلق. قال أبو الحسن بن سفيان الحافظ: كان من المقدمين في الفقه من الكوفيين الثقات، وكان مقدما في علم أبي حنيفة، ومقدما في علم الفرائض. وقال الخطيب: كان ثقة فاضلا عارفا بالفقه على مذهب أبي حنيفة، يقرأ القرآن. وقال الذهبي: كان إماما في الفقه، كبير القدر، من ولد الأشتر النخعي. وقال ابن قطلوبغا، كان إماما في الفقه كبير القدر. ركب في سماريه فغرق، وأخرج حيا فمات من ذلك اليوم يوم عاشوراء سنة أربع وعشرين وثلاثمائة في المحرم. - تاريخ ابن زبر (٢/ ٦٥٤) ، تاريخ بغداد (١٢/ ٧٠) ، تاريخ دمشق (٤٣/ ١٥٩) ، الأنساب (٥/ ١٧) ، تاريخ الإسلام (٢٤/ ١٥٩) ، الوافي بالوفيات (٢١/ ٤٣١) ، غاية النهاية (١/ ٥٧٦) ، الجواهر المضية (٢/ ٥٩٣) ، تاج التراجم (ص ٢١٣) . * قلت: (ثقة مقدم في الفقه)»

إرشاد القاصي والداني إلى تراجم شيوخ الطبراني، إرشاد القاصي والداني إلى تراجم شيوخ الطبراني (ص 439)