الحديث ابحث في المتون والرواةCtrl K
أقوال النقاد فيه

القرن الخامس

  1. ٤٦٣
    الخطيب البغداديت ٤٦٣هـ، قول واحد
    متقدم

    خبر وسيرة«حدث عن: أبي إبراهيم الترجماني، ومحمد بن عباد المكي. روى عنه: عبد الباقي بن قانع، وأبو القاسم الطبراني. أخبرنا محمد بن عبد الله بن شهريار الأصبهاني، قال: أخبرنا سليمان بن أحمد بن أيوب، قال: حدثنا محمد بن روح البغدادي، قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم الترجماني، قال: حدثنا عمر بن عبد الرحمن، أبو حفص الأبار، عن الأعمش، عن خالد الحذاء، عن أبي قلابة، عن أبي الأشعث الصنعاني، عن شداد بن أوس قال: قال رسول الله ﷺ : إن الله كتب الإحسان على كل شيء، فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة، وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبح، وليحد أحدكم شفرته، وليرح ذبيحته. قال سليمان: لم يروه عن الأعمش إلا أبو حفص، تفرد به الترجماني»

    تاريخ بغداد، تاريخ بغداد (3/ 193)

القرن الثامن

  1. ٧٤٨
    شمس الدين الذهبيت ٧٤٨هـ، قولان
    متأخر

    جرح«عن ابن وهب. قال ابن يونس: منكر الحديث»

    ميزان الاعتدال، ميزان الاعتدال (3/ 546)

    خبر وسيرة«البزاز.] قال الدارقطني: ليس بقوي»

    ميزان الاعتدال، ميزان الاعتدال (3/ 546)

القرن التاسع

  1. ٨٥٢
    ابن حجر العسقلانيت ٨٥٢هـ، قول واحد
    متأخر

    جرح«البَزَّاز. قال الدارقطني: ليس بقوي. ٥٣٨ مكرر - ز - محمد بن زَبَّان بن سُليمان، شيخٌ لا يعرف. ذكره الدارقطني في "المؤتلف" (٢) . وقال ابن عساكر: هو أحمد بن سليمان بن زبان، تغيَّر اسمه وانقلب اسم أبيه»

    لسان الميزان، لسان الميزان (7/ 134)

لم تُذكر وفاته بعد

  1. أبو الطيب نايف بن صلاح بن علي المنصوريقول واحد

    جرح«البزاز. حدث عن: إسماعيل بن إبراهيم الترجماني، ومحمد بن عباد المكي. وعنه: أبو القاسم الطبراني في «معجمه» ، وعبد الباقي بن قانع. - تاريخ بغداد (٥/ ٢٧٨) . * قلت: (مجهول الحال)»

    إرشاد القاصي والداني إلى تراجم شيوخ الطبراني، إرشاد القاصي والداني إلى تراجم شيوخ الطبراني (ص 551)

  2. توفيق بن عبد الله بن مسعود الزنتانيقول واحد

    خبر وسيرة«حدَّث عن: أبي إبراهيم الترجماني، ومحمد بن عبَّاد المكي روى عنه: عَبد الباقي بن قانع، وأبو القاسم الطَّبراني. "تاريخ بغداد" (٢/ ٢٧٨)»

    تحفة الغريب بتراجم رجال معجمي الحافظ الطبراني الأوسط والصغير ممن ليس في التهذيب، تحفة الغريب بتراجم رجال معجمي الحافظ الطبراني الأوسط والصغير ممن ليس في التهذيب (1/ 1072)