إبراهيم بن أبي حية

ما قاله النقاد فيه، ١٧

• يحيى بن معين

  ونقل عثمان بن سعيد الدارمي عن يحيى بن معين أنه قال: شيخ ثقة كبير

  لسان الميزان لسان الميزان (1/ 271) الصفحة
• يحيى بن معين

  حدثنا عبد الرحمن، نا يعقوب بن إسحاق الهروي فيما كتب إلي، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي قال: سألت يحيى بن معين قلت: إبراهيم بن أبي حية ؟ فقال: شيخ ثقة

  الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (2/ 95) الصفحة
• أبو حاتم الرازي

  وسئل [أبي] عنه فقال: [هو] منكر الحديث

  الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (2/ 95) الصفحة
• أبو حاتم الرازي

  وقال أبو حاتم: منكر الحديث

  لسان الميزان لسان الميزان (1/ 271) الصفحة
• ابن حبان البستي

  وقال ابن حبان: روى عن جعفر وهشام مناكير وأوابد يسبق إلى القلب أنه المتعمد لها

  لسان الميزان لسان الميزان (1/ 271) الصفحة
• ابن عدي الجرجاني

  حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس، وأحمد بن حفص السعدي قالا: حدثنا أحمد بن عيسى المصري، حدثنا إبراهيم بن اليسع التيمي المكي، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أمرني ربي عز وجل بنفي الطنبور والمزمار ". حدثنا أحمد بن محمد بن عبد العزيز بن الجعد، حدثنا داود بن حماد، حدثنا إبراهيم بن أبي حية، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت: " استأذنت النبي صلى الله عليه وسلم أن أبني كنيفا بـ " منى " فلم يأذن لي ". حدثنا محمد بن سليمان بن عبد الكريم أبو أحمد البزاز، حدثنا قتيبة، حدثنا إبراهيم بن أبي حية، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله عز وجل أخر حد المماليك وأهل الذمة إلى يوم القيامة ". قال الشيخ: وهذه الأحاديث عن هشام بن عروة لم يتابع إبراهيم بن أبي حية عليها أحد، وهو يرويه عن هشام بن عروة. حدثنا الحسن بن سفيان، حدثنا قتيبة، حدثنا إبراهيم بن أبي حية المكي، حدثنا جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " أتاني جبريل فأمرني أن أقضي باليمين مع الشاهد ". وقال: " يوم الأربعاء يوم نحس مستمر ". قال الشيخ: وهذا الحديث من هذا الطريق قد روي عن جعفر بن محمد مسندا، والأصل فيه مرسلا. وأما قوله: " يوم الأربعاء يوم نحس مستمر " لا يرويه غير إبراهيم بن أبي حية. حدثنا كهمس بن معمر الجوهري، حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم، حدثنا نعيم بن حماد، حدثنا إبراهيم بن أبي حية، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يزال الدين واصبا ما بقي في قريش عشرون رجلا ". قال الشيخ: هذا الحديث لا أعلم يرويه عن ابن جريج غير إبراهيم بن أبي حية، وهو معروف بنعيم، عن إبراهيم، وحديث جعفر بن محمد قد قال جماعة فيه: عن جعفر، عن أبيه، عن جابر، واختلفوا على جعفر على ألوان، إلا أن المنكر فيه قوله: " يوم الأربعاء يوم نحس مستمر ". وضعف إبراهيم بن أبي حية بين على أحاديثه ورواياته، وأحاديث هشام بن عروة التي ذكرتها كلها مناكير

  الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (1/ 385) الصفحة
• محمد بن إسماعيل البخاري

  قال البخاري: منكر الحديث

  لسان الميزان لسان الميزان (1/ 271) الصفحة
• محمد بن إسماعيل البخاري

  حدثنا الجنيدي، حدثنا البخاري قال: إبراهيم بن أبي حية أبو إسماعيل، واسم أبي حية اليسع بن الأشعث المكي، منكر الحديث

  الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (1/ 385) الصفحة
• محمد بن إسماعيل البخاري

  سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: إبراهيم بن أبي حية المكي، عن هشام بن عروة - منكر الحديث، واسم أبي حية اليسع بن الأشعث

  الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (1/ 385) الصفحة
• علي بن عمر الدارقطني

  وقال الدارقطني: متروك

  لسان الميزان لسان الميزان (1/ 271) الصفحة
• أحمد بن شعيب النسائي

  وقال النسائي: ضعيف

  لسان الميزان لسان الميزان (1/ 271) الصفحة
• أحمد بن شعيب النسائي

  وقال النسائي، فيما أخبرني محمد بن العباس عنه: إبراهيم بن أبي حية مكي، ضعيف

  الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (1/ 385) الصفحة
• علي ابن المديني

  وقال ابن المديني: ليس بشيء

  لسان الميزان لسان الميزان (1/ 271) الصفحة
• محمد بن إسماعيل البخاري

  عَنْ هشام بْن عروة، منكر الحديث، واسم ابى حية اليسع بن اسعد

  التاريخ الكبير التاريخ الكبير (1/ 283) الصفحة
• شمس الدين الذهبي

  قال البخاري: منكر الحديث. وقال النسائي: ضعيف. وقال الدارقطني: متروك. أحمد بن عيسى المصري، أنبأنا إبراهيم بن اليسع التميمي، عن هشام، عن أبيه عن عائشة - مرفوعاً: أمرني ربى بنفي الطنبور والمزمار. وروى إبراهيم بن حماد، عنه، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة: استأذنت النبي صلى الله عليه وسلم أن أبنى كنيفا بمنى فلم يأذن لي. قتيبة عنه بالسند: إن الله أخر حد المماليك وأهل الذمة إلى يوم القيامة. نعيم بن حماد، أنبأنا إبراهيم بن أبي حية، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس - مرفوعاً: لا يزال هذا الدين واصباً ما بقي في قريشٍ عشرون رجلاً

  ميزان الاعتدال ميزان الاعتدال (1/ 29) الصفحة
• ابن حبان البستي

  وَاسم أَبِي حَيَّة اليسع بْن أسعد من أهل مَكَّة يروي عَن جَعْفَر بْن مُحَمَّد وَهِشَام بْن عُرْوَة مَنَاكِير وأوابد تسبق إِلَى الْقلب انه الْمُتَعَمد لَهَا وَرَوَى عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ جِبْرِيلَ عَنْ رَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ أَمَرَنِي أَنْ أَقْضِيَ بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ وَقَالَ يَوْمُ الأَرْبِعَاءِ يَوْمُ نَحْسٍ مُسْتَمِرٍّ أَنْبَأَنَاهُ الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي حَيَّةَ وَرَوَى عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا اسْتَأْذَنَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي كَنِيفٍ أَنْ تَبْنِيَهَا بِمِنًى فَلَمْ يَأْذَنْ لَهَا أخبرنَا مُحَمَّد بن إِسْحَاق الثَّقَفِيّ ثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي حَيَّةَ عَن هِشَام بن عُرْوَة

  المجروحين المجروحين (1/ 103) الصفحة
• ابن قطلوبغا

  واسم أبي حية: اليسع أبو إسماعيل المكي. روى عن ابن جريج، وهشام بن عروة. روى عنه: الحميدي، ونعيم بن حماد، وبقية. قال ابن معين (٣) : شيخ ثقة كبير. وقال أبو حاتم (٤) : منكر الحديث. وقال البخاري (١) : منكر الحديث. وقال النسائي (٢) : ضعيف. وقال الدارقطني (٣) : متروك. وذكره المصنف (٤) في «المجروحين» (٥) فقال: روى عن جعفر، وهشام مناكير تسبق إلى القلب أنه المتعمد لها (٦)

  الثقات الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة (2/ 178) الصفحة