خبر وسيرة«تُوُفِّيَ سَنَةَ ثَمَانِي عَشْرَةَ وَثَلَاثِمِائَةٍ، حَدَّثَنَا عَنْهُ أَبُو إِسْحَاقَ بْنُ حَمْزَةَ، يَرْوِي عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ، وَمُحَمَّدِ بْنِ عَامِرٍ، وَإِبْرَاهِيمَ بْنِ عَامِرٍ، حَدَّثَ عَنْهُ الْوَلِيدُ بْنُ أَبَانَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبِ بْنِ إِسْحَاقَ أَبُو صَالِحٍ الْوَرَّاقُ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ حَفْصٍ، ثنا أَبُو مُسْلِمٍ قَائِدُ الْأَعْمَشِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تُسْقَى الْبَهَائِمُ الْخَمْرَ» حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَهْلٍ، ثنا أَبُو صَالِحٍ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَعْمَرٍ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَخْتَ، ثنا الْخَلِيلُ بْنُ عُمَرَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْبَصْرِيُّ، ثنا صَالِحٌ الْمُرِّيُّ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَا ابْنَ آدَمَ، ارْضَ بِالْقُوتِ؛ فَإِنَّ الْقُوتَ لِمَنْ يَمُوتُ كَثِيرٌ» حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا أَبُو صَالِحٍ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْوَرَّاقُ الْأَصْبَهَانِيُّ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ الْفُرَاتِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنِ الصَّلْتِ بْنِ بَهْرَامَ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا اخْتَلَجَ عِرْقٌ وَلَا عَيْنٌ إِلَّا بِذَنْبٍ، وَمَا يَدْفَعُ اللَّهُ عَنْهُ أَكْثَرُ»»

تاريخ أصبهان = أخبار أصبهان، تاريخ أصبهان = أخبار أصبهان (5/ 217)تاريخ أصبهان = أخبار أصبهان، تاريخ أصبهان = أخبار أصبهان (5/ 217)

خبر وسيرة«حدث عن داود بن مهران الدباغ. روى عنه أخوه أحمد. أخبرني عبد العزيز بن علي الوراق، قال: أخبرنا محمد بن أحمد المفيد، قال: حدثنا أحمد بن يعقوب بن إسحاق، أبو عبد الله العطار الخضيب الحربي، قال: حدثنا أخي محمد بن يعقوب، قال: حدثنا يزيد بن مهران أبو خالد، قال: حدثنا أبو بكر بن عياش، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي سعيد الخدري، قال: قال رسول الله ﷺ : في قول الله في قولهم: ﴿يَا حَسْرَتَنَا﴾ قال: الحسرة أن يرى أهل النار منازلهم من الجنة. قال: فهي الحسرة»

تاريخ بغداد، تاريخ بغداد (4/ 613)

توثيق«حدث عن: أحمد بن الفرات الرازي، ومحمد بن عامر، وإبراهيم بن عامر، وعبد الله بن داود، وإبراهيم بن معمر. وعنه: أبو القاسم الطبراني في "معجمه" وعمر بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن سهل، وأبو الشيخ. قال أبو الشيخ: عنده حديث كثير، كتبنا عن الوليد بن أبان عنه. مات سنة ثماني عشرة وثلاثمائة. - طبقات أصبهان (٣/ ٥٨٨) ، أخبار أصبهان (٢/ ٢٤٧) . * قلت: (صدوق) وكثرة حديثه تدل على طلبه، وعدم جرحه يدل على الاحتجاج به»

إرشاد القاصي والداني إلى تراجم شيوخ الطبراني، إرشاد القاصي والداني إلى تراجم شيوخ الطبراني (ص 636)

جرح«حدث عن: محمد بن عيسى المدائني. وعنه: أبو القاسم الطبراني في "الصغير" (٢/ ٢٠٩/١٠٤٣) حديثاً واحداً مخرج في "الصحيحين" . * قلت: (مجهول)»

إرشاد القاصي والداني إلى تراجم شيوخ الطبراني، إرشاد القاصي والداني إلى تراجم شيوخ الطبراني (ص 639)

خبر وسيرة«الوراق. أبو صالح الأصبهاني. يروي عن: أبي مسعود، ومحمد بن عامر، وإبراهيم، وغيرهما. روى عنه: أبي إسحاق بن حمزة، والوليد بن أبان، والطَّبراني. قال أبو الشَّيخ: وعنده حديث كثير كتبنا عن الوليد بن أبان عنه. وقال: مات سنة ثمان عشرة وثلاثمائة. "طبقات محدَّثي أصبهان" (٤/ ٢٤٦) ، "أخبار أصبهان" (٢/ ٥٥٨)»

تحفة الغريب بتراجم رجال معجمي الحافظ الطبراني الأوسط والصغير ممن ليس في التهذيب، تحفة الغريب بتراجم رجال معجمي الحافظ الطبراني الأوسط والصغير ممن ليس في التهذيب (1/ 1193)

خبر وسيرة«الْوَرَّاقُ يَرْوِي عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ، وَمُحَمَّدِ بْنِ عَامِرٍ، وَإِبْرَاهِيمَ، وَغَيْرِهِمَا، عِنْدَهُ حَدِيثٌ كَثِيرٌ، كَتَبْنَا عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ أَبَانَ عَنْهُ، مَاتَ سَنَةَ ثَمَانِ عَشْرَ وَثَلَاثِمِائَةٍ. حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، قال: ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَطَاءٍ يُلَقَّبُ بِشَاذَوَيْهِ، قال: ثنا بَكْرُ بْنُ بَكَّارٍ، قال: ثنا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعِيّ ُ، قال: ثنا هِلالُ بْنُ خَبَّابٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍ، قَالَ: بَيْنَمَا نَحْنُ جُلُوسٌ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ ذَكَرَ الْفِتْنَةَ أَوْ ذُكِرَتْ عِنْدَهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا رَأَيْتَ النَّاسَ قَدْ مَرَجَتْ عُهُودُهُمْ وَخِينَتْ أَمَانَاتُهُمْ وَكَانُوا هَكَذَا» ، وَشَبَّكَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ، فَقُمْتُ إِلَيْهِ، فَقُلْتُ: مَا أَفْعَلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ، جَعَلَنِي اللَّهُ فِدَاكَ؟ قَالَ: «الْزَمْ بَيْتَكَ، وَعَلَيْكَ بِشَأْنِكَ، وَخُذْ مَا تَعْرِفُ، وَدَعْ مَا تُنْكِرُ، وَعَلَيْكَ بِأَمْرِ خَاصَّةِ نَفْسِكَ، وَذَرِ الْعَامَّةَ» حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ، قال: ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ، قال: ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ حَفْصٍ، قال: ثنا أَبُو مُسْلِمٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: «نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تُسْقَى الْبَهَائِمُ الْخَمْرَ»»

طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها، طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها (3/ 588)طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها، طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها (3/ 588)