خبر وسيرة«بن الفيرزان، أبو محمد الدهقان، من أهل الكوفة. حدث عن هناد بن السري، وجبارة بن مغلس، وإسماعيل بن موسى الفزاري، وعباد بن يعقوب، وهارون بن موسى الفزاري، والحسن بن علي الحلواني، وأبي سعيد الأشج، وإبراهيم بن يوسف الصيرفي، والحسن بن عبد الواحد، ومحمد بن عبد الحميد العطار؛ الكوفيين. روى عنه أبو العباس بن عقدة، وأبو بكر بن أبي دارم، وعبد الله بن يحيى الطلحي، والحسن بن محمد السكوني. وقدم بغداد وحدث بها؛ فروى عنه من أهلها محمد بن جعفر بن المهلب، ومحمد بن مخلد، وعبد الباقي بن قانع القاضي. أخبرنا عبد الملك بن محمد بن عبد الله الواعظ قال: أخبرنا عبد الباقي بن قانع الحافظ قال: حدثنا الحسن بن حباش بن يحيى الكوفي قال: حدثنا الحسن بن عبد الواحد قال: حدثنا حسن بن حسين قال: حدثنا مندل، عن إدريس الأودي، عن أبي إسحاق، عن الحارث، عن علي، عن النبي ﷺ قال: قد عفوت لكم عن صدقة الخيل والرقيق. أخبرني أبو يعلى أحمد بن عبد الواحد قال: أخبرنا علي بن عمر الحافظ قال: حدثنا محمد بن مخلد قال: حدثنا أبو محمد الحسن بن حباش الدهقان ببغداد قال: حدثنا إبراهيم بن يوسف بحديث ذكره. كتب إلي أبو طاهر محمد بن محمد بن الحسين المعدل من الكوفة، وحدثني بذلك محمد بن علي الصوري عنهقال: حدثنا محمد بن أحمد بن حماد بن سفيان قال: سنة ثلاث وثلاثمائة فيها مات الحسن بن حباش بن يحيى الدهقان، وكان الكلام فيه كثيرا، وكان في الظاهر يظهر الأمانة، وكان يرمى بغير ذلك في الدين بأمر عظيم. وحدثني أبو الحسن محمد بن محمد بن رباح النحوي قال: أتيته في يوم من شهر رمضان ومعي ابن هيثم، فخرج إلينا وهو يتخلل، وفي يده أثر قلية صفراء، وكان صاحب أدب وأخبار»

تاريخ بغداد، تاريخ بغداد (8/ 257)

توثيق«قال أبو الحسن بن حماد الحافظ الكوفي: مات سنة ثلاث وثلاثمائة، وكان الكلام فيه كثيرا، وكان في الظاهر يظهر مذهب الإمامية، وكان يرمى بغير ذلك في الدين بأمر عظيم، وكان صاحب أدب وأخبار»

لسان الميزان، لسان الميزان (3/ 32)

خبر وسيرة«– ويقال: خياش – بن يحيى بن محمد بن أبان بن الفيرزان أبو محمد الحماني الدهقان الكوفي. حدث عن: محمد بن عبد الحميد العطار، وهناد بن السري، وجبار بن مغلس، وأبي سعيد الأشج، وعباد بن يعقوب، وهارون بن موسى الفزاري، وغيرهم. وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معاجمه " ، وأبو العباس بن عقدة، وابن قانع، وأبو بكر بن أبي دارم، وعبد الله بن يحيى الطلحي، ومحمد بن مخلد، وغيرهم. قال محمد بن أحمد بن حماد بن سفيان في " تاريخه " : كان الكلام فيه كثيرًا وكان في الظاهر يظهر الأمانة، وكان يُرمى بغير ذلك في الدين بأمر عظيم. وقال محمد بن محمد بن أبي رباح النحوي: أتيته في يوم من شهر رمضان ومعي ابن هيثم، فخرج إلينا وهو يتخلل وفي يده أثر قلية صفراء، وكان صاحب أدب وأخبار. وقال الذهبي: تكلموا فيه، وقال ابن الأثير: كان متهمًا في دينه، وهو صاحب أخبار وحكايات. - الإكمال (٢/ ٣٤٥) ، تاريخ بغداد (٧/ ٣٠٢ - ٣٠٣) ، الأنساب (٤/ ٣٩٧) ، اللباب (٢/ ٤٥١) ، تاريخ الإسلام (٢٣/ ١١٦) ، توضيح المشتبه (٣/ ٥١ - ٥٢) . * قلت: (متهم في دينه)»

إرشاد القاصي والداني إلى تراجم شيوخ الطبراني، إرشاد القاصي والداني إلى تراجم شيوخ الطبراني (ص 255)

خبر وسيرة«بن الفيززان أبو محمد الدهقان. من أهل الكوفة. حدَّث عن: هناد بن السري، وجبارة بن مغلس، وإسماعيل بن موسى الفزاري، وعبَّاد بن يعقوب، وهارون بن موسى الفزاري، والحسن بن علي الحلواني، وأبي سعيد، وعثمان، وإبراهيم بن يوسف الصيرفي، والحسن بن عَبد الواحد، ومحمد بن عَبد الحميد العطار الكوفيين. روى عنه: أبو العبَّاس بن عقدة، وأبو بكر بن أبي دارم، وعَبد الله بن يحيى الطلحي والحسن بن محمد السكوني، محمد بن جعفر بن المهلب، ومحمد بن مخلد، وعَبد الباقي بن قانغ القاضي. قال محمد بن أحمد بن حماد بن سفيان: كان الكلام فيه كثيرًا، وكان في الظاهر يظهر الأمانة، وكان يرمي بغير ذلك في الدين؛ بأمر عظيم. قال الخطيب: من أهل الكوفة، قدم بغداد وحدَّث بها فروى عنه من أهلها: … . قال أبو الحسن محمد بن محمد بن رباح النحوي: أتيته في يوم من شهر رمضان، ومعي ابن هيثم فخرج إلينا وهو بتخلل وفي يده أثر قلية صفراء، وكان صاحب أخبار. قال محمد بن أحمد بن حماد بن سفيان: سنة ثلاث وثلاثمائة فيها: مات الحسن بن حباش بن يحيى الدهقان. "تاريخ بغداد" (٧/ ٣٠٢)»

تحفة الغريب بتراجم رجال معجمي الحافظ الطبراني الأوسط والصغير ممن ليس في التهذيب، تحفة الغريب بتراجم رجال معجمي الحافظ الطبراني الأوسط والصغير ممن ليس في التهذيب (1/ 389)