الحديث ابحث في المتون والرواةCtrl K
أقوال النقاد فيه

القرن الخامس

  1. ٤٣٠
    أبو نعيم الأصبهانيت ٤٣٠هـ، قولان
    متقدم

    خبر وسيرة«وقال أبو نعيم: كان كثير الحديث والمصنفات»

    لسان الميزان، لسان الميزان (6/ 505)

    خبر وسيرة«كَثِيرُ الْحَدِيثِ وَالْمُصَنَّفَاتِ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الزُّهْرِيُّ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَزِيدَ، ثنا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، ثنا سَلَامُ بْنُ مِسْكِينٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «خَيْرُ دِينِكُمْ أَيْسَرُهُ»»

    تاريخ أصبهان = أخبار أصبهان، تاريخ أصبهان = أخبار أصبهان (5/ 220)تاريخ أصبهان = أخبار أصبهان، تاريخ أصبهان = أخبار أصبهان (5/ 220)

لم تُذكر وفاته بعد

  1. أبو الشيخ الأصبهانىقولان

    خبر وسيرة«قال أبو الشيخ: لم يكن بالقوي في الحديث»

    لسان الميزان، لسان الميزان (6/ 505)

    خبر وسيرة«أَخُوهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَزِيدَ الزُّهْرِيُّ لَمْ يَكُنْ بِالْقَوِيِّ فِي حَدِيثِهِ، كَثِيرُ الْحَدِيثِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَزِيدَ، قال: ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَزِيدَ، قال: ثنا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ وَائِلِ بْنِ دَاوُدَ، عَنِ ابْنِهِ بَكْرِ بْنِ وَائِل ٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، «أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْلَمَ عَلَى صَفِيَّةَ بِسَوِيقٍ وَتَمْرٍ» حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ عْنُ إِسْمَاعِيلُ، قال: ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ مَكَّةَ يَوْمَ الْفَتْحِ وَعَلَى رَأْسِهِ الْمِغْفَرُ "»

    طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها، طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها (3/ 542)طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها، طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها (3/ 542)

  2. أبو الطيب نايف بن صلاح بن علي المنصوريقول واحد

    جرح«حدث عن: إسماعيل بن يزيد بن مردانبه. وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معاجمه " ، أبو القاسم الطبراني في " معجمه " ، وأبو الشيخ. قال أبو الشيخ: لم يكن بالقوي ي حديثه، كثير الحديث. وقال أبو نعيم: كثير الحديث والمصنفات. وذكر الذهبي أنه أخو عبد الرحمن بن أحمد بن يزيد الأعرج. - طبقات أصبهان (٣/ ٥٤٢) ، أخبار أصبهان (٢/ ٢٥٠) ، تاريخ الإسلام (٢٢/ ١٩٢) ، اللسان (٥/ ٥١) . • قلت: (ليس بقوي)»

    إرشاد القاصي والداني إلى تراجم شيوخ الطبراني، إرشاد القاصي والداني إلى تراجم شيوخ الطبراني (ص 505)

  3. توفيق بن عبد الله بن مسعود الزنتانيقول واحد