القرن الرابع
- ٣٦٥ابن عدي الجرجانيت ٣٦٥هـ، ٥ أقوالمتقدم
جرح«قال الشيخ: وابن سهيل هذا كذاب على زحمويه حين روى عنه، عن شريك هذا الحديث وإنما يروي هذا الحديث عن شريك قوم ضعفاء وأصلح من روى هذا الحديث شيخ صالح يقال له ثابت بن موسى كوفي وقالوا: اشتبه عليه رواه غيره طبقة ضعفاء عبد الحميد بن بحر العسكري، وعبد الله بن شبرمة ابن عم شريك وموسى بن محمد أبو الطاهر المقدسي والعدوي»
جرح«أصله واسطي وأبوه لا بأس به، ثنا عنه غير شيخ وكتبنا عنه بالبصرة، وهو ممن يضع الحديث متنا وإسنادا، وهو يسرق حديث الضعاف يلزقها على قوم ثقات»
و٣ أقوال أخرى
جرح«قال ابن عدي: هو أبو الحسن المؤدب، أصله واسطي، كتبت عنه، وهو ممن يضع الحديث»
خبر وسيرة«قال الشيخ: وهذان الحديثان بهذا الإسناد باطلان»
خبر وسيرة«قال الشيخ: وهذان الحديثان باطلان بإسناديهما ولم يرو ابن عيينة عن الزهري، عن أبيه حرفا وابن سهيل هذا أتانا بهذين الحديثين وأبطل فيهما»
القرن الثامن
- ٧٤٨شمس الدين الذهبيت ٧٤٨هـ، قول واحدمتأخر
جرح«عن وهب بن بقية وغيره. قال ابن عدي : هو أبو الحسن المؤدب، أصله واسطى. كتبت عنه، وهو ممن يضع الحديث»
القرن التاسع
- ٨٥٢ابن حجر العسقلانيت ٨٥٢هـ، قول واحدمتأخر
توثيق«وهو ممن يضع، ويسرق حديث الضعاف، ويلزقها على قوم ثقات»
لم تُذكر وفاته بعد
- أبو الطيب نايف بن صلاح بن علي المنصوريقول واحد
جرح«أبو الحسن الباهلي المؤدب البصري. حدث عن: وهب بن بقية. وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معجمه " ، وأبو أحمد بن عدي، وأبو بكر الإسماعيلي. قال ابن عدي: كتبنا عنه بالبصرة وهو ممن يضع الحديث متنا وإسنادا، وهو يسرق حديث الضعاف ويلزقها على قوم ثقات. وقال أبو بكر الإسماعيلي: ليس بذلك منكرا جدا، وقال الذهبي: أدركه ابن عدي وكان يضع الحديث. وقال الهيثمي: ضعيف جدا. وقال الألباني: وضاع. - الكمال (٦/ ٢٣٠٤) ، الإسماعيلي (١١٩) ، أسئلة حمزة (٩٨، ٣٩٧) ، ضعفاء ابن الجوزي (٣/ ٣٨) ، الميزان (٣/ ٤٤٥) ، المغني (٢/ ١٥٢) ، الديوان (٣٥٦٢) ، المجمع (٧/ ٤٠) ، الكشف الحثيث (٢١٦) ، اللسان (٥/ ٤٤) ، تنزيه الشريعة (١/ ١٠٠) ، الضعيفة (٢/ ١٠٧) . • قلت: (وضاع)»
إرشاد القاصي والداني إلى تراجم شيوخ الطبراني، إرشاد القاصي والداني إلى تراجم شيوخ الطبراني (ص 494)
- أبو بكر الإسماعيليقول واحد
توثيق«الْمُكَتِّبُ بِالْبَصْرَةِ، لَيْسَ بِذَاكَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سُهَيْلٍ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ، أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْمُؤَذِّنُونَ أُمَنَاءُ، وَالْأَئِمَّةُ ضُمَنَاءُ، فَأَرْشَدَ اللَّهُ الْأَئِمَّةَ، وَغَفَرَ لِلْمُؤَذِّنِينَ»»
المعجم في أسامي شيوخ أبي بكر الإسماعيلي، المعجم في أسامي شيوخ أبي بكر الإسماعيلي (1/ 466)