الحديث ابحث في المتون والرواةCtrl K
أقوال النقاد فيه

القرن الخامس

  1. ٤٣٠
    أبو نعيم الأصبهانيت ٤٣٠هـ، قول واحد
    متقدم

    خبر وسيرة«أَبُو حَامِدٍ مِنْ وَلَدِ الزُّبَيْرِ بْنِ مُشْكَانَ، تُوُفِّيَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ، يَرْوِي عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَمْرٍو الْبَجَلِيِّ، وَمُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْذِرِ الْبَغْدَادِيِّ، وَيَحْيَى بْنِ حَكِيمٍ، وَغَيْرِهِمْ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ، ثنا مَحْمُودُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْفَرَجِ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرٍو، ثنا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ، عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «دَعْوَةُ الْمُؤْمِنِ مُسْتَجَابَةٌ، مَا لَمْ يَكُنْ إِثْمٌ أَوْ قَطِيعَةٌ» حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا مَحْمُودُ بْنُ ⦗٢٨٩⦘ الْفَرَجِ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرٍو، ثنا فُضَيْلُ بْنُ مَرْزُوقٍ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ قَضَى نَهْمَتَهُ فِي الدُّنْيَا حِيلَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ شَهْوَتِهِ فِي الْآخِرَةِ، وَمَنْ مَدَّ عَيْنَيْهِ إِلَى زِينَةِ الْمُتْرَفِينَ كَانَ مَهِينًا فِي مَلَكُوتِ السَّمَاءِ، وَمَنْ صَبَرَ عَلَى الْقُوتِ الشَّدِيدِ صَبْرًا جَمِيلًا أَسْكَنَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنَ الْفِرْدَوْسِ حَيْثُ شَاءَ»»

    تاريخ أصبهان = أخبار أصبهان، تاريخ أصبهان = أخبار أصبهان (6/ 288)تاريخ أصبهان = أخبار أصبهان، تاريخ أصبهان = أخبار أصبهان (6/ 288)

القرن الثامن

  1. ٧٤٨
    شمس الدين الذهبيت ٧٤٨هـ، قول واحد
    متأخر

لم تُذكر وفاته بعد

  1. أبو الطيب نايف بن صلاح بن علي المنصوريقول واحد

    توثيق«حدث عن: إسماعيل بن عمرو البجلي، ومحمد بن المنذر البغدادي، ويحيى بن حكيم، وغيرهم. وعنه: أبو القاسم الطبراني في " المعجمين " ، ومحمد بن أحمد بن محمد بن يعقوب الأصبهاني، وأبو الشيخ، وغيرهم. قال أبو الشيخ: ثقة مأمون فاضل. وقال أبو نعيم: من ولد الزبير بن مشكان. وقال الذهبي: كان ثقة. مات سنة أربع وتسعين ومائتين، وقيل: ثلاث وتسعين، وقيل: تسعين ومائتين. - طبقات أصبهان (٣/ ٣٩٩) ، أخبار أصبهان (٣/ ٣١٥) ، تاريخ الإسلام (٢٢/ ٣٠٩) . * قلت: (ثقة)»

    إرشاد القاصي والداني إلى تراجم شيوخ الطبراني، إرشاد القاصي والداني إلى تراجم شيوخ الطبراني (ص 642)

  2. توفيق بن عبد الله بن مسعود الزنتانيقول واحد

    توثيق«من ولد الزبير بن مشكان. يروي عن: إسماعيل بن عَمرو البجلي، ومحمد بن المنذر البغدادي، ويحيى ابن حكيم، وغيرهم. عنه: أبو بكر محمد بن أحمد بن محمد بن يعقوب، وسليمان بن أحمد. قال أبو الشيخ: ثقة مأمون فاضل. قال أبو نُعيم. توفي سنة أربع وتسعين. "الطبقات" (٣/ ٣٩٩) ، "أخبار أصبهان" (٢/ ٣١٥)»

    تحفة الغريب بتراجم رجال معجمي الحافظ الطبراني الأوسط والصغير ممن ليس في التهذيب، تحفة الغريب بتراجم رجال معجمي الحافظ الطبراني الأوسط والصغير ممن ليس في التهذيب (1/ 1198)

  3. أبو الشيخ الأصبهانىقول واحد

    توثيق«شَيْخٌ ثِقَةٌ، مَأْمُونٌ، فَاضِلٌ، حَدَّثَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَمْرٍو، وَمُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْذِرِ الْبَغْدَادِيِّ، قَدِمَ أَصْبَهَانَ، وَيَحْيَى بْنِ حَكِيمٍ، وَغَيْرِ هَؤُلَاءِ، وَحَكَى أَنَّ أَخَاهُ كَانَ يَتَذَرَّفُ بِالنَّاسِ فِي طَرِيقِ فَارِسَ، وَكَانَ فِي رِبَاطٍ، وَكَانَ يَخْرُجُ مَعَ الْقَوَافِلِ وَحْدَهُ، قَالَ: وَكَانَ إِذَا خَرَجَ لَا يَقُومُ لَهُ كُرْدِيٌّ جَلَالَةً لَهُ، قَالَ: وَكَانَ قَدِ اتَّخَذَ عَلَى ذَلِكَ الْحِصْنِ بُسْتَانًا، وَزَرَعَهُ بِالْقَثِّ، قَالَ: وَكَانَ يُحَيِّي بِكُلِّ لَيْلَةٍ غَزَالًا، فَيَدْخُلُ وَيُفَسِّرُ، قَالَ: فَرَصَدَ وَاحِدَةً وَأَحَدَّ عَلَيْهَا الْمَوْثِقَ، وَقَالَ لَهَا: إِنْ رَجَعْتِ لَأَعْمَلَنَّ بِكِ، قَالَ: فَرَجَعَتْ ثَلَاثَ مِرَارٍ، وَكَانَ يُطْلِقُهَا، فَلَمَّا كَانَ فِي الرَّابِعَةِ، قَالَ: وَاللَّهِ لَأَجْعَلَنَّكِ نَكَالًا بَيْنَ الْغِزْلَانِ، قَالَ: فَعَمَدَ إِلَى الرَّمَادِ فَسَوَّدَهَا بِهِ حَتَّى خَرَجَتْ سَوْدَاءَ فَأَطْلَقَهَا، قَالَ: فَكَانَتْ لَا تَأْتِي عِنْدَ الْغِزْلَانِ إِلَّا تَنَافَرَتْ عَنْهَا، فَصَارَتْ فِي يَدِهِ فِي الْمَفَازَةِ، تُوُفِّيَ أَبُو حَامِدٍ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ وَمِائَتَيْنِ. حَدَّثَنَا أَبُو حَامِدٍ مَحْمُودُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْفَرَجِ، قال ⦗٤٠٠⦘: ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرٍو، قال: ثنا قَيْسٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا الْتَقَى الْمُسْلِمَانِ فَصَافَحَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ، وُضِعَتْ خَطَايَاهُمَا عَلَى رُءُوسِهِمَا، فَتَحَاطَّتْ خَطَايَاهُمَا كَمَا يَتَحَاتُّ وَرَقُ الشَّجَرِ» حَدَّثَنَا مَحْمُودٌ، قال: ثنا إِسْمَاعِيلُ، قال: ثنا نَاصِحٌ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لأَنْ يُؤَدِّبَ أَحَدُكُمْ وَلَدَهُ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَتَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ» حَدَّثَنَا مَحْمُودٌ، قال: ثنا إِسْمَاعِيلُ، قال: ثنا شَرِيكٌ وَ، جَرِيرٌ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ أَحَبَّ الأَعْمَالِ إِلَى اللَّهِ إِدْخَالُ السُّرُورِ عَلَى الْمُسْلِمِ»»

    طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها، طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها (3/ 399)طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها، طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها (3/ 399)