خبر وسيرة«وَلِيَ قَضَاءَ أَصْبَهَانَ، قَدِمَ عَلَيْنَا سَنَةَ ثَمَانِي عَشْرَةَ، رَوَى عَنْ مُوسَى بْنِ إِسْحَاقَ الْقَوَّاسِ، وَعَبَّاسٍ الدُّورِيِّ حَدَّثَنَا الْقَاضِي أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، وَأَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ، وَالْحَسَنُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ فِي جَمَاعَةٍ قَالُوا: ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْنِ إِسْحَاقَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْأَصْفَرِ، ثنا بِشْرُ بْنُ آدَمَ، ثنا الْقَاسِمُ بْنُ مَعْنٍ، ثنا أَبَانُ بْنُ تَغْلِبَ، حَدَّثَنِي فُضَيْلُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبِيْدَةَ السَّلْمَانِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " اقْرَأْ عَلَيَّ، قُلْتُ: أَقْرَأُ عَلَيْكَ وَعَلَيْكَ أُنْزِلَ؟ قَالَ: إِنِّي أُحِبُّ أَنْ أَسْمَعَهُ مِنْ غَيْرِي، قَالَ: فَقَرَأْتُ عَلَيْهِ سُورَةَ النِّسَاءِ حَتَّى إِذَا بَلَغْتُ ⦗١٧٢⦘: {فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا} [النساء: ٤١] قَالَ: فَاسْتَعْبَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَمْسَكَ عَبْدُ اللَّهِ " حَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُوَفَّقِ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْنِ إِسْحَاقَ الْأَنْصَارِيُّ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْأَصْفَرِ، ثنا عَاصِمُ بْنُ يُوسُفَ الْيَرْبُوعِيُّ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: «مَا تَرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دِينَارًا، وَلَا دِرْهَمًا، وَلَا شَاةً، وَلَا بَعِيرًا، وَلَا أَوْصَى بِشَيْءٍ» حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَجَّاجِ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْأَصْفَرِ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ سِنَانٍ، ثنا أَبِي، ثنا زَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: «كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَضَعُ فَاهُ عَلَى مَوْضِعِ فَمِي مِنَ الْإِنَاءِ وَأَنَا حَائِضٌ»»

تاريخ أصبهان = أخبار أصبهان، تاريخ أصبهان = أخبار أصبهان (2/ 170)تاريخ أصبهان = أخبار أصبهان، تاريخ أصبهان = أخبار أصبهان (2/ 170)

توثيق«قال الخطيب: ثقة»

تاريخ الإسلام، تاريخ الإسلام (7/ 457)

توثيق«وكان ثقة، وتقلد قضاء البصرة، وبعض بلاد فارس.»

تاريخ بغداد، تاريخ بغداد (6/ 352)

خبر وسيرة«قال الخطيب: كوفي الأصل، واسطي المولد بغدادي الدار. حدث عن أبيه، وعن أحمد بن محمد بن الأصفر، وسهل بن بَحْر، وموسى بن سعيد الجُنْدَ يْسابوري (١) ، ويحيى بن يونس الشيرازي، وأبي يوسف القُلُوسي. روى عنه: أحمد بن كامل، وابن لؤلؤ الوَرَّاق، ومحمد بن عبيد الله بن الشِّخِّيْر، وأبو جعفر بن شاهين، والمعافى بن زكريا، وابن الثَّلاَّج، وكان ثقة. توفي سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة، ومولده سنة ثلاث وخمسين ومائتين (٢)»

الثقات، الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة (2/ 108)الثقات، الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة (2/ 108)

توثيق«حدث عن: أحمد بن محمد بن الأصفر، وأبية موسى، وسهل بن بحر، وموسى بن سفيان الجنديسابوري، ويحيى بن يونس، وغيرهم. وعنه: أبو القاسم الطبراني بالبصرة في " المعجمين " ، وأحمد بن كامل، وابن لؤلؤ الوراق، ومحمد بن عبيد الله، وابن شاهين، والمعافى بن زكريا، وابن الثلاج، وغيرهم. قال أحمد بن كامل: كان وقت وفاته يتقلد القضاء على بعض فارس، وقد حدث ولم يغير شيبه. وقال الخطيب: كان ثقة، وتقلد قضاء البصرة، وبعض بلاد فارس. ولد بواسط سنة ثلاث وخمسين ومائتين، ومات ببغداد، في رجب سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة. - تاريخ بغداد (٥/ ١٤٤) ، تاريخ الإسلام (٢٤/ ١٠٣) . * قلت: (ثقة قاض)»

إرشاد القاصي والداني إلى تراجم شيوخ الطبراني، إرشاد القاصي والداني إلى تراجم شيوخ الطبراني (ص 189)

خبر وسيرة«الأصل، واسطي المولد، بغدادي الدار. حدَّث عن: أبيه، وعن أحمد بن محمد بن الأصفر، وسهل بن بحر، وموسى ابن سفيان الجند يسابوريين، ويحيى بن يونس الشيرازي، وأبي يوسف القلوسي. روى عنه: أحمد بن كامل، وابن لؤلؤ الوراق، ومحمد بن عُبيد الله بن الشخير، وأبو حفص ابن شاهين، والمعافى بن زكريا، وابن الثلاج. قال الخطيب: كان ثقة، وتقلد قضاء البصرة، وبعض بلاد فارس. قال ابن قانع: أحمد بن موسى بن إسحاق الأنصاري مات في رجب من سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة. وقال أحمد بن كامل: توفي أبو عَبد الله أحمد بن موسى بن إسحاق الأنصاري ببغداد في رجب سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة، وكان مولده بواسط في سنة ثلاث وخمسين ومائتين، وكان وقت وفاته يتقلد القضاء على بعض فارس، وقد حدَّث ولم يغير شيبه. وقال عَبد الله بن محمد بن عَبد الله الشاهد: توفي أحمد بن موسى بن إسحاق القاضي الأنصاري في شعبان سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة، ومولده بواسط سنة ثلاث وخمسين ومائتين. "تاريخ بغداد" (٤/ ١٤٤)»

تحفة الغريب بتراجم رجال معجمي الحافظ الطبراني الأوسط والصغير ممن ليس في التهذيب، تحفة الغريب بتراجم رجال معجمي الحافظ الطبراني الأوسط والصغير ممن ليس في التهذيب (1/ 228)