توثيق«عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ مِنْ وَجْهٍ يَثْبُتُ حَدَّثَنَاهُ جَدِّي، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْخَطَّابِ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ النُّمَيْرِيُّ، عَنْ فَضْلِ بْنِ الرَّبِيعِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: " مَنْ لَبِسَ نَعْلَا صَفْرَاءَ لَمْ يَزَلْ يَنْظُرُ فِي سُرُورٍ، ثُمَّ قَرَأَ {بَقَرَةٌ صَفْرَاءُ} [البقرة: ٦٩] إِلَى آخِرِ الْآيَةِ " وَقَدْ تَابَعَهُ مَنْ هُوَ دُونَهُ»

الضعفاء الكبير، الضعفاء الكبير (3/ 446)

خبر وسيرة«عن ابن جريج. قال العقيلي: لا يتابع على حديثه. حدثناه جدى، حدثنا عبد العزيز بن الخطاب، حدثنا الحسن بن علي النميري، عن فضل بن الربيع، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس، قال: من لبس نعلا صفراء لم يزل ينظر في سرور، ثم قرأ: بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين»

ميزان الاعتدال، ميزان الاعتدال (3/ 351)

جرح«حدث عن: عبد الواحد بن شعيب الجبلي. وعنه: أبو القاسم الطبراني في " المعجمين " . ترجمه السمعاني، ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا، وذكره ابن نقطة. - تكملة الإكمال (٢/ ٤٩٣/ ١٠٩٠) ، الأنساب (٥/ ٦٦٣) . • قلت: (مجهول)»

إرشاد القاصي والداني إلى تراجم شيوخ الطبراني، إرشاد القاصي والداني إلى تراجم شيوخ الطبراني (ص 461)

خبر وسيرة«روى عن: عَبد الواحد بن شعيب الجبلي. روى عنه: الطَّبراني. "الأنساب" (اللاذقي)»

تحفة الغريب بتراجم رجال معجمي الحافظ الطبراني الأوسط والصغير ممن ليس في التهذيب، تحفة الغريب بتراجم رجال معجمي الحافظ الطبراني الأوسط والصغير ممن ليس في التهذيب (1/ 943)