القرن الرابع
- ٣٧٨أبو أحمد الحاكمت ٣٧٨هـ، قول واحدمتقدم
خبر وسيرة«وقال أبو الشيخ: حضرت مع أصحابنا مجلسه، فأخرج عن إسماعيل بن عمرو، ثم ادعى عن سعيد بن سليمان الواسطي وبكر بن خلف. . . إلى أن قال: ثم حدث عن إسماعيل بن عمرو بأحاديث كثيرة، كان يشتريها ويضعها على إسماعيل، فاتفق أبو إسحاق وأبو أحمد ومشايخنا على ترك حديثه، وأنه كذاب.»
القرن الخامس
- ٤٣٠أبو نعيم الأصبهانيت ٤٣٠هـ، ٣ أقوالمتقدم
خبر وسيرة«وقال أبو نعيم: خلط في آخر عمره، فترك حديثه.»
خبر وسيرة«أَبُو الْعَبَّاسِ مِنْ قَرْيَةِ بَرْزَفَاذَانَ، يَرْوِي عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَمْرِو الْبَجَلِيُّ، خَلَطَ فِي آخِرِ عُمْرِهِ فَتُرِكَ حَدِيثُهُ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا، الْفَضْلُ بْنُ أَحْمَدَ الْأَصْبَهَانِيُّ، ثنا، إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرِو الْبَجَلِيُّ، ثنا، عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهِ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «بُكَاءُ الْمُؤْمِنِ مِنْ قَلْبِهِ وَبُكَاءُ الْمُنَافِقِ مِنْ هَامَتِهِ»»
تاريخ أصبهان = أخبار أصبهان، تاريخ أصبهان = أخبار أصبهان (5/ 121)تاريخ أصبهان = أخبار أصبهان، تاريخ أصبهان = أخبار أصبهان (5/ 121)
وقول واحد أخرى
خبر وسيرة«خَرَجَ إِلَى بَغْدَادَ وَحَدَّثَ بِهَا، يَرْوِي عَنْ هُدْبَةَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا الْفَضْلُ بْنُ أَحْمَدَ الْهَاشِمِيُّ الْمَنْصُورِيُّ، ثنا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ الْبَرْسَانِيُّ، ثنا عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنِي أَبُو قُعَيْسٍ، أَنَّهُ أَتَى عَائِشَةَ فَاسْتَأْذَنَ عَلَيْهَا، فَكَرِهَتْ أَنْ تَأْذَنَ لَهُ، فَلَمَّا جَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ: يَا نَبِيَّ الله جَاءَنِي أَبُو قُعَيْسٍ فَأَبَيْتُ أَنْ آذَنَ لَهُ، فَقَالَ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَيَدْخُلْ عَلَيْكِ عَمُّكِ» كَانَ أَبُو قُعَيْسٍ أَخَا ظِئْرِ عَائِشَةَ هُوَ الْفَضْلُ بْنُ صَالِحٍ الْمَنْصُورِيُّ»
تاريخ أصبهان = أخبار أصبهان، تاريخ أصبهان = أخبار أصبهان (5/ 123)تاريخ أصبهان = أخبار أصبهان، تاريخ أصبهان = أخبار أصبهان (5/ 123)
القرن الثامن
- ٧٤٨شمس الدين الذهبيت ٧٤٨هـ، قولانمتأخر
خبر وسيرة«عن أبي حاتم الرازي. . . فذكر حديثا موضوعا، ولعله واضع حديث الأعرابي على إسماعيل بن عمرو البجلي: حدثنا طلق بن غنام، عن شريك، عن سعد بن طريف، عن جعفر بن محمد بن علي، عن أبيه، عن جده. . . الحديث، وفي أوله جملة من حيلة النبي صلى الله عليه وسلم»
خبر وسيرة«عن أبي حاتم الرازي، فذكر حديثاً موضوعا. (١ [ولعله واضع حديث الأعرابي عن إسماعيل بن عمرو البجلي، حدثنا طلق ابن غنام، عن شريك، عن سعد بن طريف، عن أبي جعفر محمد بن علي، عن أبيه، عن جده ... الحديث، وفي أوله جملة من حلية النبي صلى الله عليه وسلم] ١)»
لم تُذكر وفاته بعد
- أبو الشيخ الأصبهانىقولان
جرح«وقال أبو الشيخ: حضرت مع أصحابنا مجلسه، فأخرج عن إسماعيل بن عمرو، ثم ادعى عن سعيد بن سليمان الواسطي وبكر بن خلف. . . إلى أن قال: ثم حدث عن إسماعيل بن عمرو بأحاديث كثيرة، كان يشتريها ويضعها على إسماعيل، فاتفق أبو إسحاق وأبو أحمد ومشايخنا على ترك حديثه، وأنه كذاب.»
خبر وسيرة«مِنْ قَرْيَةِ بَرْزَابَاذَانَ , حَضَرْتُ مَعَ أَصْحَابِنَا مَجْلِسَهُ فَأَخْرَجَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَمْرٍو , ثُمَّ ادَّعَى عَنْ سَعِيدِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْوَاسِطِيِّ , وَبَكْرِ بْنِ خَلَفٍ , فَقِيلَ لَهُ: مَتَى كَتَبْتَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ سُلَيْمَانَ؟ قَالَ سَنَةَ خَمْسٍ وَثَلَاثِينَ بِبَغْدَادَ , فَقُلْنَا: وَعَنْ بَكْرِ بْنِ خَلَفٍ؟ قَالَ: بِأَصْبَهَانَ، ثُمَّ حَدَّثَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَمْرٍو بِأَحَادِيثَ كَثِيرَةٍ كَانَ يَسْرِقُهَا وَيَضَعَهَا عَلَى إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَمْرٍو , فَاتَّفَقَ أَبُو إِسْحَاقَ وَأَبُو أَحْمَدَ وَمَشَايِخُنَا عَلَى تَرْكِ حَدِيثِهِ وَأَنَّهُ كَذَّابٌ»
طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها، طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها (3/ 570)طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها، طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها (3/ 570)
- ابن مردويهقول واحد
جرح«قال أبو بكر بن مردويه: ضعيف جدا»
- أبو الطيب نايف بن صلاح بن علي المنصوريقول واحد
جرح«حدث عن: إسماعيل بن عمرو البجلي. وعنه: أبو القاسم الطبراني في " المعجمين " . قال أبو الشيخ: حضرت مع أصحابنا مجلسه، فأخرج عن إسماعيل بن عمرو، ثم ادعى عن سعيد بن سليمان الواسطي، وبكر بن خلف، فقيل: متى كتبت عن سعيد بن سليمان؟ قال: سنة خمس وثلاثين ببغداد، فقلنا: وعن بكر بن خلف؟ قال بأصبهان: ثم حدث عن إسماعيل بن عمرو بأحاديث كثيرة كان يسرقها ويضعها على إسماعيل بن عمرو، فاتفق أبو إسحاق، وأبو أحمد، ومشايخنا على ترك حديثه، وأنه كذاب. وقال أبو بكر بن مردويه: ضعيف جدا. وقال أبو نعيم: خلط في آخر عمره فترك حديثه. وقال الذهبي: روى حديثا موضوعا لعله وضعه. - طبقات أصبهان (٣/ ٥٧١) ، أخبار أصبهان (٢/ ١٥٤) ، الأنساب (١/ ٣١٧ - ٣١٨) ، الميزان (٣/ ٣٤٩) ، المغني (٢/ ١٠٢) ، ذيل الديوان (٣٣٣) ، اللسان (٦/ ٣٣٤) ، تنزيه الشريعة (١/ ٩٦) . • قلت: (متروك)»
إرشاد القاصي والداني إلى تراجم شيوخ الطبراني، إرشاد القاصي والداني إلى تراجم شيوخ الطبراني (ص 459)
- توفيق بن عبد الله بن مسعود الزنتانيقول واحد
خبر وسيرة«أبو العبَّاس الأصبهاني. من قرية برزفاذان. عن: إسماعيل بن عَمرو. قال أبو نُعيم: وخلط في أخر عُمره؛ فترك حديثه. "أخبار أصبهان" (٢/ ١٥٤)»