الحديث ابحث في المتون والرواةCtrl K
أقوال النقاد فيه

لم تُذكر وفاته بعد

  1. أبو الطيب نايف بن صلاح بن علي المنصوريقول واحد

    جرح«حدث عن: أحمد بن الأسود بن الهيثم الحنفي، وإبراهيم بن محمد الحنفي، ومحمد بن عبد الله بن الحكم. وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معاجمه " ، وأبو بكر الإسماعيلي في " معجمه " ، وقال: أساء الساجي فيه القول. وقال الدارقطني: ثقة. وقال ابن ناصر الدين: تكلم فيه السجي. - معجم الإسماعيلي (١/ ٣٤٨) ، تكملة الإكمال (٢/ ١٠٨) ، توضيح المشتبه (٣/ ٦٥) ، أسئلة حمزة (١٤٧) . • قلت: (ضعيف) فكلام الساجي يدل على الجرح الشديد، والدارقطني يوثقه، فيجمع بينهما على أن الساجي وقف على أوهام ومناكير له، فأساء فيه القول من جهة الضبط والعدالة، ومقتضى الجمع بين هذا وكلام الدارقطني ما سبق، والله أعلم»

    إرشاد القاصي والداني إلى تراجم شيوخ الطبراني، إرشاد القاصي والداني إلى تراجم شيوخ الطبراني (ص 134)

  2. توفيق بن عبد الله بن مسعود الزنتانيقول واحد

    توثيق«قال الدَّارقطني: ثقة. وقال الإسماعيلي في "معجمه" : حدَّثنا أبو العبَّاس أحمد بن عَبد الله بن يوسف الجبيري، بصري، أساء الساجي فيه القول. "سؤالات السهْمي" (برقم: ١٤٧) ، "معجم الإسماعيلي" (برقم: ٢٩) . قُلتُ: روى عنه: (الطَّبراني) ، و (ابن حبَّان) في "المجروْحين" (١/ ٣٣٢)»

    تحفة الغريب بتراجم رجال معجمي الحافظ الطبراني الأوسط والصغير ممن ليس في التهذيب، تحفة الغريب بتراجم رجال معجمي الحافظ الطبراني الأوسط والصغير ممن ليس في التهذيب (1/ 181)

  3. أبو إدريس شريف بن صالح التشاديقول واحد

    خبر وسيرة«(١٥٥) ، البَصْرِيُّ (١٥٦) . روى عن: إبراهيم بن محمد بن التَّيْمِيِّ القَاضِي، وأحمد بن الأسود بن الهيثم الحنفيِّ، وأبيه عبيد الله بن يوسف، ومحمد بن عبد الحكم، وأبي أسامة الحَلبيِّ. روى عنه: أبو حاتم بن حِبَّان في غير "الصحيح" ، وأبو القاسم سليمان بن أحمد الطَّبَرَانِيُّ، وأبو بكر الإسماعِيليُّ. قال السَّهْمِيُّ في "سؤالاته" (ت ١٤٧) : "وسألته - أي الدَّارَقُطْنِيَّ - عن أبي العباس أحمد بن عبيد الله بن يوسف الجُبَيْرِيِّ البَصْرِيِّ، فقال: ثقةٌ" . وقال أبو بكر الإسمَاعيليّ في "معجم شيوخه" (ت ٢٩) : "بصريٌّ أساء الساجيُّ القول فيه" . وقال ابن ناصر الدين في "توضيح المشتبه" (٣/ ٦٥) : "شيخٌ للطَّبَرانِيِّ تكلم فيه الساجيُّ" . وله ترجمة في: "تكملة الإكمال" (٢/ ١٠٨) . وله رواية في: "المجروحين" (١/ ٣٣٢) ، و (١/ ٣٨٠) ، و "الثقات" (٨/ ٤٦) . [*] أحمد بن علَّان = محمد بن علَّان، جاء في موضع واحد على الخطإ (ح ٣٣٤٢) ، وجاء في ثمانية مواضع على الصواب، منها (ح، ١٣٨٠، و ٣٠٩٩، ٥٠٠٠)»

    ري الظمآن بتراجم شيوخ ابن حبان، ري الظمآن بتراجم شيوخ ابن حبان (1/ 300)