الحديث ابحث في المتون والرواةCtrl K
أقوال النقاد فيه

القرن الثالث

  1. ٢٣٣
    يحيى بن معينت ٢٣٣هـ، ٣ أقوال
    متقدم

    جرح«حدثنا عبد الرحمن، قال: قرئ على العباس بن محمد الدوري، عن يحيى بن معين أنه قال: أبو سعيد عقيصا ليس بشيء، شر من رشيد الهجري وحبة العرني، وأصبغ بن نباتة»

    الجرح والتعديل، الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (3/ 430)الجرح والتعديل، الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (7/ 41)

    جرح«وقال ابن معين: ليس بشيء، شر من رشيد الهجري، وحبة العرني، وأصبغ بن نباتة.»

    لسان الميزان، لسان الميزان (3/ 426)

    وقول واحد أخرى

    خبر وسيرة«ثنا أحمد بن علي المطيري، ثنا عبد الله بن أحمد الدورقي، قال: ثنا يحيى بن معين، قال أبو سعيد عقيصا: ليس حديثه بشيء»

    الكامل في ضعفاء الرجال، الكامل في الضعفاء (4/ 4)

  2. ٢٥٦
    محمد بن إسماعيل البخاريت ٢٥٦هـ، قولان
    متقدم

    خبر وسيرة«وقال البخاري: يتكلمون فيه»

    لسان الميزان، لسان الميزان (3/ 426)

    خبر وسيرة«رأيت حسنا وحسينا يتكلمون فيه، سمعت ابن حماد يذكره عن البخاري»

    الكامل في ضعفاء الرجال، الكامل في الضعفاء (4/ 4)

  3. ٢٥٩
    الجوزجانيت ٢٥٩هـ، قولان
    متقدم

    توثيق«ثنا ابن حماد، قال: قال السعدي: أبو سعيد عقيصا غير ثقة»

    الكامل في ضعفاء الرجال، الكامل في الضعفاء (4/ 4)

  4. ٢٧٧
    أبو حاتم الرازيت ٢٧٧هـ، قولان
    متقدم

    خبر وسيرة«وقال أبو حاتم: هو لين، وهو أحب إلي من أصبغ بن نباتة.»

    لسان الميزان، لسان الميزان (3/ 426)

    خبر وسيرة«حدثنا عبد الرحمن، قال: سألت أبي عنه فقال: هو لين، وهو أحب إلي من أصبغ بن نباتة»

    الجرح والتعديل، الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (3/ 430)

القرن الرابع

  1. ٣٠٣
    أحمد بن شعيب النسائيت ٣٠٣هـ، ٤ أقوال
    متقدم

    جرح«وقال النسائي فيما نقله ابن عدي: ليس بثقة»

    لسان الميزان، لسان الميزان (3/ 426)

    جرح«وقال النسائي فيما أخبرني محمد بن العباس عنه، قال: أبو سعيد عقيصا ليس بثقة»

    الكامل في ضعفاء الرجال، الكامل في الضعفاء (4/ 4)

    وقولان أخرى

    جرح«قال النسائي: ليس بالقوي.»

    لسان الميزان، لسان الميزان (3/ 426)

    جرح«عقيصي لَيْسَ بِالْقَوِيّ»

    الضعفاء والمتروكون، الضعفاء والمتروكون (ص 38)

  2. ٣٢٢
    العقيليت ٣٢٢هـ، قول واحد
    متقدم

    خبر وسيرة«يُقَالُ التَّيْمِيُّ كَانَ مِنَ الرَّافِضَةِ. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَبَّارُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ الْقَطَّانُ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ: نُحَدِّثُهُمْ عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ، وَيَجِيؤُونَا بِأَبِي سَعِيدٍ عَقِيصَا مَاصَّ بَظْرِ أُمِّهِ يَشْتُمُ عُثْمَانَ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ قَالَ: قَدْ رَأَيْتُ ذَاكَ الْمَاصَّ بَظْرَ أُمِّهِ أَبَا سَعِيدٍ عَقِيصَا كَانَ وَجْهُهُ وَجْهَ النَّعْجَةِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: رُشَيْدٌ الْهَجَرِيُّ، وَحَبَّةُ الْعُرَنِيُّ، وَالْأَصْبَغُ بْنُ نُبَاتَةَ لَيْسَ يُسَاوِي هَؤُلَاءِ كُلُّهُمْ شَيْئًا، وَأَبُو سَعِيدٍ عَقِيصًا شَرٌّ مِنْهُمْ»

    الضعفاء الكبير، الضعفاء الكبير (2/ 42)

  3. ٣٥٤
    ابن حبان البستيت ٣٥٤هـ، قولان
    متقدم

    توثيق«وذكره ابن حبان في الثقات في عقيصا فقال: صاحب الكرابيسي، يروي عن علي وعمار، وعنه محمد بن جحادة.»

    لسان الميزان، لسان الميزان (3/ 426)

    توثيق«يروي عَن الْحسن وَالْحُسَيْن روى عَنهُ سَالم بن أبي مَرْيَم»

    الثقات، الثقات (4/ 219)

  4. ٣٦٥
    ابن عدي الجرجانيت ٣٦٥هـ، قولان
    متقدم

    خبر وسيرة«قال ابن عدي: وأبو سعيد عقيصا ليس له رواية يعتمد عليها عن الصحابة، إنما له قصص يحكيها لعلي ولحسن وحسين وغيرهم، وهو كوفي، وهو من جملة شيعتهم.»

    الكامل في ضعفاء الرجال، الكامل في الضعفاء (4/ 4)

    خبر وسيرة«وقال ابن عدي: ليس له رواية يعتمد عليها عن الصحابة، وإنما له قصص يحكيها، وهو كوفي من جملة شيعتهم.»

    لسان الميزان، لسان الميزان (3/ 426)

  5. ٣٨٥
    علي بن عمر الدارقطنيت ٣٨٥هـ، قول واحد
    متقدم

    جرح«وقال الدارقطني: متروك الحديث.»

    لسان الميزان، لسان الميزان (3/ 426)

القرن الخامس

  1. ٤٠٥
    الحاكم النيسابوريت ٤٠٥هـ، قول واحد
    متقدم

    توثيق«وقد أخرج له الحاكم في المستدرك وقال: ثقة مأمون، ولم يتعقبه المؤلف في تلخيص المستدرك.»

    لسان الميزان، لسان الميزان (3/ 426)

القرن الثامن

  1. ٧٤٨
    شمس الدين الذهبيت ٧٤٨هـ، قول واحد
    متأخر

    جرح«عن علي، يعد في موالى بنى تميم. قال النسائي: ليس بالقوى. وقال الدارقطني: متروك الحديث. وقال السعدي: غير ثقة»

    ميزان الاعتدال، ميزان الاعتدال (2/ 30)