الهيثم بن جماز

اللقب
البكاء
النسب
الحنفي، البصري، البكاء، القاص، ويقال: الكوفي
الوفاة
161 هـ: 170 هـ
البلد
البصرة

ما قاله النقاد فيه، ٢٨

  • أبو حاتم الرازي

    وقال أبو زرعة وأبو حاتم: ضعيف. زاد أبو حاتم: منكر الحديث

    لسان الميزان لسان الميزان (8/ 352) الصفحة
  • أبو حاتم الرازي

    نا عبد الرحمن قال: سألت أبي عن الهيثم بن جماز فقال: ضعيف الحديث، منكر الحديث

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (9/ 81) الصفحة
  • أبو زرعة الرازي

    وقال أبو زرعة وأبو حاتم: ضعيف. زاد أبو حاتم: منكر الحديث

    لسان الميزان لسان الميزان (8/ 352) الصفحة
  • أبو زرعة الرازي

    نا عبد الرحمن قال: سئل أبو زرعة عن الهيثم بن جماز فقال: ضعيف

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (9/ 81) الصفحة
  • أحمد بن حنبل

    ثنا ابن أبي عصمة، ثنا أبو طالب، سألت أحمد بن حنبل، عن الهيثم بن جماز ؟ قال: كان منكر الحديث، ترك حديثه.

    الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (8/ 393) الصفحة
  • أحمد بن حنبل

    وقال أحمد: ترك حديثه

    لسان الميزان لسان الميزان (8/ 352) الصفحة
  • أحمد بن حنبل

    عبد الرحمن، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال: سمعت أبا طالب قال: سألت أحمد بن حنبل عن الهيثم بن جماز فقال: [كان] منكر الحديث، ترك حديثه

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (9/ 81) الصفحة
  • أحمد بن عبد الله ابن البرقي

    وذكره البرقي في الكذابين

    لسان الميزان لسان الميزان (8/ 352) الصفحة
  • ابن عدي الجرجاني

    قال: وللهيثم غير ما ذكرت، وأحاديثه أفراد غرائب، عن ثابت وفيها ما ليس بالمحفوظ

    الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (8/ 393) الصفحة
  • ابن عدي الجرجاني

    وقال ابن عدي: أحاديثه أفراد غرائب، وفيها ما ليس بالمحفوظ

    لسان الميزان لسان الميزان (8/ 352) الصفحة
  • البزار

    وقال البزار: لا يحتج بما انفرد به

    لسان الميزان لسان الميزان (8/ 352) الصفحة
  • الجوزجاني

    وقال الجوزجاني: كان قاصا ضعيفا، روى عن ثابت معاضيل

    لسان الميزان لسان الميزان (8/ 352) الصفحة
  • الجوزجاني

    ثنا ابن حماد قال: قال السعدي: الهيثم بن جماز كان قاصا ضعيفا، روى عن ثابت معاضيل.

    الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (8/ 393) الصفحة
  • الساجي

    وقال الساجي: متروك جدا

    لسان الميزان لسان الميزان (8/ 352) الصفحة
  • أحمد بن شعيب النسائي

    وقال النسائي: متروك الحديث

    لسان الميزان لسان الميزان (8/ 352) الصفحة
  • يحيى بن معين

    قال ابن معين: كان قاصا بالبصرة ضعيف، وقال مرة: ليس بذاك

    لسان الميزان لسان الميزان (8/ 352) الصفحة
  • يحيى بن معين

    ثنا أحمد بن علي بن بحر، ثنا عبد الله بن الدورقي، ثنا يحيى بن معين قال: الهيثم بن جماز الحنفي كان بالبصرة ضعيف.

    الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (8/ 393) الصفحة
  • يحيى بن معين

    نا عبد الرحمن قال: قرئ على العباس بن محمد الدوري، عن يحيى بن معين أنه قال: الهيثم بن جماز كان قاصا بالبصرة، ضعيف

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (9/ 81) الصفحة
  • يحيى بن معين

    وثنا محمد بن علي، ثنا عثمان بن سعيد سألت يحيى عن الهيثم بن جماز ؟ قال: ليس بشيء.

    الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (8/ 393) الصفحة
  • يحيى بن معين

    ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز، ثنا عباس سمعت يحيى بن معين يقول: الهيثم بن جماز ضعيف. وفي موضع آخر: الهيثم قاص، كان بالبصرة ليس بذلك، يروي عنه هشيم.

    الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (8/ 393) الصفحة
  • موسى بن داود الخلقاني

    موسى بن داود: حدثنا الهيثم بن جماز وكان قاصا

    لسان الميزان لسان الميزان (8/ 352) الصفحة
  • الجوزجاني

    كان قاصا ضعيفا روى عن ثابت معاضيل

    أحوال الرجال أحوال الرجال (ص 205) الصفحة
  • محمد بن إسماعيل البخاري

    عَنْ يحيى بْن أَبِي كثير والرقاشي روى عَنْهُ وكيع يعد فِي الْبَصْرِيّين ويقال الحنفِي

    التاريخ الكبير التاريخ الكبير (8/ 216) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    بصري معروف. عن يحيى بن أبي كثير، وثابت. وعنه شجاع بن أبي نصر، وآدم بن أبي إياس، وجماعة. قال ابن معين: كان قاصا بالبصرة. ضعيف. وقال - مرة: ليس بذاك. وقال أحمد: ترك حديثه. وقال النسائي: متروك الحديث. على بن الجعد، أخبرني الهيثم بن جماز. قال: قال رجل عند الحسن: يهنيك الفارس. فقال الحسن: وما يدريك لعله أن يكون حمارا أو بقارا، ولكن قل: شكرت الواهب، وبورك لك الموهوب، وبلغ أشده، ورزقت بره. أبو مسعود السوسى، عن الهيثم بن جماز، (١ [قال: رأيت الشعبي على أذنه طاقة من ريحان، وعليه ملحفة حمراء. موسى بن داود، حدثنا الهيثم بن جماز] ١) ، وكان قاصا عن ثابت، عن أنس - مرفوعاً: يؤتى بعمل المؤمن يوم القيامة فيوضع في كفة الميزان فلا يرجح شئ حتى يؤتى بصحيفة مختومة من عند الرحمن فتوضع في الكفة فترجح، وهى لا إله إلا الله. هشيم، عن الهيثم بن جماز، عن ثابت، عن أنس - مرفوعاً: إن الله وكل بعبده ملكين يكتبان عمله، فإذا مات قالا: يا رب، قد قبضت عبدك فلانا فإلى أين؟ قال: يقول سمائي مملوءة من ملائكتي، وأرضى مملوءة من خلقي يطيعوني، اذهبا إلى قبر عبدى فسبحاني وكبرانى وهللاني واكتبا ذلك في حسنات عبدى إلى يوم القيامة. آدم بن أبي أياس، حدثنا الهيثم بن جماز، عن عمران القصير، عن نافع، عن ابن عمر - مرفوعاً: لا تكلموا في القدر فإنه سر الله فلا تفشوا لله سره. شبابة، حدثنا الهيثم بن جماز، عن يزيد الرقاشي، عن أنس - مرفوعاً: شاهد [٣٨٩] الزور يلعنه الله فوق سبع سموات /

    ميزان الاعتدال ميزان الاعتدال (4/ 319) الصفحة
  • العقيلي

    حَدِيثُهُ غَيْرُ مَحْفُوظٍ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: الْهَيْثَمُ بْنُ جَمَّازٍ ضَعِيفٌ , وَفِي مَوْضِعٍ آخَرَ: الْهَيْثَمُ بْنُ جَمَّازٍ قَاضٍ كَانَ بِالْبَصْرَةِ , لَيْسَ بِذَاكَ يَرْوِي عَنْ هُشَيْمٍ وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنَا مَعْقِلُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ جَمَّازٍ قَالَ: حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «حُبُّ قُرَيْشٍ إِيمَانٌ , وَبُغْضُهُمْ كُفْرٌ , وَحُبُّ الْعَرَبِ إِيمَانٌ , وَبُغْضُهُمْ كُفْرٌ , وَمَنْ أَحَبَّ الْعَرَبَ فَقَدْ أَحَبَّنِي , وَمَنْ أَبْغَضَ الْعَرَبَ فَقَدْ أَبْغَضَنِي»

    الضعفاء الكبير الضعفاء الكبير (4/ 355) الصفحة
  • أحمد بن شعيب النسائي

    مَتْرُوك الحَدِيث

    الضعفاء والمتروكون الضعفاء والمتروكون (ص 104) الصفحة
  • يحيى بن معين

    سَمِعت يحيى يَقُول الْهَيْثَم بن جماز ضَعِيف

    تاريخ ابن معين (رواية الدوري) تاريخ ابن معين (رواية الدوري) (2/ 108) الصفحة
  • يحيى بن معين

    سَمِعت يحيى يَقُول الْهَيْثَم بن جماز قاص كَانَ بِالْبَصْرَةِ لَيْسَ بِذَاكَ يروي عَنهُ هشيم وعَلى بن ثَابت

    تاريخ ابن معين (رواية الدوري) تاريخ ابن معين (رواية الدوري) (2/ 133) الصفحة

شيوخه

يذكر المزي ٠ · في أسانيدنا ٠

تلاميذه

يذكر المزي ٣ · في أسانيدنا ٠

في كتبنا

  • المعجم الكبير للطبرانيموضع واحد