موسى بن عبد الله بن الحسن

قال جماعة عن ابن معين: ثقة

وذكره العقيلي في " الضعفاء "

وقال البخاري: فيه نظر، وله حديث في تحريم الدبر

قال الخطيب: روى عن أبيه شيئا كثيرا

عن أبيه. وعنه عبد العزيز الدراوردي، وهو من أقر انه، ومروان بن محمد الطاطرى، وإبراهيم بن عبد الله الهروي، وجماعة. ورآه يحيى بن معين، واختفى بعد قتل أخويه محمد وإبراهيم مدة، ثم ظفر به المنصور فضربه، ثم عفا عنه. قال الخطيب : روى عن أبيه شيئا كثيرا. قال جماعة، عن ابن معين: ثقة. وقال البخاري: فيه نظر. وله حديث في تحريم الدبر

بن أبي طالب. وأمه هند بنت أبي عبيدة بن عبد الله بن زمعة بن الأسود بن المطلب بن أسد بن عبد العزى بن قصي. فولد موسى بن عبد الله: محمدا. وإبراهيم. وعبد الله وفاطمة. وزينب. ورقية. وكلثم. وخديجة. وأمهم أم سلمة بنت محمد بن طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق

بن أبي طالب أبو الحسن الهاشمي، من أهل مدينة رسول الله ﷺ وهو أخو محمد وإبراهيم ابني عبد الله. ظفر به أبو جعفر المنصور بعد قتل أخويه فعفا عنه، وسكن بغداد وقد روى عن أبيه شيئا يسيرا. حَدَّثَ عنه عبد العزيز بن محمد الدراوردي وغيره. أخبرنا أبو سعيد الحسن بن محمد بن عبد الله بن حسنويه الكاتب بأصبهان قال: حدثنا القاضي أبو بكر محمد بن عمر بن سلم الحافظ قال: حدثني أحمد بن إبراهيم بن قيس قال: حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن القطواني قال: حدثنا عبد الله بن موسى بن عبد الله قال: حدثني أبي، عن أبيه عبد الله بن حسن، عن أبيه، عن جده، عن علي قال: قال رسول الله ﷺ : كل صلاة لا يقرأ فيها بفاتحة الكتاب فهي خداج. أخبرنا الحسن بن أبي بكر قال: أخبرنا الحسن بن محمد بن يحيى العلوي قال: حدثني جدي أبو الحسين يحيى بن الحسن بن جعفر بن عبيد الله بن الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب قال: وموسى بن عبد الله اختفى بالبصرة فأخذه المنصور وعفا عنه، وكان يقول شيئا من الشعر، كتب من العراق إلى زوجته أم سلمة بنت محمد بن طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر أم ابنه عبد الله بن موسى يستدعيها إلى الخروج إليه فلم تفعل فكتب إليها [من الطويل] : لا تتركيني بالعراق فإنها. . . بلاد بها أس الخيانة والغدر فإني زعيم أن أجيء بضرة. . . مقابلة الأجداد طيبة النشر إذا انتسبت من آل شيبان في الذرى. . . ومرة لم تحفل بفضل أبي بكر أخبرنا أبو الحسين محمد بن عبد الواحد بن علي البزاز، قال: أخبرنا عمر بن محمد بن سيف الكاتب قال: حدثنا محمد بن العباس اليزيدي قال: حدثنا الزبير بن بكار قال: حدثني محمد بن إسماعيل الجعفري قال: كتب موسى بن عبد الله بن حسن إلى زوجته أم ابنه عبد الله بن موسى وهي أم سلمة بنت محمد بن طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر [من الطويل] : وإني زعيم أن أجيء بضرة. . . فراسية فراسة للضرائر تكرم مولاها وترضي حليلها. . . وتقطع من أقصى مناط الحناجر فقال له مولى إبراهيم بن عبد الله بن حسن [من الطويل] : أبنت أبي بكر تكيد بضرة. . . لعمري لقد حاولت إحدى الكبائر تغط غطيط البكر شد خناقه. . . وأنت مقيم بين ضوجي عباثر عباثر: موضع، وضوجاه: ناحيتاه قال أبو عبد الله الزبير: هند بنت أبي عبيدة بن عبد الله بن زمعة حملت بموسى بن عبد الله بن حسن بن حسن بعد ستين سنة، قال الزبير: وسمعت علماءنا يقولون: لا تحمل امرأة بعد ستين سنة إلا من قريش ولا بعد خمسين إلا عربية. أخبرنا الحسن بن أبي بكر قال: أخبرنا الحسن بن محمد بن يحيى العلوي قال: حدثني جدي قال: ودخل موسى بن عبد الله يوما على الرشيد ثم خرج من عنده فعثر بالبساط فسقط فضحك الخدم وضحك الجند، فلما قام التفت إلى هارون فقال: يا أمير المؤمنين إنه ضعف صوم لا ضعف سكر. أخبرنا أبو سعيد الحسن بن محمد بن عبد الله بن حسنويه الأصبهاني قال: حدثنا محمد بن عمر بن سلم قال: حدثني محمد بن علي بن حسين بن عمار قال: وجدت في كتاب جدي حسين، قال يحيى بن معين: موسى بن عبد الله ثقة مأمون، كان أخا يحيى بن عبد الله لا بأس به، دخلت على موسى هاهنا ببغداد وتشفع إليه رجل فقال: قد منعت من الحديث، ولولا ذلك لحدثتك فلم نسمع منه شيئا. أخبرني محمد بن عبد الواحد قال: أخبرنا محمد بن العباس قال: أخبرنا أحمد بن سعيد بن مرابا قال: حدثنا عباس بن محمد قال: سمعت يحيى بن معين يقول: موسى بن عبد الله بن حسن قد رأيته، وهو ثقة. أخبرنا أبو نعيم الحافظ قال: حدثنا إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي قال: أخبرنا محمد بن إسحاق السراج قال: حدثني العباس بن محمد قال: سمعت يحيى بن معين يقول: رأيت موسى بن عبد الله بن حسن وهو ثقة

سَمِعت يحيى يَقُول مُوسَى بن عبد الله بن حسن قد رَأَيْته وَهُوَ ثِقَة

ذكره فى الميزان، وقال: عن أبيه. وعنه عبد العزيز الدراوردى، وهو من أقرانه، ومروان بن محمد الطاطرى، وإبراهيم بن عبد الله الهجرى، وجماعة. ورآه يحيى بن معين، واختفى بعد قتل أخويه محمد وإبراهيم مدة، ثم ظفر به المنصور فضربه، ثم عفا عنه. قال الخطيب: روى عن أبيه شيئًا كثيرًا. قال جماعة عن ابن معين: ثقة. وقال البخارى: فيه نظر، وله حديث فى تحريم المدبر. قلت: روى له أبو جعفر الطحاوى