أحمد بن محمد بن القاسم بن أبي بزة
أحمد بن محمد بن عبد الله بن القاسم بن نافع بن أبي بزة
- الكنية
- أبو الحسن
- النسب
- البزي، المكي، المقرئ، المؤذن، المخزومي مولاهم، الفارسي الأصل
- الوفاة
- 241 هـ: 250 هـ
- البلد
- مكة
ما قاله النقاد فيه، ١٢
- ابن حبان البستي
وذكره ابن حبان في " الثقات "، فقال: مؤذن المسجد الحرام
لسان الميزان لسان الميزان (1/ 631) الصفحة - شمس الدين الذهبي
إمام في القراءة ثبت فيها
لسان الميزان لسان الميزان (1/ 631) الصفحة - الساجي
قال أبو يحيى: فسمعت ابن أبي بزة يحدث به، عن ابن خنيس فزاد فيه ابن عباس، فقلت له: إن ابن خنيس لم يجاوز به عطاء، فلم يقبل
لسان الميزان لسان الميزان (1/ 631) الصفحة - الضياء المقدسي
قال الطبراني: لم يرو هذا الحديث عن ثابت إلا حماد، تفرد به مؤمل. رواه محمد بن إسحاق بن خزيمة، عن محمد بن أسلم الطوسي، عن مؤمل بن إسماعيل. بإسناده نحوه. قلت: أحمد بن محمد بن أبي بزة متكلم فيه.
الأحاديث المختارة الأحاديث المختارة (5/ 76) الصفحة - العقيلي
وقال العقيلي: يوصل الأحاديث
لسان الميزان لسان الميزان (1/ 631) الصفحة - العقيلي
قال العقيلي: منكر الحديث
لسان الميزان لسان الميزان (1/ 631) الصفحة - أبو حاتم الرازي
وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث لا أحدث عنه
لسان الميزان لسان الميزان (1/ 631) الصفحة - أبو حاتم الرازي
وقال ابن أبي حاتم: قلت لأبي: ابن أبي بزة ضعيف الحديث؟ قال: نعم ولست أحدث عنه. روى عن عبيد الله، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثا منكرا
لسان الميزان لسان الميزان (1/ 631) الصفحة - ابن أبي حاتم الرازي
وقال ابن أبي حاتم: روى حديثا منكرا
لسان الميزان لسان الميزان (1/ 631) الصفحة - شمس الدين الذهبي
إمام في القراءة ثبت [ فيها. له عن مؤمل بن إسماعيل، عن حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس: مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بمجلس من مجالس الأنصار وهم يمزحون ويضحكون، فقال: أكثروا ذكر هادم اللذات. قال أبو حاتم: هذا حديث باطل، لا أصل له، نقله عنه ولده عبد الرحمن، فأحمد] لين الحديث. وقال العقيلي: منكر الحديث. وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث، لا أحدث عنه. وقال ابن أبي حاتم: روى حديثاً منكرا. وقال العقيلي: حدثنا حاتم بن منصور، حدثنا أحمد بن محمد بن أبي بزة، حدثنا أبو سعيد مولى بني هاشم، حدثنا الربيع بن صبيح، عن الحسن، عن أنس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الديك الأبيض الأفرق حبيبي وحبيب حبيبي جبريل، يحرس بيته وستة عشر / بيتا من جيرانه..الحديث. أخبرنا عبد الحافظ بن بدران، ويوسف بن أحمد، قالا: أنبأنا موسى بن عبد القادر، أنبأنا سعيد بن البناء، أنبأنا علي بن البسرى [ح] ، وقرأت على عمر بن عبد المنعم، عن أبي اليمن الكندي، أنبأنا الحسين بن علي، أنبأنا أحمد بن محمد بن النقور، قالا: حدثنا أبو طاهر المخلص، حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد، حدثنا البزي أحمد ابن محمد بن القاسم بن أبي بزة: سمعت عكرمة بن سليمان يقول: قرأت على إسماعيل ابن عبد الله بن قسطنطين، فلما بلغت: والضحى قال: كبر عند خاتمة كل سورة، فإني قرأت على عبد الله بن كثير، فلما بلغت: والضحى، قال: كبر حتى تختم. وأخبره ابن كثير أنه قرأ على مجاهد، فأمره بذلك، وأخبره أن ابن عباس أمره بذلك، وأخبره ابن عباس أن أبي بن كعب أمره بذلك، وأخبره أبي أن النبي صلى الله عليه وسلم أمره بذلك. هذا حديث غريب، وهو مما أنكر على البزي. [قال أبو حاتم: هذا حديث منكر]
ميزان الاعتدال ميزان الاعتدال (1/ 144) الصفحة - ابن حبان البستي
مَسْجِد الْحَرَام يرْوى عَن بن عُيَيْنَة حَدَّثنا عَنهُ الْوَلِيد بن بنان بواسط
الثقات الثقات (8/ 37) الصفحة - ابن أبي حاتم الرازي
بن أبي بزة مؤذن مسجد الحرام روى عن مؤمل (١) بن إسماعيل ومحمد بن يزيد بن خنيس سمع منه أبي. حدثنا عبد الرحمن قال قلت لأبي: ابن أبي بزة ضعيف الحديث؟ قال نعم، ولست أحدث عنه فإنه روى عن عبيد الله بن موسى عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله (٢) عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثا منكرا (٣)
الجرح والتعديل الجرح والتعديل (2/ 71) الصفحة
تلاميذه
يذكر المزي ٠ · في أسانيدنا ٠
في كتبنا
- الرخصة في تقبيل اليدموضع واحد