محمد بن ماهان

وذكر ابن حبان في " الثقات ": محمد بن ماهان السمسار بغدادي، يروي عن أبي نعيم، كتب عنه أصحابنا

مجهول

وفي كتاب ابن أبي حاتم: محمد بن ماهان السمسار، روى عن محمد بن عبيد وشبابة، كتبنا بعض فوائده، ولم يتفق لنا السماع منه

كان بعد المائتين

يروي عَن أبي نعيم كتب عَنهُ أَصْحَابنَا

السمار بغدادي روى عن محمد بن عبيد وشبابة ابن سوار كتب ابى رحمه الله (٤) بعض فوائده ولم يقض لنا السماع منه، سمعت أبي يقول: هو مجهول

واسطي صَدُوق كنيته أَبُو حنيفَة

السمسار، يلقب زنبقة. حدث عن شبابة بن سوار. روى عنه محمد بن مخلد. وذكره الدارقطني فقال: ثقة. أخبرنا أبو بكر البرقاني، قال: حدثنا علي بن عمر لفظا، قال: حدثنا محمد بن مخلد، قال: حدثنا محمد بن ماهان، قال: حدثنا شبابة، قال: حدثنا شعبة، عن حميد بن هلال، عن مطرف، قال: حدثني أبي، أنه رأى النبي ﷺ وعليه نعلان مخصوفتان. أخبرني الطناجيري، قال: حدثنا عمر بن أحمد الواعظ قال: قال محمد بن مخلد العطار فيما قرأت عليه: مات محمد بن ماهان زنبقة سنة ثمان وخمسين – يعني ومائتين

ويلقب أيضا زنبقة. حدث عن عبد الرحمن بن مهدي، روى عنه أحمد بن عثمان بن يحيى الأدمي. أخبرنا محمد بن الحسين القطان، وهلال بن محمد الحفار، والحسن بن أبي بكر البزاز، قالوا: أخبرنا أحمد بن عثمان بن يحيى الأدمي، قال: حدثنا محمد بن ماهان زنبقة، قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، قال: حدثنا شعبة، عن النعمان بن سالم، قال: سمعت عمرو بن أوس يحدث عن عنبسة بن أبي سفيان، عن أم حبيبة، قالت: قال رسول الله ﷺ : من صلى ثنتي عشرة ركعة في يوم تطوعا، غير فريضة، بنى الله له بيتا في الجنة. سألت أبا بكر البرقاني عن زنبقة شيخ ابن الأدمي، فقال: ثقة. وقد روى إسماعيل بن العباس الوراق، وأحمد بن محمد بن يزيد الزعفراني، عن محمد بن ماهان السمسار، عن يزيد بن هارون، وأسود بن عامر شاذان، وسليمان بن حرب، وأحمد بن جناب المصيصي. وحدث علي بن حماد الخشاب، عن محمد بن ماهان السمسار، عن علي بن عاصم، ويوسف بن يعقوب الضبعي، وعبيد بن إسحاق العطار. وحدث علي بن حماد أيضا ويعقوب بن عبد الرحمن الجصاص، عن محمد بن ماهان، عن عبد الرحمن بن مهدي، ولست أعلم عن أي الرجلين روت هذه الجماعة عن شيخ ابن مخلد أو شيخ ابن الأدمي؟ ويغلب على ظني أنهما رجل واحد، وأن ابن مخلد وهم في تاريخ موت شيخه وأراد أن يقول سنة ثمان وستين فقال سنة ثمان وخمسين، فإن كان الأمر كذلك، فشيخ ابن الأدمي هو شيخ ابن مخلد والجماعة، لأن ابن الأدمي ولد في سنة خمس وخمسين ومائتين، فلا يجوز أن يسمع ممن مات في سنة ثمان وخمسين ويجوز أن يسمع ممن مات في سنة ثمان وستين ومائتين. وإن كان ابن مخلد لم يغلط في تاريخ وفاة شيخه بل حفظ ذلك وأتقنه فشيخه غير شيخ ابن الأدمي وقد أشكل الأمر في روايات الجماعة الذين ذكرناهم عن أيهما هي، فالله أعلم