القرن الثالث
- ٢٣٣يحيى بن معينت ٢٣٣هـ، ٦ أقوالمتقدم
جرح«قال ابن معين: ليس بشيء.»
جرح«وقال ابن معين: ليس بثقة»
و٤ أقوال أخرى
جرح«ثم نقل عن ابن معين، قال: الربيع بن سهل الفزاري ليس بشيء»
تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة، تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة (1/ 521)
جرح«حدثنا عبد الرحمن، قال: قرئ على العباس بن محمد الدوري، عن يحيى بن معين أنه قال: الربيع بن سهل الفزاري ليس بشيء»
خبر وسيرة«ثنا محمد بن أحمد بن حماد قال: ثنا العباس، عن يحيى قال الربيع بن سهل الفزاري: كان هاهنا وقد سمعت منه وليس هو بشيء وينبغي أن يكون من آل الركين ابن الربيع الفزاري.»
خبر وسيرة«سَمِعت يحيى يَقُول الرّبيع بن سهل الْفَزارِيّ كَانَ هَا هُنَا وَقد سَمِعت مِنْهُ وَلَيْسَ هُوَ بِشَيْء وينبغى أَن يكون من آل الركين بن الرّبيع الْفَزارِيّ»
تاريخ ابن معين (رواية الدوري)، تاريخ ابن معين (رواية الدوري) (1/ 388)
- ٢٥٦محمد بن إسماعيل البخاريت ٢٥٦هـ، ٤ أقوالمتقدم
خبر وسيرة«وقال البخاري: يخالف في حديثه»
تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة، تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة (1/ 521)
خبر وسيرة«وقال البخاري: يخالف في حديثه، وهو الربيع بن سهل بن الركين بن الربيع بن عميلة الفزاري.»
وقولان أخرى
خبر وسيرة«سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: ربيع بن سهل بن الركين بن الربيع الفزاري، عن سعيد بن عبيد يخالف في حديثه»
خبر وسيرة«عَنْ سَعِيدِ بْنِ عُبَيْدٍ سَمِعَ الرُّكَيْنُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْد اللَّه عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: بحسب المرء إذا رأى منكرافلم يَسْتَطِعْ أَنْ يُعْلِمَ اللَّهَ أَنَّهُ كَارِهٌ، ورَوَاهُ غير واحد عن الركين ولا يعرفونه قاله سَعِيد بْن سُلَيْمَان سَمِعَ ربيعا، يخالف فِي حديثه»
- ٢٦٤أبو زرعة الرازيت ٢٦٤هـ، قولانمتقدم
جرح«وقال أبو زرعة: منكر الحديث،»
لسان الميزان، لسان الميزان (3/ 450)تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة، تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة (1/ 521)
جرح«حدثنا عبد الرحمن، قال: سئل أبو زرعة عن الربيع بن سهل الفزاري فقال: منكر الحديث»
- ٢٧٥أبو داود السجستانيت ٢٧٥هـ، قولانمتقدم
جرح«وضعفه " د ".»
جرح«وقال أبو داود والدارقطني: ضعيف»
تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة، تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة (1/ 521)
- ٢٧٧أبو حاتم الرازيت ٢٧٧هـ، ٣ أقوالمتقدم
خبر وسيرة«وقال أبو حاتم: شيخ.»
خبر وسيرة«قال: وقال أبي: هو شيخ»
تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة، تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة (1/ 521)
وقول واحد أخرى
خبر وسيرة«حدثنا عبد الرحمن، قال: سمعت أبي يقول: الربيع بن سهل بن الركين هو شيخ»
القرن الرابع
- ٣٠٣أحمد بن شعيب النسائيت ٣٠٣هـ، قولانمتقدم
جرح«ضعفه النسائي»
تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة، تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة (1/ 521)
جرح«وَهُوَ بن الركين بن الرّبيع ضَعِيف بَصرِي كَانَ يكون بِبَغْدَاد»
- ٣٠٧الساجيت ٣٠٧هـ، قول واحدمتقدم
خبر وسيرة«وذكره العقيلي والساجي في الضعفاء»
- ٣٢٢العقيليت ٣٢٢هـ، قولانمتقدم
خبر وسيرة«وذكره العقيلي والساجي في الضعفاء»
خبر وسيرة«كُوفِيٌّ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: رَبِيعُ بْنُ سَهْلِ بْنِ الرَّبِيعِ بْنِ عُمَيْلَةَ الْفَزَارِيُّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عُبَيْدٍ، قَالَ الْبُخَارِيُّ: يُخَالَفُ فِي حَدِيثِهِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى، يَقُولُ: الرَّبِيعُ بْنُ سَهْلٍ الْفَزَارِيُّ كَانَ هَاهُنَا، وَقَدْ سَمِعْتُ أَنَا مِنْهُ، وَلَيْسَ هُوَ بِشَيْءٍ وَيَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ مِنْ آلِ الرُّكَيْنِ بْنِ الرَّبِيعِ وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ السِّينَانِيُّ الْقُومَسِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سَهْلٍ الْفَزَارِيُّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ الْوَالِبِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيًّا عَلَى مِنْبَرِكُمْ هَذَا يَقُولُ: عَهِدَ إِلَيَّ النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَنِّي مُقَاتِلٌ بَعْدَهُ الْقَاسِطِينَ وَالنَّاكِثِينَ وَالْمَارِقِينَ " قَالَ: الْأَسَانِيدُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ عَنْ عَلِيٍّ لَيِّنَةُ الطُّرُقِ، وَالرِّوَايَةُ عَنْهُ فِي الْحَرُورِيَّةِ صَحِيحَةٌ»
- ٣٥٤ابن حبان البستيت ٣٥٤هـ، قول واحدمتقدم
توثيق«وقال ابن حبان في " الثقات ": روى عن أنس، روى عنه أهل الكوفة ومات سنة تسع ومائة»
تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة، تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة (1/ 521)
- ٣٨٥علي بن عمر الدارقطنيت ٣٨٥هـ، قول واحدمتقدم
القرن الخامس
- ٤٦٣الخطيب البغداديت ٤٦٣هـ، قول واحدمتقدم
خبر وسيرة«كوفي نزل بغداد، وحدث بها عن سعيد بن عبيد الطائي، وركين بن الربيع بن عميلة. رَوَى عنه سعيد بن سليمان الواسطي، وأحمد بن صبيح الكوفي، وغيرهما. أخبرنا محمد بن الحسين القطان، قال: أخبرنا جعفر بن محمد الخلدي، قال: حدثنا قاسم بن محمد الدلال، قال: حدثنا أحمد بن صبيح، قال: حدثنا الربيع بن سهل الفزاري، عن سعيد بن عبيد الطائي، عن علي بن ربيع الوالبي، قال: سمعت عليا على منبركم هذا وهو يقول: عهد النبي الأُميّ ﷺ إلي أنه لا يحبك إلا مؤمن، ولا يبغضك إلا منافق. أخبرنا محمد بن عبد الواحد الأكبر، قال: أخبرنا محمد بن العباس، قال: أخبرنا أحمد بن سعيد السوسي، قال: حدثنا عباس بن محمد، قال: سمعت يحيى بن معين يقول: الربيع بن سهل الفزاري كان ها هنا، وقد سمعت منه وليس هو بشيء، وينبغي أن يكون من آل الركين بن الربيع الفزاري. أخبرنا البرقاني، قال: أخبرنا أحمد بن سعيد بن سعد، قال: حدثنا عبد الكريم بن أحمد بن شعيب النسائي، قال: حدثنا أبي، قال: ربيع بن سهل فزاري، وهو ابن الركين بن الربيع، ضعيف كان يكون ببغداد»
القرن الثامن
- ٧٤٨شمس الدين الذهبيت ٧٤٨هـ، قول واحدمتأخر
جرح«عن هشام بن عروة. قال يحيى: ليس بشئ. وقال الدارقطني وغيره: ضعيف. وقال البخاري: يخالف في حديثه. وهو الربيع بن سهل بن الركين بن الربيع بن عميلة الفزاري. قال قاسم بن محمد الدلال: حدثنا أحمد بن صبيح، حدثنا الربيع بن سهل الفزاري، عن سعيد بن عبيد الطائي، عن علي بن ربيعة، سمعت عليا على منبركم هذا، وهو يقول: عهد النبي الامي صلى الله عليه وسلم أنه لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق»
لم تُذكر وفاته بعد
- سعيد بن سليمان سعدويهقول واحد
خبر وسيرة«قال سعيد بن سليمان: سمع ربيعا وروى غير واحد، عن الركين وغيره، عن أبيه، عن عبد الله قوله يخالف في حديثه وروى عن سعيد بن عمير عجائب.»