القرن الرابع
- ٣٤٧ابن يونس المصريت ٣٤٧هـ، قول واحدمتقدم
خبر وسيرة«يروي عن عبد الله بن كليب، لم يتابع، في حديثه مناكير، توفي في شعبان سنة خمس وستين ومائتين بمصر. قاله أبو سعيد بن يونس.»
القرن الثامن
- ٧٤٢جمال الدين المزيت ٧٤٢هـ، قول واحدمتأخر
توثيق«ونقل ابن عبد الهادي في " الأحكام الكبرى " عن شيخه المزي أو الذهبي أنه لا يعرف، وزاد هو: والله أعلم، هل له وجود أم لا ؟ كذا قال، وقد عرف وجوده ابن يونس، وهو بلديه، وأعرف الناس بالمصريين.»
- ٧٤٨شمس الدين الذهبيت ٧٤٨هـ، قول واحدمتأخر
توثيق«ونقل ابن عبد الهادي في " الأحكام الكبرى " عن شيخه المزي أو الذهبي أنه لا يعرف، وزاد هو: والله أعلم، هل له وجود أم لا ؟ كذا قال، وقد عرف وجوده ابن يونس، وهو بلديه، وأعرف الناس بالمصريين.»
القرن الخامس عشر
- ١٤٢٢مقبل بن هادي الوادعيت ١٤٢٢هـ، قول واحدمعاصر
توثيق«* قال الحاكم رحمه الله (ج ١ ص ٤٥٦ ح ١١٩٧) : حدثناه أبو علي الحسين بن علي الحافظ إملاء من أصل كتابه، حدثنا أحمد بن داود بن عبد الغفار بمصر، ثنا إسحاق بن كامل. ترجمه الحافظ في " لسان الميزان " فقال: إسحاق كامل مولى آل عثمان بن عفان، يكنى أبا يعقوب المؤدب. يروي عن عبد الله بن كليب لم يتابع، في حديثه مناكير. توفي في شعبان سنة خمس وستين ومائتين بمصر. قاله أبو سعيد بن يونس، ثم ذكر الحافظ هذا الحديث الذي في " المستدرك " بهذا السند، وقال: إن الحاكم قال: صحيح لا غبار عليه، وإن الذهبي تعقبه في ذيله فقال: بل هو مظلم لا نور عليه، وأحمد بن داود كذبه الدارقطني. اهـ المراد منه. وهذا الكلام ليس موجودا في " التلخيص " المطبوع مع " المستدرك " فلعله سقط منه»
لم تُذكر وفاته بعد
- ابن عبد الهادي الحنبليقول واحد
توثيق«ونقل ابن عبد الهادي في " الأحكام الكبرى " عن شيخه المزي أو الذهبي أنه لا يعرف، وزاد هو: والله أعلم، هل له وجود أم لا ؟ كذا قال، وقد عرف وجوده ابن يونس، وهو بلديه، وأعرف الناس بالمصريين.»