القرن الخامس
- ٤٣٠أبو نعيم الأصبهانيت ٤٣٠هـ، قول واحدمتقدم
خبر وسيرة«قَدِمَ أَصْبَهَانَ يُعْرَفُ بِسَمْعَانَ، تُوُفِّيَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَسَبْعِينَ، يَرْوِي عَنِ الْبَصْرِيِّينَ: ابْنِ عَائِشَةَ وَغَيْرِهِمْ حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَزِيدَ. ح وَحَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ، ثنا خَالِي وَغَيْرُهُ، قَالُوا: ثنا سَمْعَانُ بْنُ بَحْرٍ الْعَسْكَرِيُّ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، ثنا أَبِي، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «رَأْسُ الْأَمْرِ بَعْدَ الْإِيمَانِ بِاللَّهِ التَّوَدُّدُ إِلَى النَّاسِ، وَأَهْلُ التَّوَدُّدِ لَهُمْ دَرَجَةٌ فِي الْجَنَّةِ، وَمَنْ كَانَتْ لَهُ دَرَجَةٌ فِي الْجَنَّةِ فَهُوَ فِي الْجَنَّةِ، وَنِصْفُ الْعِلْمِ حُسْنُ الْمَسْأَلَةِ، وَالِاقْتِصَادُ فِي الْمَعِيشَةِ يَكْفِي نِصْفَ النَّفَقَةِ، وَرَكْعَتَانِ مِنْ رَجُلٍ وَرِعٍ أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ رَكْعَةٍ مِنْ مُخَلِّطٍ، وَمَا تَمَّ دِينُ إِنْسَانٍ قَطُّ حَتَّى يُتِمَّ عَقْلُهُ»»
تاريخ أصبهان = أخبار أصبهان، تاريخ أصبهان = أخبار أصبهان (2/ 255)تاريخ أصبهان = أخبار أصبهان، تاريخ أصبهان = أخبار أصبهان (2/ 255)
- ٤٥٨البيهقيت ٤٥٨هـ، قول واحدمتقدم
خبر وسيرة«اتهمه البيهقي في " شعب الإيمان " بحديث»
القرن الخامس عشر
- ١٤٢٢مقبل بن هادي الوادعيت ١٤٢٢هـ، قول واحدمعاصر
خبر وسيرة«* قال الحاكم رحمه الله (ج ١ ص ٢٠١ ح ٤٢٩) : حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار، ثنا سمعان بن بحر العسكري. ترجمه الذهبي رحمه الله في أحداث ووفيات (٢٧١ - ٢٨١) (ص ٣٠٤) فقال: إسماعيل بن بحر أبو علي العسكري سمعان. حدث بأصبهان، عن سهل بن عثمان العسكري، وعبد الله بن عائشة، وإسحاق بن محمد العمي. وعنه أحمد بن محمد الصفار، والقاسم بن هارون المؤدب وغيرهما، توفي سنة ثمان وسبعين اهـ. وقال أبو نعيم الأصبهان في ذكر " أخبار أصبهان " (ج ١ ص ٢١١) في نسبته الزعفراني، وأنه يعرف بسمعان اهـ. وفي " الأنساب " في مادة: السمعاني ذكره السمعاني رحمه الله فقال: وأبو علي إسماعيل بن بحر العدل العسكري ذكر من تلامذته. أبا عبد الله الصفار محمد بن أحمد بن عبد الله اهـ. وذكره الحافظ في " اللسان " فقال: إسماعيل بن بحر العسكري اتهمه البيهقي في " شعب الإيمان " بحديث. اهـ المراد منه»