خبر وسيرة«(٦) ، أخو معاويةَ، وُلِد على عهدِ رسولِ اللَّهِ ﷺ ، يُكنَى أبا الوليدِ، وَلَّاه عمرُ بنُ الخَطَّابِ الطَّائفَ وصَدَقاتِها، ثمَّ وَلَّاه معاويةُ مصرَ حينَ مات عمرُو بنُ العاصِي، فأقامَ عليها سنةً، وتُوفِّي بها، ودُفِن في مقبرتِها، وذلك سنةَ أربعٍ وأربعين، وكان فصيحًا خطيبًا، يُقالُ: إنَّه لم يكنْ في بني أُمَيَّةَ أخطَبَ منه، خطَب أهلَ مصرَ يومًا وهو والٍ عليها، فقال: يا أهلَ مصرَ، خَفَّ على ألسنتِكم مدحُ الحقِّ ولا تَأتونَه، وذمُّ الباطلِ وأنتم تفعَلونه، كالحمارِ يحمِلُ أسفارًا يُثْقِلُه حَمْلُها، ولا يَنفَعُه علمُها، وإنِّي لا أُداوِي داءَكم إلا بالسَّيفِ، ولا أبلغُ السَّيفَ ما كَفَاني السَّوطُ، ولا أبلغُ السَّوطَ ما صَلَحتُم [على الدِّرَّةِ] (١) ، وأُبطِئُ عن الأُولَى إن لم تُسْرِعوا إلى الآخرةِ، فالزَموا ما ألزَمكم اللهُ لنا تَسْتَوجِبوا ما فرَض اللهُ لكم علينا، وهذا يومٌ ليس فيه عقابٌ ولا بعدَه عِتابٌ (٢) . وقد قيل: إنَّ عُتْبةَ بنَ أبي سُفْيانَ تُوفِّيَ سنةَ ثلاثٍ وأربعينَ. * * * بابُ عَيَّاشٍ»

الاستيعاب في معرفة الأصحاب، الاستيعاب في معرفة الأصحاب (6/ 489)الاستيعاب في معرفة الأصحاب، الاستيعاب في معرفة الأصحاب (6/ 489)

سماع وإرسال«ولد على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وليست له رؤية ولا صحبة فحديثه مرسل»

جامع التحصيل في أحكام المراسيل، جامع التحصيل في أحكام المراسيل (ص 235)

خبر وسيرة«شَقِيق مُعَاوِيَة ولد فِي حَيَاة النَّبِي عَلَيْهِ السَّلَام وولاه عمر الطَّائِف وَشهد الْجمل مَعَ عَائِشَة فَذَهَبت عينه يَوْمئِذٍ وَشهد صفّين مَعَ أَخِيه مُعَاوِيَة وَشهد الْحكمَيْنِ بدومة الجندل كَانَ فصيحا خَطِيبًا بليغا مفوها قيل لم يكن أَخطب مِنْهُ وَلما مَاتَ عَمْرو بن الْعَاصِ ولاه مُعَاوِيَة مصر وَأقَام بهَا سنة ثمَّ توفّي بهَا سنة أَرْبَعَة وَأَرْبَعين وَقيل سنة ثَلَاث عَن أُخْته أم حَبِيبَة زوج النَّبِي عَلَيْهِ السَّلَام روى لَهُ حسان بن عَطِيَّة قَالَ لما نزل بِعتبَة الْمَوْت»

الإكمال في ذكر من له رواية في مسند الإمام أحمد من الرجال سوى من ذكر في تهذيب الكمال، الإكمال في ذكر من له رواية في مسند الإمام أحمد من الرجال سوى من ذكر في تهذيب الكمال (ص 287)

خبر وسيرة«قلت: لم أر له بعد التتبع الكثير ذكرا قبل شهوده الدار حين قتل عثمان، ولم أر في ترجمته عند ابن عساكر ما يدل على أنه ولد في العصر النبوي، وهو محتمل، وإنما ولاه الطائف أخوه معاوية، فحج بالناس سنة إحدى وأربعين وبعدها ثم ولاه بمصر الجند بعد عزل عبد الله بن عمرو بن العاصي، فمات بالإسكندرية سنة أربع وأربعين. وشهد الجمل مع عائشة، وصفين مع أخيه، وحضر الحكمين، وكان له فيه ذكر كثير، وكان بليغا مفوها.»

الإصابة في تمييز الصحابة، الإصابة في تمييز الصحابة (8/ 86)

خبر وسيرة«صَخْر بن حَرْب بن أُميَّة الْأمَوِي شَقِيق مُعَاوِيَة ولد فِي حَيَاة النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وولاه عمر الطَّائِف وَشهد الْجمل مَعَ عَائِشَة رضى الله تَعَالَى عَنْهَا فَذَهَبت عينه يَوْمئِذٍ وَشهد صفّين مَعَ أَخِيه وَتُوفِّي بِمصْر فِي سنة أَربع وَأَرْبَعين وَيُقَال ثَلَاث روى عَن أُخْته أم حَبِيبَة وَعنهُ حسان بن عَطِيَّة قلت قَالَ بن عَسَاكِر فِي تَرْجَمته أدْرك عُثْمَان وَولي لِأَخِيهِ الْمَدِينَة وَمَكَّة والطائف وَكَانَ فصيحا خَطِيبًا بليغا مفوها وولاه اخوه مصر بعد وَفَاة عَمْرو بن الْعَاصِ وَحج بِالنَّاسِ سنة إِحْدَى وَأَرْبَعين وَالَّتِي بعْدهَا ثمَّ حج سنة سِتّ وَسبع روى عَنهُ ابْنه الْوَلِيد وَحَدِيثه فِي الْمسند من طَرِيق الْأَوْزَاعِيّ عَن حسان بن عَطِيَّة قَالَ لما نزل بِعتبَة بن أبي سُفْيَان الْمَوْت اشْتَدَّ جزعه فَسئلَ فَقَالَ إِنِّي سَمِعت أم حَبِيبَة فَذكر حَدِيث فضل المتطوع بِالصَّلَاةِ قَالَ بن عَسَاكِر هُوَ غَرِيب من حَدِيث عتبَة مَحْفُوظ من حَدِيث عَنْبَسَة وروى عَنهُ أَيْضا ابْنه عَمْرو ومولاه سعد وَمَات مرابطا بالإسكندرية»

تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة، تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة (1/ 857)

سماع وإرسال«ولد على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وليست له رؤية ولا صحبة، فحديثه مرسل»

تحفة التحصيل في المراسيل، تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 336)