الحسين بن حميد بن الربيع الخزاز

وأبو عمرو بن السماك، وغيرهم. قال: وكان فهما عارفا، له كتاب مصنف في التاريخ

سمعت أحمد بن محمد بن سعيد قال: سمعت مطين يقول: ومر عليه أبو الحسين بن حميد بن الربيع فقال: هذا كذاب ابن كذاب ابن كذاب.

كذبه مطين

قال ابن عدي: سمعت أحمد بن محمد بن سعيد، هو ابن عقدة يقول: سمعت مطينا يقول، ومر عليه ابن لحسين بن حميد بن الربيع، فقال: هذا كذاب ابن كذاب ابن كذاب. قال: وسمعت عبدان يقول: سمعت حسين بن حميد بن الربيع يقول: سمعت أبا بكر بن أبي شيبة يتكلم في يحيى بن معين، ويقول: من أين له حديث حفص بن غياث، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة رفعه: " من أقال نادما أقاله الله عثرته ". هو ذا كتب حفص بن غياث عندنا، وكتب ابنه عمر بن حفص، ليس فيها من ذا شيء. قال ابن عدي: هذه الحكاية لم يحكها عن أبي بكر غير حسين هذا، وهو متهم فيها، ويحيى أجل من أن يقال فيه مثل هذا ؛ لأن عامة الرواة، به تستبرأ أحواله. وهذا الحديث قد رواه زكريا بن عدي، عن حفص بن غياث، ثم ساقه بسنده عنه، قال: وقد رواه عن الأعمش أيضا مالك بن سعير. قال: والحسين متهم عندي، كما قال مطين. قلت: وقد أشار الذهبي إلى قول أبي بكر بن أبي شيبة في ترجمة ابن معين، فقال: قد استنكر أبو بكر بن أبي شيبة ليحيى ذاك الحديث، عن حفص بن غياث، هكذا جزم به، وليس بجيد مع قول ابن عدي: إن حسين بن حميد تفرد به، وإنه متهم، فلم يثبت ذلك عن ابن أبي شيبة، وبالله التوفيق.

والحسين بن حميد عندي متهم فيما يرويه كما قال مطين

قال ابن عدي: سمعت أحمد بن محمد بن سعيد، هو ابن عقدة يقول: سمعت مطينا يقول، ومر عليه ابن لحسين بن حميد بن الربيع، فقال: هذا كذاب ابن كذاب ابن كذاب. قال: وسمعت عبدان يقول: سمعت حسين بن حميد بن الربيع يقول: سمعت أبا بكر بن أبي شيبة يتكلم في يحيى بن معين، ويقول: من أين له حديث حفص بن غياث، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة رفعه: " من أقال نادما أقاله الله عثرته ". هو ذا كتب حفص بن غياث عندنا، وكتب ابنه عمر بن حفص، ليس فيها من ذا شيء. قال ابن عدي: هذه الحكاية لم يحكها عن أبي بكر غير حسين هذا، وهو متهم فيها، ويحيى أجل من أن يقال فيه مثل هذا ؛ لأن عامة الرواة، به تستبرأ أحواله. وهذا الحديث قد رواه زكريا بن عدي، عن حفص بن غياث، ثم ساقه بسنده عنه، قال: وقد رواه عن الأعمش أيضا مالك بن سعير. قال: والحسين متهم عندي، كما قال مطين. قلت: وقد أشار الذهبي إلى قول أبي بكر بن أبي شيبة في ترجمة ابن معين، فقال: قد استنكر أبو بكر بن أبي شيبة ليحيى ذاك الحديث، عن حفص بن غياث، هكذا جزم به، وليس بجيد مع قول ابن عدي: إن حسين بن حميد تفرد به، وإنه متهم، فلم يثبت ذلك عن ابن أبي شيبة، وبالله التوفيق.

وهذه الحكاية لم يحكها عن أبي بكر بن أبي شيبة غير حسين بن حميد هذا، وهو متهم في هذه الحكاية، وأما يحيى بن معين، فهو أجل من أن يقال فيه شيء، هذا لأن عامة الرواة به يستبرأ أحوالهم

كذبه مطين. يروي عن أبي بكر بن أبي شيبة. وذكره ابن عدي واتهمه

بن سحيم بن مالك بن عائذ الله، أبو عبيد الله اللخمي الخزاز الكوفي. قدم بغداد، وحدث بها عن أبي نعيم الفضل بن دكين، ومسلم بن إبراهيم، وعيسى بن عبد الرحمن الهمداني، ومحمد بن حفص بن راشد، وعلي بن بهرام العطار، ومحمد بن طريف البجلي، وجعفر بن محمد بن الحسن الأسدي، ومخول بن إبراهيم النهدي، وأحمد بن عبد الله بن يونس. روى عنه عمر بن محمد بن نصر الكاغدي، ومحمد بن عبد الله بن أحمد بن عتاب، وأبو عمرو ابن السماك. وكان فهما عارفا، وله كتاب مصنف في التاريخ. أخبرنا الحسن بن أبي بكر قال: أخبرنا عثمان بن أحمد الدقاق قال: حدثنا حسين بن حميد بن الربيع أبو عبيد الله الخزاز ببغداد قال: حدثنا محمد بن حفص بن راشد الجعفي قال: حدثنا أبي قال: حدثنا مفضل بن فضالة، عن بهز بن حكيم، عن أبيه، عن جده قال: قال رسول الله ﷺ : إن الصدقة لا تحل لمحمد ولا لآل محمد. أخبرني أحمد بن سليمان المقرئ الواسطي قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن أحمد الهروي قال: أخبرنا عبد الله بن عدي قال: سمعت أحمد بن محمد بن سعيد قال: سمعت مطينا ومر عليه ابن الحسين بن حميد بن الربيع فقال: هذا كذاب ابن كذاب ابن كذاب. وقد ذكرنا هذه الحكاية فيما تقدم من باب محمد بن الحسين، إلا أنها عن ابن عدي عن محمد بن ثابت عن ابن سعيد، وفي بعض الألفاظ خلاف، وهي عندي عن أبي بكر الواسطي في موضعين على ما ذكرت. أخبرنا محمد بن عبد الواحد قال: حدثنا محمد بن العباس قال: قرئ على ابن المنادي وأنا أسمع قال: وجاءنا الخبر بموت الحسين بن حميد بن الربيع الخزاز من الكوفة؛ يعني في سنة ثلاث وثمانين ومائتين. أخبرنا أبو نعيم الحافظ قال: سمعت أبا محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان يقول: سنة اثنتين وثمانين ومائتين فيها مات الحسين بن حميد بن الربيع. أخبرنا أحمد بن علي المحتسب قال: قرأنا على أحمد بن الفرج الوراق، عن أبي العباس أحمد بن محمد بن سعيد قال: توفي الحسين بن حميد بن الربيع يوم الجمعة لست بقين من ذي الحجة سنة اثنتين وثمانين ومائتين