القرن الثالث
- ٢٣٣يحيى بن معينت ٢٣٣هـ، ٤ أقوالمتقدم
جرح«قال ابن معين: كذاب يسرق الحديث. ومشاه غيره»
جرح«حدثنا عبد الرحمن، ثنا الحسين بن الحسن، قال: سألت يحيى بن معين عن الحسين الخياط الذي قدم الري فقال: كذاب، صاحب سكر، شاطر»
وقولان أخرى
خبر وسيرة«حدثنا عبد الرحمن، قال: سئل أبي عن حسين بن الفرج فقال: تكلم الناس فيه، والذي أنكر عليه حديث ابن أبيرق، وذاك حديث لم يكن إلا عند ابن أبي شعيب، فرواه هو، وكان أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين لا يرضيانه»
خبر وسيرة«وقال أبو حاتم: تكلم الناس فيه، والذي أنكر عليه حديث ابن أبيرق، وذلك حديث لم يكن إلا عند ابن أبي شعيب، فرواه هو، وكان أحمد ويحيى لا يرضيانه»
- ٢٤١أحمد بن حنبلت ٢٤١هـ، قولانمتقدم
خبر وسيرة«حدثنا عبد الرحمن، قال: سئل أبي عن حسين بن الفرج فقال: تكلم الناس فيه، والذي أنكر عليه حديث ابن أبيرق، وذاك حديث لم يكن إلا عند ابن أبي شعيب، فرواه هو، وكان أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين لا يرضيانه»
خبر وسيرة«وقال أبو حاتم: تكلم الناس فيه، والذي أنكر عليه حديث ابن أبيرق، وذلك حديث لم يكن إلا عند ابن أبي شعيب، فرواه هو، وكان أحمد ويحيى لا يرضيانه»
- ٢٦٤أبو زرعة الرازيت ٢٦٤هـ، ٣ أقوالمتقدم
جرح«حدثنا عبد الرحمن، قال: وسألت أبا زرعة عنه فقال: لا شيء لا أحدث عنه»
خبر وسيرة«وقال أبو زرعة: ذهب حديثه»
وقول واحد أخرى
خبر وسيرة«حدثنا عبد الرحمن، قال: وذكر أبو زرعة الحسين بن الفرج الخياط فقال: هو حدثنا عن أبي معاوية حديثا إلا أنه ذهب حديثه»
- ٢٧٧أبو حاتم الرازيت ٢٧٧هـ، ٤ أقوالمتقدم
خبر وسيرة«كتب عنه أبي بالبصرة أيام أبي الوليد، وبالري، ثم تركه، ولم يقرأ علي حديثه»
خبر وسيرة«حدثنا عبد الرحمن، قال: سئل أبي عن حسين بن الفرج فقال: تكلم الناس فيه، والذي أنكر عليه حديث ابن أبيرق، وذاك حديث لم يكن إلا عند ابن أبي شعيب، فرواه هو، وكان أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين لا يرضيانه»
وقولان أخرى
خبر وسيرة«وقال أبو حاتم: تكلم الناس فيه، والذي أنكر عليه حديث ابن أبيرق، وذلك حديث لم يكن إلا عند ابن أبي شعيب، فرواه هو، وكان أحمد ويحيى لا يرضيانه»
خبر وسيرة«وقال ابن أبي حاتم: كتب عنه أبي بالبصرة أيام أبي الوليد، ثم تركه»
القرن الخامس
- ٤٣٠أبو نعيم الأصبهانيت ٤٣٠هـ، قولانمتقدم
خبر وسيرة«قال أبو نعيم: حدث بـ " المغازي "، و " المبتدأ " عن الواقدي. روى عن: ابن عيينة، ومعن بن عيسى، والوليد بن مسلم، وفيه ضعف، وهو بغدادي، يكنى أبا علي وأبا صالح، ويعرف بابن الخياط»
خبر وسيرة«وَقِيلَ: أَبُو صَالِحٍ، يُعْرَفُ بِابْنِ الْخَيَّاطِ، قَدِمَ أَصْبَهَانَ وَحَدَّثَ بِهَا عَنِ الْوَاقِدِيِّ بِالْمُبْتَدَأِ وَالْمَغَازِي، يَرْوِي عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، وَأَنَسِ بْنِ عِيَاضٍ، وَمَعْنٍ، وَحَمَّادٍ، وَمَعْمَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ الرَّقِّيِّ، وَالْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ، وَابْنِ أَبِي عَدِيٍّ، وَوَكِيعٍ، وَفِيهِ ضِعْفٌ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يُوسُفَ، ثنا عُبَيْدُ بْنُ الْحَسَنِ الْغَزَّالُ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ الْفَرَجِ، ثنا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ الطَّائِفِيُّ، ثنا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: «مَا نَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ الْعِشَاءِ، وَلَا سَهِرَ بَعْدَهَا» حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَرِيكٍ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ الْفَرَجِ، ثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ، ثنا قَنَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النَّهْمِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْسَجَةَ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَفْشُوا السَّلَامَ تَسْلَمُوا، وَالْأَشَرَةُ شَرٌّ» . قَالَ أَبُو مُعَاوِيَةَ: يَعْنِي كَثْرَةَ اللَّعِبِ»
تاريخ أصبهان = أخبار أصبهان، تاريخ أصبهان = أخبار أصبهان (3/ 329)تاريخ أصبهان = أخبار أصبهان، تاريخ أصبهان = أخبار أصبهان (3/ 329)
- ٤٦٣الخطيب البغداديت ٤٦٣هـ، قول واحدمتقدم
خبر وسيرة«وقيل: أبو صالح، ويعرف بابن الخياط. بغدادي، حدث في الغربة عن يحيى بن سليم الطائفي، ويحيى بن سعيد القطان، وعبد الرحمن بن مهدي، وعبد الله بن إدريس، ومحمد بن فضيل، وأبي معاوية الضرير، وسفيان بن عيينة، ووكيع، وحسين الجعفي، وشعيب ابن حرب، وشبابة بن سوار. روى عنه أحمد بن الهيثم بن خالد البزاز، وعبيد بن الحسن وعبد الله بن محمد بن سلام الأصبهانيان. وقال ابن أبي حاتم: كتب أبي عنه بالبصرة أيام أبي الوليد وبالري، ثم تركه ولم يقرأ علي حديثه. أخبرنا أبو سعيد الحسن بن محمد بن عبد الله بن حسنويه الكاتب بأصبهان قال: حدثنا أبو جعفر أحمد بن جعفر بن أحمد بن معبد السمسار قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن سلام قال: حدثنا الحسين بن الفرج البغدادي قال: حدثنا عبد الله بن إدريس قال: حدثنا سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ : من كان مصليا بعد الجمعة فليصل أربعا، فإن عجل بأحدكم حاجة فليصل ركعتين. أخبرنا أبو نعيم الحافظ قال: حدثنا أحمد بن إبراهيم بن يوسف قال: حدثنا عبيد بن الحسن الغزال قال: حدثنا الحسين بن الفرج قال: حدثنا يحيى بن سليم الطائفي قال: حدثنا هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت: ما نام رسول الله ﷺ قبل العشاء ولا سمر بعدها. أخبرنا علي بن الحسين صاحب العباسي قال: أخبرنا عبد الرحمن بن عمر الخلال قال: حدثنا محمد بن إسماعيل الفارسي قال: حدثنا بكر بن سهل قال: حدثنا عبد الخالق بن منصور قال: وذكر يحيى بن معين ابن الخياط فقال: ذاك نعرفه يسرق الحديث في الصغر. أخبرنا أبو بكر البرقاني قال: حدثنا يعقوب بن موسى الأردبيلي الفقيه قال: حدثنا أحمد بن طاهر بن النجم الميانجي قال: حدثنا سعيد بن عمرو البرذعي قال: قال لي أبو زرعة - يعني الرازي: كان الحسين بن الفرج الخياط من الحفاظ، قدم علينا وعندنا إبراهيم بن سعيد الجوهري، وكان هاهنا فتى يقال له: الحسين الديناري، وكان عنده حديث القاسم بن عمرو العنقزي حديث طحرب العجلي فادعاه الحسين وحدث به عن القاسم، فكان الحسين الديناري يتذمر ويقول: من أين له هذا؟ ومتى سمع هو هذا؟! فقال إبراهيم الجوهري - وكان مزاحا: كان حسين الديناري عنده حديث يتسوق به، فجاء هذا فطره منه. وحكى أيضا عن المعيطي قال: كان عندي حديثان أتسوق بهما، فجاء الحسين بن الفرج فطرهما مني، وكان الحسين بن الفرج إذا دخل على المعيطي ضم كتبه إليه وقال: حذار حذار! سمعت أبا نعيم الحافظ يقول: الحسين بن الفرج أبو علي - وقيل: أبو صالح - البغدادي يعرف بابن الخياط، حدث بأصبهان عن الواقدي بالمبتدأ و المغازي. وروى عن ابن عيينة، وأبي ضمرة، ومعن، والوليد بن مسلم، وغيرهم. وفيه ضعف»
القرن الثامن
- ٧٤٨شمس الدين الذهبيت ٧٤٨هـ، قول واحدمتأخر
جرح«عن وكيع. قال ابن معين: كذاب يسرق الحديث، ومشاه غيره. وقال أبو زرعة: ذهب حديثه. قلت: حدث بأصبهان»
لم تُذكر وفاته بعد
- أبو الشيخ الأصبهانىقولان
جرح«وقال أبو الشيخ في طبقات الأصبهانيين: ليس بالقوي»
جرح«قَدِمَ أَصْبَهَانَ , وَحَدَّثَ بِهَا الْمُبْتَدَأَ وَالْمَغَازِيَ , عَنِ الْوَاقِدِيِّ , وَلَيْسَ بِالْقَوِيِّ حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيِّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ , قَالَ: ثنا أَحْمَدُ بْنُ مَهْدِيٍّ , قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ الدَّوْرَقِيَّ , يَقُولُ: «مَا سَمِعَ الْحُسَيْنُ بْنُ الْفَرَجِ , مِنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ إِلَّا مَجْلِسًا وَاحِدًا مَعَ أَخِي , وَرَأَيْتُ لَهُ بَعْدُ فِي كِتَابٍ وَاحِدٍ سَبْعَمِائَةِ حَدِيثٍ» حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَرِيكٍ , قَالَ: ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ ⦗٢٠١⦘ الْفَرَجِ , قَالَ: ثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ , قَالَ: ثنا قَنَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النَّهْمِيُّ , عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْسَجَةَ , عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَفْشُوا السَّلَامَ تَسْلَمُوا , وَالْأَشَرَةُ شَرٌّ» قَالَ أَبُو مُعَاوِيَةَ: يَعْنِي كَثْرَةَ الْعَتْبِ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ شَرِيكٍ , قَالَ: ثنا الْحُسَيْنُ , قَالَ: ثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ , قَالَ: ثنا أَبُو إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيُّ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى , قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ , وَكَانَ صَائِمًا , فَلَمَّا أَمْسَى قَالَ لِرَجُلٍ: «انْزِلْ فَاجْدَحْ» , قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ , لَوْ أَمْسَيْتَ؟ , فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا أَمْسَيْتَ وَأَقْبَلَ اللَّيْلُ مِنْ هَاهُنَا فَقَدْ أَفْطَرَ الصَّائِمُ» حَدَّثَنَا ابْنُ الْجَارُودِ , قَالَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَامِرٍ , قَالَ: ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ الْفَرَجِ , قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ آدَمَ , يَقُولُ: سَمِعْتُ فِي تَفْسِيرِ هَذِهِ الْآيَةِ {وَأَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ} [الضحى: ١٠] , قَالَ: «هُوَ الرَّجُلُ يَجِيئُكَ يَسْأَلُكَ عَنْ شَيْءٍ مِنْ أَمْرِ دِينِهِ فَلَا تَنْهَرْهُ وَأَجِبْهُ» حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ فَوْرَكٍ , قَالَ: ثنا رَجَاءُ بْنُ صُهَيْبٍ , قَالَ: سَمِعْتُ الْحُسَيْنَ بْنَ الْفَرَجِ , يَقُولُ: سَمِعْتُ شُعَيْبَ بْنَ حَرْبٍ , يَقُولُ: قَالَ عَمْرُو بْنُ قَيْسٍ الْمُلَائِيُّ , «حَدِيثَ يَرِقُّ قَلْبِي سَاعَةً أَتَبَلَّغُ بِهِ إِلَى الْجَنَّةِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَرْبَعِمِائَةٍ مِنْ قَضَايَا شُرَيْحٍ»»
طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها، طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها (2/ 200)طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها، طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها (2/ 200)