القرن الثاني
- ١٦٠شعبة بن الحجاجت ١٦٠هـ، ٤ أقوالمتقدم
جرح«كذبه شعبة، والقطان، وابن معين»
جرح«وقال البخاري: كذاب، استعدى عليه شعبة»
وقولان أخرى
خبر وسيرة«حدثنا عبد الرحمن، نا صالح بن أحمد بن حنبل، نا علي - يعني: ابن المديني - قال: سمعت يحيى ذكر الخصيب بن جحدر فقال: قال شعبة: في نفسي من حديث هذا شيء، فلما أكثرت قال شعبة: ألم اقل لك ؟»
خبر وسيرة«ومن طريق شبابة كان شعبة يقع فيه»
- ١٩٨يحيى القطانت ١٩٨هـ، قول واحدمتقدم
جرح«كذبه شعبة، والقطان، وابن معين»
القرن الثالث
- ٢٣٣يحيى بن معينت ٢٣٣هـ، قول واحدمتقدم
جرح«كذبه شعبة، والقطان، وابن معين»
- ٢٣٤علي ابن المدينيت ٢٣٤هـ، قول واحدمتقدم
خبر وسيرة«ونقل عن ابن المديني، عن يحيى بن سعيد، أنه قال: كان يروي ثلاث عشرة أو أربع عشرة، فحدثت بها شعبة، فقال: في نفسي من حديث هذا شيء، فلما كثرت قال: ألم أقل لك»
- ٢٤١أحمد بن حنبلت ٢٤١هـ، قول واحدمتقدم
جرح«وقال أحمد: لا يكتب حديثه»
- ٢٥٦محمد بن إسماعيل البخاريت ٢٥٦هـ، قولانمتقدم
جرح«وقال البخاري: كذاب، استعدى عليه شعبة»
جرح«قَالَ يحيى بْن سَعِيد: خصيب كذاب واستعدى عليه شُعْبَة فِي الحديث»
- ٢٥٩الجوزجانيت ٢٥٩هـ، قول واحدمتقدم
توثيق«غير ثقة»
القرن الرابع
- ٣٠٣أحمد بن شعيب النسائيت ٣٠٣هـ، قول واحدمتقدم
جرح«لَيْسَ بِثِقَة»
- ٣٠٧ابن الجارودت ٣٠٧هـ، قول واحدمتقدم
جرح«وقال ابن الجارود في الضعفاء: كذاب»
- ٣٠٧الساجيت ٣٠٧هـ، قول واحدمتقدم
جرح«وقال الساجي: كذاب متروك الحديث، ليس بشيء»
- ٣٢٢العقيليت ٣٢٢هـ، قولانمتقدم
خبر وسيرة«وقال العقيلي: أحاديثه مناكير، لا أصل لها»
خبر وسيرة«أَحَادِيثُهُ مَنَاكِيرُ لَا أَصْلَ لَهَا مِنْهَا مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَزْرَقُ قَالَ ⦗٣٠⦘: حَدَّثَنَا الْخَصِيبُ بْنُ جَحْدَرٍ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ حِمَازٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ مُخَنَّثًا أُتِيَ بِهِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَخْضُوبَ الْيَدَيْنِ وَالرِّجْلَيْنِ، فَجَعَلَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ يَخْفِقُونَهُ بِنِعَالِهِمْ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «احْذَرُوهُمْ عَلَى نِسَائِكُمْ» قَالُوا: أَفَلَا نَقْتُلُهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «إِنِّي نُهِيتُ عَنْ قَتْلِ الْمُصَلِّينَ» حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ شُجَاعٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ، وَذُكِرَ عِنْدَهُ خَصِيبُ بْنُ جَحْدَرٍ، فَقَالَ: كَانَ يَرْوِي ثَلَاثَةَ عَشَرَ أَوْ أَرْبَعَةَ عَشَرَ حَدِيثًا، قَالَ يَحْيَى: فَحَدَّثْتُ بِهَا شُعْبَةَ فَقَالَ: فِي نَفْسِي مِنْ حَدِيثِهِ هَذَا شَيْءٌ، فَلَمَّا كَثُرَتْ قَالَ لِي شُعْبَةُ: أَلَمْ أَقُلْ لَكَ؟ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ حَمَّادٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُفَضَّلُ بْنُ غَسَّانَ الْغَلَابِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ هَاشِمٍ قَالَ: اسْتَعْدَى شُعْبَةُ عَلَى خَصِيبِ بْنِ جَحْدَرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُفَضَّلُ بْنُ غَسَّانَ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ قَالَ: كَانَ الْخَصِيبُ بْنُ جَحْدَرٍ، فَذَمَّهُ ذَمًّا شَدِيدًا حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: الْخَصِيبُ بْنُ جَحْدَرٍ، قَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ: خَصِيبٌ كَذَّابٌ، وَاسْتَعْدَى عَلَيْهِ شُعْبَةُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدُوسٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ قَالَ: كَانَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ لَا يُحَدِّثُ عَنْ خَصِيبِ بْنِ جَحْدَرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى، يَقُولُ: كَانَ خَصِيبُ بْنُ جَحْدَرٍ كَذَّابًا حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَبَّارُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ الْخَلَّالُ، حَدَّثَنَا شَبَابَةُ، عَنْ شُعْبَةَ، أَنَّهُ كَانَ يَقَعُ فِي الْخَصِيبِ بْنِ جَحْدَرٍ يَقُولُ: رَأَيْتُهُ فِي الْحَمَّامِ بِغَيْرِ مِئْزَرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبِي عَنْ خَصِيبِ بْنِ جَحْدَرٍ، فَقَالَ: لَهُ أَحَادِيثُ مَنَاكِيرُ، وَهُوَ ضَعِيفُ الْحَدِيثِ»
- ٣٥٤ابن حبان البستيت ٣٥٤هـ، قول واحدمتقدم
توثيق«شيخ من أهل الْبَصْرَة يَرْوِي عَن الشاميين الثِّقَات الْأَحَادِيث الموضوعات كَانَ عِنْده ثَلَاثَة عشر حَدِيثا فَقَط فَلَمَّا احْتِيجَ إِلَيْهِ أخرجت لَهُ الأَرْض أفلاذ كَبِدهَا مَات سنة سِتّ وَأَرْبَعين وَمِائَة استعدى عَلَيْهِ شُعْبَة وَقَالَ هَذَا يكذب وَتَركه يَحْيَى الْقَطَّان وَأَحْمَد بْن حَنْبَل ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الثَّقَفِيُّ ثَنَا عَبَّاسُ بن مُحَمَّد سَمِعت حييّ بن معِين يَقُول سَمِعت سعيد الْقَطَّانَ يَقُولُ كَانَ خَصِيبُ بْنُ جَحْدَرٍ كَذَّابًا»
- ٣٦٥ابن عدي الجرجانيت ٣٦٥هـ، قول واحدمتقدم
جرح«حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أَحْمَد بْن أَبِي يَحْيى سَمِعْتُ أحمد بن حنبل يقول خصيب بن جحدر لا يكتب حديثه وسمعت يَحْيى بْن مَعِين يَقُولُ خصيب يكذب. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا العباس سَمِعْتُ يَحْيى يَقُولُ: سَمعتُ يَحْيى بْنَ سَعِيد الْقَطَّانُ يقول كان خصيب بن جحدر يكذب. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد الله سألت أبي عن خصيب بن جحدر فقال له أحاديث مناكير، وَهو ضعيف الحديث. حَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال خصيب بن جحدر كذاب واستعدى عليه شُعْبَة فِي الحديث. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني صَالِح، حَدَّثَنا عَلِيّ سَمِعْتُ يَحْيى بن سَعِيد يقول وذكر خصيب بن جحدر فقال: كان يروي ثلاثة عشر حديثا أو أربعة عشر حديثا قال يَحْيى فحدثت بها شُعْبَة فقال في نفسي من حديث هذا شيء فلما كثرت قال شُعْبَة ألم أقل لك. حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يَحْيى بْنِ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ سُلَيْمَانَ الْوَاسِطِيُّ عَنْ عَبد الصَّمَدِ بْنِ سليمان، حَدَّثَنا خُصَيْبُ بْنُ جَحْدَرٍ، عَن أَبِي صَالِحٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَال رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ: لاَ تُلاعِنُوا بِلَعْنَةِ اللَّهِ، ولاَ بِالنَّارِ، ولاَ يَسُبَّ أَحَدُكُمْ وَالِدَيْ صَاحِبِهِ وَلَكِنَّهُ إِنْ عَلِمَ مِنْهُ بُخْلا فَلْيقَلُ إِنَّكَ لَبَخِيلٌ. حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ زياد البصري، حَدَّثَنا طالوت، حَدَّثَنا الربيع بن مسلم، حَدَّثَنا خُصَيْبُ بْنُ جَحْدَرٍ، عَن أَبِي صَالِحٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ أَنّ رَجُلا قَالَ يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي لا أَحْفَظُ شَيْئًا قَالَ استعن بيمينك على حفظك قَالَ ابنُ عَدِي وَقَدْ رَوَى هذا الحديث مع خصيب، عَن أبي صالح الخليل بن مرة يَحْيى بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أبيه وقد تقدم ذكره. أخبرنا أبو يعلى، حَدَّثَنا الحكم بن موسى، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ الْحَسَنِ بْنِ دِينَارٍ عَنِ الْخُصَيْبِ بْنِ جَحْدَرٍ عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ، عَن أَبِي أُمَامَةَ قَال رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ مَا مِنْ شَيْءٍ يُعْبَدُ تَحْتَ ظِلِّ السَّمَاءِ أَبْغَضَ إِلَى الله من هوى متبع. حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ الْوَحْوَاحِيُّ، حَدَّثَنا سَعِيد بن حفص البُخارِيّ، حَدَّثَنا عَبد اللَّه بن الوليد، حَدَّثَنا عَبَّادُ بْنُ كَثِيرٍ عَنْ خُصَيْبِ بْنِ جَحْدَرٍ السَّامِيُّ عَنْ مَكْحُولٍ، عَن أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلانِيِّ سَمِعْتُ أَبَا الدَّرْدَاءِ يَقُولُ: قَال رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ مَا أَوْحَى اللَّهُ إِلَيَّ أَنْ أَكُونَ تَاجِرًا، ولاَ أَنْ أَجْمَعَ المال تكاثرا وَلَكِنَّ اللَّهَ أَوْحَى إِلَيَّ أَنْ سَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُنْ مِنَ السَّاجِدِينَ وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيكَ الْيَقِينَ. قال ابنُ عَدِي وللخصيب أحاديث غير ما ذكرته وأحاديثه قلما يتابعه أحد عليها، ورُبما روى عنه ضعيف مثله مثل عباد بن كثير والحسن بن دينار كما ذكرته فلعل البلاء منهم لا منه»
- ٣٨٥علي بن عمر الدارقطنيت ٣٨٥هـ، قول واحدمتقدم
خبر وسيرة«عن أبي صالح، وعمرو بن دينار، والنعمان ابن نعيم، لا يعرف إلا برواته»
القرن الثامن
- ٧٤٨شمس الدين الذهبيت ٧٤٨هـ، قولانمتأخر
جرح«الربيع بن مسلم: حدثنا خصيب، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، رضي الله عنه: " أن رجلا قال: يا رسول الله، إني لا أحفظ شيئا قال: استعن بيمينك على الحفظ ". عبد الصمد بن سليمان، عن خصيب، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، رضي الله عنه مرفوعا: " لا تلاعنوا بلعنة الله. . . " وذكر الحديث. ومن بلايا الخصيب: روى عن النضر بن شفي، ولا يدرى من ذا، عن أبي أسماء الرحبي، عن ثوبان مرفوعا قال: " لا يمس القرآن إلا طاهر، والعمرة خير من الدنيا وما فيها، هي الحج الأصغر " رواه عنه مسعدة بن اليسع، وهو متروك»
جرح«عن عمرو بن دينار، وأبي صالح السمان، كذبه شعبة، والقطان، وابن معين. وقال أحمد: لا يكتب حديثه. وقال البخاري: كذاب، استعدى عليه شعبة. الربيع بن مسلم، حدثنا خصيب، عن أبي صالح، عن أبي هريرة - أن رجلا قال: يا رسول الله، إنى لا أحفظ شيئا. قال: استعن بيمينك على الحفظ. عبد الصمد بن سليمان، عن خصيب، عن أبي صالح، عن أبي هريرة - مرفوعاً: لا تلاعنوا بلعنة الله، وذكر الحديث. ومن بلايا الخصيب: روى عن النضر بن شفى، ولا يدري من ذا، عن أبي أسماء الرحبى، عن ثوبان - مرفوعاً، قال: لا يمس القرآن إلا طاهر، والعمرة خير / من الدنيا وما فيها، هي الحج الاصغر. رواه عنه مسعدة بن اليسع، وهو متروك بالشعر»