القرن الثالث
- ٢٣٠محمد بن سعدت ٢٣٠هـ، قولانمتقدم
خبر وسيرة«وقد ذكره ابن سعد فيمن رأى النبي -صلى الله عليه وسلم- ولم يحفظ عنه، وذكر أباه في مسلمة الفتح، وقال في الطبقة الأولى من تابعي أهل المدينة: ولد على عهد النبي -صلى الله عليه وسلم -»
خبر وسيرة«بن عبد الله بن عبيد بن عويج بن عدي بن كعب. وأمه الشفاء بنت عبد الله بن عبد شمس بن خلف بن صداد بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب. فولد سليمان بن أبي حثمة أبا بكر وعكرمة ومحمدا وأمهم أمة الله بنت المسيب بن صيفي بن عابد بن عبد الله بن عمر بن مخزوم. وعثمان بن سليمان وأمه ميمونة بنت قيس بن ربيعة بن ربعان بن حرثان بن نصر بن عمرو بن ثعلبة بن كنانة بن عمرو بن قين بن فهم. ولد سليمان بن أبي حثمة على عهد النبي وكان رجلا على عهد عمر بن الخطاب. وأمره عمر أن يؤم النساء وقد سمع من عمر. أخبرنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا سفيان عن هشام بن عروة عن أبيه أن سليمان بن أبي حثمة كان يؤم النساء في عهد عمر في شهر رمضان. أخبرنا محمد بن عمر قال: حدثني موسى بن محمد بن إبراهيم عن أبيه قال: وحدثني سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم عن أبي بكر بن سليمان بن أبي حثمة أن عمر بن الخطاب أمر سليمان بن أبي حثمة أن يقوم للنساء. أخبرنا محمد بن عمر قال: أخبرني ابن أبي سبرة عن عمر بن عبد الله العنسي أن أبي بن كعب وتميما الداري كانا يقومان في مقام النبي يصليان بالرجال. وأن سليمان بن أبي حثمة كان يقوم بالنساء في رحبة المسجد. فلما كان عثمان بن عفان جمع الرجال والنساء على قارئ واحد سليمان بن أبي حثمة. وكان يأمر بالنساء فيحبسن حتى يمضي الرجال ثم يرسلن»
- ٢٥٦محمد بن إسماعيل البخاريت ٢٥٦هـ، قول واحدمتقدم
خبر وسيرة«والد أَبِي بَكْر الْقُرَشِيّ، قَالَ ابْن قزعة نا دَاوُد بْن خَالِد سَمِعَ عثمان بْن أَبِي حثمة عَنْ أَبِيه: جمَعَ عُمَر الناس على ثنتي عشرة ركعة فكَانَ سُلَيْمَان يقوم بأربع»
القرن الرابع
- ٣٥٤ابن حبان البستيت ٣٥٤هـ، قول واحدمتقدم
القرن الخامس
- ٤٦٣ابن عبد البرت ٤٦٣هـ، قولانمتقدم
خبر وسيرة«وقال أبو عمر: رحل مع أمه إلى المدينة، وكان من فضلاء المسلمين وصالحيهم، واستعمله عمر على السوق، وجمع الناس عليه في قيام رمضان»
خبر وسيرة«بنِ عبدِ اللهِ بنِ عَبِيدِ بنِ عَوِيجِ (١) بنِ عَدِيِّ بنِ كعبٍ القُرَشِيُّ العَدَوِيُّ (٢) ، هاجَر صغيرًا مع أُمِّه الشِّفَاءِ، وكان مِن فضلاءِ المسلمين وصالِحيهم، واستعْمَله عُمرُ على السوقِ، وجمَع عليه وعلى أُبيِّ بنِ كعبٍ الناسَ ليُصَلِّيا بهم في شهرِ رمضانَ، هو معدودٌ في كِبارِ التابعين. * * * بابُ سفيانَ»
الاستيعاب في معرفة الأصحاب، الاستيعاب في معرفة الأصحاب (7/ 228)الاستيعاب في معرفة الأصحاب، الاستيعاب في معرفة الأصحاب (7/ 228)
القرن التاسع
- ٨٥٢ابن حجر العسقلانيت ٨٥٢هـ، قول واحدمتأخر
خبر وسيرة«قلت: قوله: الأنصاري. وهم»
- ٨٥٥بدر الدين العينيت ٨٥٥هـ، قول واحدمتأخر
خبر وسيرة«وثقه ابن حبان، وروى له أبو جعفر الطحاوى، وإسناد حديثه مختلف»
مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار، مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار (1/ 433)مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار، مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار (1/ 433)
- ٨٧٩ابن قطلوبغات ٨٧٩هـ، قول واحدمتأخر
خبر وسيرة«[٣] بن أبي حَثْمة المدني. يروي عن أبيه عن عمر بن الخطاب. روى عنه ابنه عثمان بن سليمان بن أبي حَثْمة (٦) . قلت: روى عن أبيه قال جمع عمر بن الخطاب الناس على ثنتي عشرة ركعة فكان سليمان يقوم بأربع (١)»
الثقات، الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة (5/ 95)الثقات، الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة (5/ 95)
لم تُذكر وفاته بعد
- محمد بن إسحاق ابن مندهقول واحد
خبر وسيرة«وقال ابن منده: سليمان بن أبي حثمة الأنصاري، ذكر في الصحابة، ولا يصح. ثم ساق من طريق أبي بكر بن سليمان بن أبي حثمة، عن أبيه قال: كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يكبر على جنائزنا أربعا وخمسا»