القرن الثالث
- ٢٣٣يحيى بن معينت ٢٣٣هـ، ٦ أقوالمتقدم
جرح«روى عباس عن يحيى: ضعيف. وقال مرة: ليس بشيء.»
جرح«حدثنا عبد الرحمن قال: قرئ على العباس بن محمد الدوري قال: سئل يحيى بن معين عن سليمان القافلاني أبي (125 م 3) الربيع فقال: ليس بشيء»
و٤ أقوال أخرى
جرح«وضعفه ابن المديني وابن معين»
تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة، تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة (1/ 614)
جرح«ثنا ابن حماد، ثنا عباس، عن يحيى قال: سليمان بن أبي سليمان القافلاني ضعيف. وفي موضع آخر: سليمان القافلاني أبو الربيع ليس بشيء.»
جرح«سَمِعت يحيى يَقُول سُلَيْمَان بن أبي سُلَيْمَان القافلاني ضَعِيف»
تاريخ ابن معين (رواية الدوري)، تاريخ ابن معين (رواية الدوري) (2/ 129)
خبر وسيرة«سَمِعت يحيى يَقُول سُلَيْمَان القافلاني هُوَ أَبُو الرّبيع»
تاريخ ابن معين (رواية الدوري)، تاريخ ابن معين (رواية الدوري) (2/ 266)
- ٢٣٤علي ابن المدينيت ٢٣٤هـ، قولانمتقدم
جرح«وقال ابن المديني: كان ضعيفا ضعيفا ليس بشيء»
جرح«وضعفه ابن المديني وابن معين»
تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة، تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة (1/ 614)
- ٢٤١أحمد بن حنبلت ٢٤١هـ، ٣ أقوالمتقدم
جرح«ثنا ابن حماد، حدثني عبد الله، سمعت أبي يقول: سليمان أبو محمد القافلاني يحدث عن الحسن وابن سيرين، ضعيف الحديث. قال أبي: زعموا أنه كان يجيء إلى حماد بن سلمة، فيقول حماد: ثنا قيس بن سعد، عن عطاء قال: [فيكتبه، ثم يقول: أنا قد سمعته من عطاء. قال] أبي: وكان قد سمع من عطاء، قال أبي: ما أراه إلا ليس بشيء.»
جرح«وقال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول: كان يجيء إلى حماد بن سلمة، فيقول حماد: حدثنا قيس بن سعد، عن عطاء فيكتبه، ثم يقول: أنا قد سمعته من عطاء، قال أبي: ما أراه إلا ليس بشيء، وقد كان سمع من عطاء. قلت: هذا يقتضي التدليس إن كان كذب في دعواه»
وقول واحد أخرى
جرح«وقال أحمد: سليمان أبو محمد القافلائي، عن ابن سيرين، ضعيف»
- ٢٦١العجليت ٢٦١هـ، قول واحدمتقدم
جرح«وقال العجلي: ضعيف الحديث»
- ٢٧٥أبو داود السجستانيت ٢٧٥هـ، قول واحدمتقدم
خبر وسيرة«وقال (د) : تركوا حديثه»
القرن الرابع
- ٣٠٣أحمد بن شعيب النسائيت ٣٠٣هـ، ٣ أقوالمتقدم
جرح«وقال النسائي: متروك»
لسان الميزان، لسان الميزان (4/ 157)تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة، تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة (1/ 614)
جرح«وقال النسائي في " التمييز ": ليس بثقة، ولا يكتب حديثه»
لسان الميزان، لسان الميزان (4/ 157)تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة، تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة (1/ 614)
وقول واحد أخرى
جرح«وقال النسائي فيما أخبرني محمد بن العباس عنه قال: سليمان بن أبي سليمان القافلاني متروك الحديث.»
- ٣٢٢العقيليت ٣٢٢هـ، قول واحدمتقدم
جرح«حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: سُلَيْمَانُ أَبُو مُحَمَّدٍ الْقَافْلَانِيُّ يُحَدِّثُ عَنِ الْحَسَنِ، وَابْنِ سِيرِينَ، ضَعِيفُ الْحَدِيثِ. قَالَ أَبِي: زَعَمُوا أَنَّهُ كَانَ يَجِيءُ إِلَى حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ فَيَقُولُ حَمَّادٌ: حَدَّثَنَا قَيْسٌ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: فَيَكْتُبُهُ ثُمَّ يَقُولُ: أَنَا قَدْ سَمِعْتُ مِنْ عَطَاءٍ. قَالَ أَبِي: وَكَأَنْ سَمِعَ مِنْ عَطَاءٍ، قَالَ أَبِي: مَا أُرَاهُ إِلَّا لَيْسَ بِشَيْءٍ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ قَالَ: سُلَيْمَانُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ الْقَافْلَانِيُّ ضَعِيفٌ، وَفِي مَوْضِعٍ آخَرَ: لَيْسَ بِشَيْءٍ»
- ٣٦٥ابن عدي الجرجانيت ٣٦٥هـ، قولانمتقدم
خبر وسيرة«وقال ابن عدي: لا أرى بحديثه بأسا.»
تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة، تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة (1/ 614)لسان الميزان، لسان الميزان (4/ 157)
خبر وسيرة«وأناه إبراهيم بن أحمد بن محمد بن الحارث، عن نصر بن مروزق بهذا الإسناد بضعة عشر حديثا أخر، متونها مشهورة، ووافق أسد بن موسى هذه الأحاديث أو بعضها أو مثلها أو أكثر منها، رواه عن سليمان بن أبي ليمان عن ابن سيرين عن أبي هريرة بمتون مشاهير، وسليمان أيضا له عن عطاء وعن غيره أحاديث، ولا أرى بأحاديثه بأسا إذا روى عنه ثقة»
- ٣٨٥علي بن عمر الدارقطنيت ٣٨٥هـ، قول واحدمتقدم
خبر وسيرة«عن الحسن، وابن سيرين، روى عنه عبيد الله بن موسى، فقال: سليمان الخوزي (٧) . سالم بن عبد الأعلى أبو الفيض، كوفي عن نافع وغيره (١)»
القرن الثامن
- ٧٤٨شمس الدين الذهبيت ٧٤٨هـ، قولانمتأخر
جرح«متروك الحديث»
جرح«عن الحسن وابن سيرين. متروك الحديث. بصري مقل. روى عباس، عن يحيى: ضعيف. وقال - مرة: ليس بشئ. وقال أحمد: سليمان أبو محمد القافلانى، عن ابن سيرين - ضعيف. وقال ابن المديني: كان ضعيفاً ضعيفاً، ليس بشئ. وقال النسائي: متروك. وقال ابن عدي: لا أرى بحديثه بأسا. الخصيب بن ناصح، حدثنا سليمان بن أبي سليمان بياع الاقفال، عن محمد، عن أبي هريرة - مرفوعاً: إنه نهى عن ثمن الكلب وكسب الزمارة»