الحديث ابحث في المتون والرواة
أقوال النقاد فيه

القرن الثاني

  1. ١٩٨
    عبد الرحمن بن مهديت ١٩٨هـ، قولان
    متقدم

    جرح«كتب إلي محمد بن الحسن، ثنا عمرو بن علي قال: وكان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان، عن سفيان، عن صاعد اليشكري، قال عمرو: هو متروك الحديث.»

    الكامل في ضعفاء الرجال، الكامل في الضعفاء (5/ 139)

    خبر وسيرة«قال أبو حفص الصيرفي كان يحيى، وعبد الرحمن لا يحدثان عن صاعد اليشكري، انتهى»

    لسان الميزان، لسان الميزان (4/ 276)

  2. ١٩٨
    يحيى القطانت ١٩٨هـ، قولان
    متقدم

    جرح«كتب إلي محمد بن الحسن، ثنا عمرو بن علي قال: وكان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان، عن سفيان، عن صاعد اليشكري، قال عمرو: هو متروك الحديث.»

    الكامل في ضعفاء الرجال، الكامل في الضعفاء (5/ 139)

    خبر وسيرة«قال أبو حفص الصيرفي كان يحيى، وعبد الرحمن لا يحدثان عن صاعد اليشكري، انتهى»

    لسان الميزان، لسان الميزان (4/ 276)

القرن الثالث

  1. ٢٣٣
    يحيى بن معينت ٢٣٣هـ، ٤ أقوال
    متقدم

    جرح«وقال ابن معين: ليس بشيء»

    لسان الميزان، لسان الميزان (4/ 276)

    جرح«نا عبد الرحمن قال: قرئ على العباس بن محمد الدوري قال: سئل يحيى بن معين عن صاعد مولى الشعبي فقال: ليس بشيء»

    الجرح والتعديل، الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (4/ 453)

    وقولان أخرى

    جرح«حدثنا ابن أبي عصمة، ثنا أحمد بن أبي يحيى سمعت يحيى بن معين يقول: صاعد ليس بشيء.»

    الكامل في ضعفاء الرجال، الكامل في الضعفاء (5/ 139)

    جرح«ثنا ابن حماد، ثنا العباس سمعت يحيى يقول: صاعد مولى الشعبي ليس بشيء.»

    الكامل في ضعفاء الرجال، الكامل في الضعفاء (5/ 139)

  2. ٢٤٩
    الفلاست ٢٤٩هـ، ٣ أقوال
    متقدم

    جرح«وقال الفلاس متروك»

    لسان الميزان، لسان الميزان (4/ 276)

    جرح«كتب إلي محمد بن الحسن، ثنا عمرو بن علي قال: وكان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان، عن سفيان، عن صاعد اليشكري، قال عمرو: هو متروك الحديث.»

    الكامل في ضعفاء الرجال، الكامل في الضعفاء (5/ 139)

    وقول واحد أخرى

    جرح«نا عبد الرحمن، نا محمد بن إبراهيم، نا عمرو بن علي أن صاعدا اليشكري متروك الحديث.»

    الجرح والتعديل، الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (4/ 453)

  3. ٢٥٦
    محمد بن إسماعيل البخاريت ٢٥٦هـ، قول واحد
    متقدم

    خبر وسيرة«يعد فِي الكوفِيين، روى عَنْهُ الثَّوْرِيّ وعبد الواحد بْن زياد، وَقَالَ لِي مُحَمَّدُ بْنُ مِهْرَانَ نا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ صَاعِدِ بْنِ مُسْلِمٍ الْيَشْكُرِيِّ عَنِ الشَّعْبِيِّ: أَخْرَجَ عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ سَيْفَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكْتُوبًا الْعَقْلُ عَلَى الْمُسْلِمِينَ، قَالَ مروان: كنيته أَبُو العلاء»

    التاريخ الكبير، التاريخ الكبير (4/ 324)

  4. ٢٦٤
    أبو زرعة الرازيت ٢٦٤هـ، ٣ أقوال
    متقدم

    جرح«سمعت أبا زرعة يقول: صاعد بن مسلم ضعيف الحديث.»

    الجرح والتعديل، الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (4/ 453)

    جرح«وقال أبو زرعة: ضعيف الحديث،»

    لسان الميزان، لسان الميزان (4/ 276)

    وقول واحد أخرى
  5. ٢٧٧
    أبو حاتم الرازيت ٢٧٧هـ، قولان
    متقدم

    خبر وسيرة«وقال أبو حاتم: جابر الجعفي أحب إلي منه»

    لسان الميزان، لسان الميزان (4/ 276)

    خبر وسيرة«نا عبد الرحمن قال: سألت أبي عن صاعد بن مسلم فقال: جابر الجعفي أحب إلي منه»

    الجرح والتعديل، الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (4/ 453)

القرن الرابع

  1. ٣٥٤
    ابن حبان البستيت ٣٥٤هـ، ٣ أقوال
    متقدم

    توثيق«وأما ابن حبان فذكره في "الثقات"»

    لسان الميزان، لسان الميزان (4/ 276)

    جرح«مولى الشَّعْبِي من أهل الْكُوفَة كنيته أَبُو الْعَلَاء يروي عَن الشَّعْبِي روى عَنْهُ عِيسَى بْن يُونُس مُنكر الْحَدِيث عَلَى قلَّة رِوَايَته كَانَ يَحْيَى بْن معِين شَدِيد الْحمل عَلَيْهِ أَخْبرنِي الْهَمدَانِي قَالَ حَدثنَا عَمْرو بن عَلِيٍّ قَالَ كَانَ يَحْيَى بْنُ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ لَا يُحَدِّثَانِ عَنْ صاعد الْيَشْكُرِي»

    المجروحين، المجروحين (1/ 377)

    وقول واحد أخرى

    توثيق«يروي عَن الشّعبِيّ روى عَنهُ عِيسَى بن يُونُس وَهُوَ صاعد بن مُسلم الْيَشْكُرِي الْكُوفِي»

    الثقات، الثقات (6/ 477)

  2. ٣٦٥
    ابن عدي الجرجانيت ٣٦٥هـ، قولان
    متقدم

    توثيق«قال الشيخ: وهذا معروف بعاصم الأحول عن الشعبي وعن صاعد لا أعلم يرويه غير عيسى، وعنه هاشم بن القاسم ومؤمل بن الفضل الحراني»

    الكامل في ضعفاء الرجال، الكامل في الضعفاء (5/ 139)

    جرح«قال الشيخ: وصاعد بن مسلم عامة ما انتهى إلينا من حديثه من المسند والمقطوع هذا الذي ذكرت، ولصاعد غير ما ذكرت من الحديث مقطعات ومسند وكل ذلك دون العشرة، ولا أعرف له حديثا منكر المتن فأذكره، وفي مقدار ما يروي لا يتبين صدقه من ضعفه.»

    الكامل في ضعفاء الرجال، الكامل في الضعفاء (5/ 139)

القرن الثامن

  1. ٧٤٨
    شمس الدين الذهبيت ٧٤٨هـ، قول واحد
    متأخر

    جرح«وقيل ابن محمد، أبو العلاء، عن الشعبي وغيره. ضعفه أبو زرعة. وقال الفلاس: متروك [الحديث] . وقال ابن معين: ليس بشئ. قلت: وهو مولى الشعبي. روى عيسى بن يونس، عن صاعد بن مسلم: سمع الشعبي يقول في القتيل يوجد مقطوعا، قال: صلوا على البدن. وروى أحمد بن بشير، عن صاعد، عن الشعبي، قال: أول رأس صلى عليه في الإسلام رأس ابن الزبير. قال أبو حفص الصيرفى: كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن صاعد اليشكرى»

    ميزان الاعتدال، ميزان الاعتدال (2/ 287)

القرن الخامس عشر

  1. ١٤٢٢
    مقبل بن هادي الوادعيت ١٤٢٢هـ، قول واحد
    معاصر

    خبر وسيرة«* قال الحاكم رحمه الله (ج ٣ ص ٦٨٠ ح ٦٤٢٠) : حدثنا علي بن حمشاذ، ثنا هشام بن علي، ثنا موسى بن إسماعيل، ثنا مساعد بن مسلم اليشكري. ترجمه ابن أبي حاتم رحمه الله فقال: صاعد بن مسلم اليشكري مولى الشعبي كوفي، روى عن الشعبي. روى عنه الثوري وعبد الواحد بن زياد وعيسى بن موسى وأبو معاوية الضرير وأبو زهير عبد الرحمن بن مغراء، سمعت أبي يقول ذلك. ثم نقل عبد الرحمن عن ابن معين أنه سئل عن صاعد فقال: ليس بشيء. وعن عمر بن علي الفلاس أنه قال: صاعد اليشكري متروك الحديث. وعن أبيه أبي حاتم أنه قال: جابر الجعفي أحب إلي منه. وعن أبي زرعة قال: صاعد ضعيف. * تنبيه: في السند سقط؛ فموسى بن إسماعيل لا يروي عن صاعد إلا بواسطة أو بواسطتين»

    رجال الحاكم في المستدرك، رجال الحاكم في المستدرك (1/ 419)

لم تُذكر وفاته بعد

  1. توفيق بن عبد الله بن مسعود الزنتانيقول واحد