جارية بن هرم

ما قاله النقاد فيه، ٢٦

• ابن حبان البستي

  وقال ابن حبان في "الثقات": جارية بن هرم أبو شيخ الفقيمي من أهل البصرة يروي عن يعقوب بن عطاء، وعنه عمرو بن مالك النكري ربما أخطأ.

  لسان الميزان لسان الميزان (2/ 413) الصفحة
• ابن حبان البستي

  ربما أخطأ

  الثقات الثقات (8/ 165) الصفحة
• ابن عدي الجرجاني

  قال الشيخ: هذا الحديث بهذا الإسناد ليس يرويه عن قرة فيما أعلمه غير جارية بن هرم، وله غير ما ذكرت من الحديث ما فيه بعض الإنكار، وهو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق، على أنه خير من الجارود بن يزيد بكثير، وقد روى جارية بن هرم عن قرة بهذا الإسناد أحاديث كلها غير محفوظة. وجارية بن هرم أحاديثه كلها مما لا يتابعه الثقات عليها

  الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (2/ 433) الصفحة
• ابن عدي الجرجاني

  وهذا الحديث يقال: إنه حديث يحيى بن بسطام، وإن الباقين الذين رووه عن جارية سرقوه منه

  الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (2/ 433) الصفحة
• ابن عدي الجرجاني

  وقال ابن عدي: أحاديثه كلها لا يتابعه عليها الثقات

  لسان الميزان لسان الميزان (2/ 413) الصفحة
• ابن ماكولا

  وقال ابن ماكولا: ليس بالقوي في الحديث

  لسان الميزان لسان الميزان (2/ 413) الصفحة
• علي بن عمر الدارقطني

  وقال الدارقطني: متروك

  لسان الميزان لسان الميزان (2/ 413) الصفحة
• شمس الدين الذهبي

  هالك

  لسان الميزان لسان الميزان (2/ 413) الصفحة
• شمس الدين الذهبي

  هذا حديث منكر

  لسان الميزان لسان الميزان (2/ 413) الصفحة
• شمس الدين الذهبي

  وقد وهم ابن عدي فقال فيه: أبو شيخ الهنائي إنما الهنائي تابعي كبير صدوق اسمه خيوان

  لسان الميزان لسان الميزان (2/ 413) الصفحة
• الساجي

  وقال الساجي: صاحب بدعة متروك الحديث

  لسان الميزان لسان الميزان (2/ 413) الصفحة
• العقيلي

  وقال العقيلي: كان رأسا في القدر ضعيف الحديث

  لسان الميزان لسان الميزان (2/ 413) الصفحة
• أحمد بن شعيب النسائي

  وقال النسائي: ليس بالقوي

  لسان الميزان لسان الميزان (2/ 413) الصفحة
• علي ابن المديني

  وهذا رآه علي بن المديني. وقال: كان رأسا في القدر كتبنا عنه، ثم تركناه

  لسان الميزان لسان الميزان (2/ 413) الصفحة
• علي ابن المديني

  ثنا ابن حماد، حدثني صالح بن أحمد، ثنا علي المديني، قال: قد رأيت أبا شيخ جارية بن هرم، وكان رأسا في القدر، وكان ضعيفا في الحديث، كتبنا عنه ثم تركناه

  الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (2/ 433) الصفحة
• علي ابن المديني

  حدثنا عبد الرحمن، نا صالح بن أحمد [بن محمد] بن حنبل قال: قال علي ابن المديني: رأيت أبا شيخ جارية بن هرم، وكان ضعيفا في الحديث، كتبنا عنه وتركناه، وكان رأسا في القدر

  الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (2/ 520) الصفحة
• يحيى القطان

  يحيى القطان قال: كنا عند شيخ أنا وحفص بن غياث فإذا أبو شيخ بن هرم يكتب عنه فجعل حفص يضع له الحديث يعني امتحانا فيقول: حدثتك عائشة بنت طلحة فيقول: حدثتني عائشة بنت طلحة، عن عائشة بكذا، ثم يقول له: وحدثك القاسم بن محمد، عن عائشة فيقول مثله، وحدثك سعيد بن جبير، عن ابن عباس بمثله فيقول كذلك. فلما فرغ صب حفص يده إلى ألواح جارية فمحا ما فيها فقال: تحسدوني قال: لا ولكن هذا كذب. قلت ليحيى: من الرجل ؟ فلم يسمه فقلت: يا أبا سعيد لعل عندي، عن هذا الشيخ شيئا، ولا أعرفه فقال: موسى بن دينار. عمرو بن مالك الراسبي تالف، حدثنا جارية بن هرم، حدثنا عبد الله بن بسر، عن أبي كبشة، عن أبي بكر الصديق مرفوعا: " من كذب علي متعمدا... " الحديث

  لسان الميزان لسان الميزان (2/ 413) الصفحة
• يحيى القطان

  كتب إلي محمد بن الحسن البري، ثنا عمرو بن علي، سمعت يحيى بن سعيد، يقول: كنا عند شيخ من أهل مكة، أنا وحفص بن غياث، وإذا أبو شيخ جارية بن هرم يكتب عنه، فجعل حفص يضع له الحديث، فيقول: أحدثتك عائشة بنت طلحة، عن عائشة ؟ فيقول: حدثتني عائشة بنت طلحة، عن عائشة بكذا وكذا، ثم يقول له: وحدثك القاسم بن محمد، عن عائشة بكذا ؟ فيقول: حدثني القاسم، عن عائشة، ويقول: حدثك سعيد بن جبير، عن ابن عباس بمثله ؟ فيقول: حدثني سعيد بن جبير، عن ابن عباس بمثله، فلما فرغ ضرب حفص بيده إلى ألواح جارية، فمحا ما فيها، فقال: تحسدونني، فقال له حفص: لا، ولكن هذا كذب، فقلت ليحيى: من الرجل ؟ فلم يسمه، فقلت له يوما: يا أبا سعيد لعل عندي عن هذا الشيخ، ولا أعرفه، فقال: هو موسى بن دينار، قال عمرو: فما رأيت أحدا يحدث عن هذا الشيخ إلا رجلين: ابن ندبة، ويوسف السمتي

  الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (2/ 433) الصفحة
• أبو حاتم الرازي

  وقال أبو حاتم الرازي: ضعيف الحديث

  لسان الميزان لسان الميزان (2/ 413) الصفحة
• أبو حاتم الرازي

  سمعت أبي يقول: جارية بن هرم ضعيف الحديث

  الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (2/ 520) الصفحة
• حفص بن غياث النخعي

  يحيى القطان قال: كنا عند شيخ أنا وحفص بن غياث فإذا أبو شيخ بن هرم يكتب عنه فجعل حفص يضع له الحديث يعني امتحانا فيقول: حدثتك عائشة بنت طلحة فيقول: حدثتني عائشة بنت طلحة، عن عائشة بكذا، ثم يقول له: وحدثك القاسم بن محمد، عن عائشة فيقول مثله، وحدثك سعيد بن جبير، عن ابن عباس بمثله فيقول كذلك. فلما فرغ صب حفص يده إلى ألواح جارية فمحا ما فيها فقال: تحسدوني قال: لا ولكن هذا كذب. قلت ليحيى: من الرجل ؟ فلم يسمه فقلت: يا أبا سعيد لعل عندي، عن هذا الشيخ شيئا، ولا أعرفه فقال: موسى بن دينار. عمرو بن مالك الراسبي تالف، حدثنا جارية بن هرم، حدثنا عبد الله بن بسر، عن أبي كبشة، عن أبي بكر الصديق مرفوعا: " من كذب علي متعمدا... " الحديث

  لسان الميزان لسان الميزان (2/ 413) الصفحة
• محمد بن إسماعيل البخاري

  عَنْ يعقوب بْن عطاء وإسماعيل بْن مُسْلِم، منقطع، وابن عون وسمع عبيد الله بْن عُمَر وعباد بْن راشد، هو التميمي الدارمي نسبه لِي مُحَمَّد بْن عقبة وسمع منه، هو الْبَصْرِيّ

  التاريخ الكبير التاريخ الكبير (2/ 238) الصفحة
• شمس الدين الذهبي

  بصري، هالك. له عن ابن جريج وجماعة. وقد وهم ابن عدي فقال فيه: أبو شيخ الهنائى، وإنما الهنائى تابعي كبير صدوق، اسمه خيوان . وهذا رآه على بن المديني. وقال: كان رأسا في القدر. كتبنا عنه، ثم تركناه. وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال الدارقطني: متروك. وقال ابن عدي: أحاديثه كلها لا يتابعه عليها الثقات. يحيى القطان، قال: كنا عند شيخ أنا وحفص بن غياث، فإذا أبو شيخ ابن هرم يكتب عنه، [فجعل] حفص يضع له الحديث [يعنى امتحانا] فيقول: حدثتك عائشة بنت طلحة، فيقول: حدثتني عائشة بنت طلحة، عن عائشة بكذا. ثم يقول له: وحدثك القاسم [بن محمد:] ، عن عائشة. فيقول مثله. وحدثك سعيد بن جبير، عن ابن عباس بمثله. فيقول: كذلك. فلما فرغ صب حفص يده إلى ألواح جارية فمحا ما فيها فقال: تحسدونني ! قال: لا، ولكن هذا كذب. قلت ليحيى: من الرجل؟ قال: [فلم يسمه. فقلت: يا أبا سعيد: لعل عندي عن هذا الشيخ شيئا ولا أعرفه! فقال: هو] موسى بن دينار. عمرو بن مالك الراسبي، تالف، حدثنا جارية بن هرم، حدثنا عبد الله بن بسر، عن أبي كبشة، عن أبي بكر الصديق - مرفوعاً: من كذب على متعمدا..الحديث. وقد رواه على بن قرين / وعمرو بن أبي يحيى الايلى، عن جارية مثله. أخبرنا محمد بن عبد السلام التميمي، عن عبد المعز بن محمد أن تميم بن أبي سعيدة أخبره، حدثنا أبو سعد الكنجروذى، أخبرنا ابن حمدان ، حدثنا أبو يعلى، حدثنا عمرو بن مالك، حدثنا جارية بن هرم الفقيمى، حدثنا عبد الله [بن دام، حدثنا عبد الله] بن بسر الحبرانى، سمعت أبا كبشة الأنماري - وكان له صحبة - يحدث عن أبي بكر الصديق قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من كذب على متعمدا، أو رد على شيئا أمرت به فليتبوأ بيتا في جهنم. هذا حديث منكر

  ميزان الاعتدال ميزان الاعتدال (1/ 385) الصفحة
• العقيلي

  حَدَّثَنَا حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: دَخَلْتُ عَلَى مُوسَى بْنِ دِينَارٍ الْمَكِّيِّ أَنَا وَحَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ فَجَعَلْتُ لَا أُرِيدُهُ عَلَى شَيْءٍ إِلَّا لَقَّنَهُ فَخَرَجْنَا فَاتَّبَعَنَا أَبُو الشَّيْخٍ الْفُقَيْمِيُّ، فَجَعَلْتُ أُبَيِّنُ لَهُ أَمْرَهُ فَجَعَلَ لَا يُقْبِلُ قَالَ عَلِيٌّ وَقَدْ رَأَيْتُ أَبَا الشَّيْخِ هَذَا كَانَ يُقَالَ لَهُ: جَارِيَةُ بْنُ هَرِمٍ وَكَانَ رَأْسًا فِي الْقَدَرِ وَكَانَ ضَعِيفًا فِي الْحَدِيثِ كَتَبْنَا عَنْهُ وَتَرَكْنَاهُ وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَا بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ زَنْجُوَيْهِ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بِسْطَامٍ الْمُصَفَّرُ قَالَ: حَدَّثَنَا جَارِيَةُ بْنُ هَرِمٍ أَبُو شَيْخٍ الْفُقَيْمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بِشْرً قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو كَبْشَةَ الْأَنْمَارِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ حَدَّثَ عَنِّي مَا لَمْ أَقَلْ أَوْ قَصَّرَ عَنِّي شَيْئًا أَمَرْتُ بِهِ فَلْيَتَبَوَّأْ بَيْتًا فِي النَّارِ» وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ، وَالرِّوَايَةُ فِيمَنْ كَذَبَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ ثَابِتَةٌ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ

  الضعفاء الكبير الضعفاء الكبير (1/ 203) الصفحة
• أحمد بن شعيب النسائي

  لَيْسَ بِالْقَوِيّ

  الضعفاء والمتروكون الضعفاء والمتروكون (ص 28) الصفحة
• ابن قطلوبغا

  [٤] بن هَرِم أبو شيخ، الفُقَيْمي، من أهل البصرة. يروي عن يعقوب بن عطاء. روى عنه عمرو بن مالك النكري، ربما أخطأ (٦) . وقال أحمد (٧) : رأيته، وكان ضعيفاً في الحديث، كتبنا عنه وتركناه، وكان رأساً في القدر. وقال أبو حاتم (١) : ضعيف الحديث. وقال النسائي (٢) : ليس بالقوي. وقال الدارقطني (٣) : متروك. وقال ابن عدي (٤) : أحاديثه كلها لا يتابعه عليها الثقات. وقال العقيلي (٥) : كان رأساً في القدر ضعيف الحديث. وقال الساجي (٦) : صاحب بدعة، متروك الحديث. وقال ابن ماكولا (٧) : ليس بالقوي في الحديث

  الثقات الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة (3/ 145) الصفحة