القرن الثالث
- ٢٧٧أبو حاتم الرازيت ٢٧٧هـ، قول واحدمتقدم
جرح«قال أبو حاتم: ليس بقوي»
لسان الميزان، لسان الميزان (6/ 278)الجرح والتعديل، الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (6/ 286)
القرن الرابع
- ٣٢٢العقيليت ٣٢٢هـ، قولانمتقدم
جرح«وقال العقيلي: مجهول، لا يعرف ولا يتابع»
جرح«عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، مَجْهُولٌ بِالنَّقْلِ، وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ، وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، وَمُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ، قَالُوا: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو شِهَابٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْقُرَشِيُّ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «يَا غُلَامُ احْفَظِ اللَّهَ يَحْفَظْكَ، احْفَظِ اللَّهَ تَجِدْهُ أَمَامَكَ، تَعَرَّفْ إِلَى اللَّهِ فِي الرَّخَاءِ يَعْرِفْكَ فِي الشِّدَّةِ، وَاعْلَمْ أَنَّ مَا أَصَابَكَ لَمْ يَكُنْ لِيُخْطِئَكَ، وَمَا أَخْطَأَكَ لَمْ يَكُنْ لِيُصِيبَكَ، فَاعْلَمْ أَنَّ الْقَلَمَ قَدْ جَفَّ بِمَا هُوَ كَائِنٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، وَإِذَا اسْتَعَنْتَ فَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ، وَاعْلَمْ أَنَّ الْيَقِينَ مَعَ الصَّبْرِ وَأَنَّ الْفَرَجَ مَعَ الْكَرْبِ فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا» الْأَسَانِيدُ فِي هَذَا لَيِّنَةٌ»
القرن الثامن
- ٧٤٨شمس الدين الذهبيت ٧٤٨هـ، قول واحدمتأخر
خبر وسيرة«عن ابن أبي مليكة. حدث عنه سعدويه. قال أبو حاتم: ليس بقوي»
القرن الخامس عشر
- ١٤٢٢مقبل بن هادي الوادعيت ١٤٢٢هـ، قول واحدمعاصر
خبر وسيرة«* قال الحاكم رحمه الله (ج ٣ ص ٦٦٦ ح ٦٣٨٣) : حدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق رضي الله عنه أنا علي بن عبد العزيز، ثنا يعلى (١) بن مهدي، ثنا أبو شهاب، أنبأ عيسى بن محمد القرشي. ترجمه ابن أبي حاتم رحمه الله في «الجرح والتعديل» (ج ٦ ص ٢٨٦) فقال: عيسى بن محمد القرشي روى عن ابن أبي مليكة، روى عنه إسماعيل بن مسلم وسعيد بن سليمان الواسطي، سمعت أبي يقول ذلك، وسألته عنه فقال: ليس بقوي»