القرن الثالث
- ٢٥٦محمد بن إسماعيل البخاريت ٢٥٦هـ، قول واحدمتقدم
سماع وإرسال«سَمِعَ الوليد بْن سُلَيْمَان وأبا بكر الغساني سَمِعَ منه سُلَيْمَان بْن عَبْد الرَّحْمَن الشامي»
- ٢٧٧أبو حاتم الرازيت ٢٧٧هـ، قول واحدمتقدم
توثيق«نا عبد الرحمن قال: سمعت أبي يقول ذلك، وسألته عنه فقال: محله الصدق ما به بأس»
القرن الرابع
- ٣٢٢العقيليت ٣٢٢هـ، قولانمتقدم
جرح«وقال العقيلي: منكر الحديث، وقيل: عمرو بن بشير، انتهى. قال العقيلي: عمرو بن بشر بن السرح عن عنبسة بن سعيد بن غنيم، وساق له من رواية سليمان بن عبد الرحمن عنه عن عنبسة عن عكرمة عن ابن عباس في تفسير ثم لتسألن يومئذ عن النعيم مرفوعا. وبه: " إذا استيقظت من نومك فقل: سبحان الله الذي يحيي الموتى... " الحديث. وبه: " أن أسماء بنت عميس سألت عن المستحاضة " وفيه: " وربما اعتكفت معه... ". الحديث. وقال: كلها غير محفوظة، وحديث المستحاضة روي بإسناد لين، ومن وجه آخر بغير هذا اللفظ صالح الإسناد»
جرح«عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ غُنَيْمٍ، مُنْكَرُ الْحَدِيثِ مِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ بِشْرِ بْنِ السَّرْحِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ غُنَيْمٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: " {ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ،} [التكاثر: ٨] قَالَ: قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَّرَهَا فَقَالَ: «أَوَّلُ جُزْءٍ فِيهَا الْخِصَافُ وَالْمَاءُ وَفَلَقُ الْخُبْزِ» بِإِسْنَادِهِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِذَا اسْتَيْقَظْتَ مِنْ نَوْمِكَ فَقُلْ: سُبْحَانَ الَّذِي يُحْيِي الْمَوْتَى وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، فَإِنَّكَ إِذَا قُلْتَ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي، قَالَ: نَعَمْ، نَعَمْ، نَعَمْ " بِإِسْنَادِهِ أَنَّ أَسْمَاءَ بِنْتَ عُمَيْسٍ أَرْسَلَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرُبَّمَا اعْتَكَفَتْ مَعَهُ تَسْأَلُهُ عَنِ الْمُسْتَحَاضَةِ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا أَنْ تَغْتَسِلَ لِصَلَاةِ الْفَجْرِ اغْتِسَالَةً، ثُمَّ تُؤَخِّرَ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ تَغْتَسِلَ اغْتِسَالَةً، ثُمَّ تُصَلِّيَ وَتُؤَخِّرَ الْمَغْرِبَ وَتُقَدِّمَ الْعِشَاءَ وَتَغْتَسِلَ لَهُمَا اغْتِسَالَةً ثُمَّ تُصَلِّيَ، فَبَعَثَتْ إِلَيْهِ إِنَّهُ لَيْسَ بِالدَّمِ الْعَبِيطِ وَلَكِنَّهُ بِالدَّمِ الْبَحْرَانِيِّ، فَبَعَثَ إِلَيْهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا تَدَعِي الصَّلَاةَ وَلَوْ قَعَدْتِ عَلَى كُرْسِيٍّ وَتَحْتَكِ طَسْتٌ، فَإِنَّهُ عِرْقٌ انْفَجَرَ، أَوْ قَرْحَةٌ فِي الرَّحِمِ» كُلُّ هَذِهِ الْأَحَادِيثِ غَيْرُ مَحْفُوظَةٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ. فَأَمَّا قِصَّةُ الْمُسْتَحَاضَةِ فَقَدْ رُوِيَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِنْ طَرِيقٍ لَيِّنٍ، وَرُوِيَ بِخِلَافِ هَذَا اللَّفْظِ مِنْ طَرِيقٍ صَالِحٍ»
- ٣٥٤ابن حبان البستيت ٣٥٤هـ، قول واحدمتقدم
توثيق«كنيته أَبُو بشر من أهل الشَّام يروي عَن الْوَلِيد بن سُلَيْمَان بن أبي السَّائِب روى عَنهُ سُلَيْمَان بن عبد الرَّحْمَن»
القرن الثامن
- ٧٤٨شمس الدين الذهبيت ٧٤٨هـ، قولانمتأخر
توثيق«صدوق»
توثيق«عن الوليد بن أبي السائب. صدوق. وقال العقيلي: منكر الحديث. وقيل عمرو بن بشير»
القرن التاسع
- ٨٧٩ابن قطلوبغات ٨٧٩هـ، قول واحدمتأخر
توثيق«[٤] بن بشر بن السَّرْح، أبو بشر، من أهل الشام. يروي عن الوليد بن سليمان بن أبي السائب. روى عنه سليمان بن عبد الرحمن (١) . وروى عن أبي بكر بن أبي مريم (٢) . وروى عنه دُحَيم. وقال: ثقة (٣) . وقال أبو حاتم الرازي (٤) : محله الصدق، وما به بأس. وقال العقيلي (٥) : منكر الحديث. وفي بعض النسخ ابن بشر بن السراج»
الثقات، الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة (7/ 333)الثقات، الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة (7/ 333)
القرن الخامس عشر
- ١٤٢٢مقبل بن هادي الوادعيت ١٤٢٢هـ، قول واحدمعاصر
خبر وسيرة«* قال الحاكم رحمه الله (ج ١ ص ٧٧٩ ح ٢١٧٠) : فحدثناه علي بن حمشاذ، ثنا أبو جعفر محمد بن الفضل بن جابر السقطي، ثنا سهيل بن إبراهيم الجارودي، ثنا عمرو بن (٢) بشر العنسي. ترجمه ابن أبي حاتم (ج ٦ ص ٢٢٢) وفيه العبسي، ولكنه مضبوط في «تاريخ ابن عساكر» وذكر ابن أبي حاتم أنه سأل أباه عنه فقال: محله الصدق ما به بأس. وذكر عن دحيم أنه سئل عنه فقال: ثقة. اهـ المراد من «الجرح والتعديل» وأما العقيلي فنقل عنه ابن عساكر في «التاريخ» والذهبي في «الميزان» أنه قال فيه: منكر الحديث»
لم تُذكر وفاته بعد
- دحيمقول واحد
توثيق«نا عبد الرحمن قال: ذكره أبي، نا محمود بن إبراهيم بن سميع قال: سألت عبد الرحمن بن إبراهيم دحيما، عن عمرو بن بشر بن السرح العبسي، فقال: ثقة وحدثنا عنه بأحاديث»