سماع وإرسال«روى عنه أحمد بن كامل القاضي، وذكر أنه سمع منه في سنة خمس وتسعين ومائتين»

تاريخ بغداد، تاريخ بغداد (6/ 369)

سماع وإرسال«(٢) ، أبو الحسن الفقيه الهَرَوي. حدث عن شيبان بن فَرُّوخ، وعبد الأعلى بن حَمَّاد النرسي، ويونس بن عبد الأعلى، وجماعة. روى عنه: أحمد بن كامل القاضي، وذكر أنه سَمِعَ منه سنة خمس وتسعين ومائتين. قاله الخطيب. وروى عن ابن عقدة: قَلَّ من رأيتُ مِنْ هؤلاء الغرباء خيراً منه (٣)»

الثقات، الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة (2/ 98)الثقات، الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة (2/ 98)

خبر وسيرة«أخبرنا علي بن أبي علي، قال: قرأنا على الحسين بن هارون، عن أبي العباس بن سعيد، قال: أحمد بن محمود بن مقاتل بن صبيح أبو الحسن الهروي، سمعت داود بن يحيى يقول: قل من رأيت من هؤلاء الغرباء خيرا منه.»

تاريخ بغداد، تاريخ بغداد (6/ 369)

خبر وسيرة«الفقيه، الهَروِيُّ (٢٣٢) . روي عن: أبي بكر أحمد بن محمد بن أبي بكر السَّالِمِيِّ المَدَنِيِّ، والحسن بن علي الحُلْوانِيِّ، وزكريا بن يحيى السِّجْزِيِّ، وسلمة بن شبيب، وشيبان بن فروخ الأَبليُّ، والعباس بن عبد العظيم، وعبد الأعلي بن حمَّاد النَّرْسِيِّ، وعبد الجبار بن العلاء، وعبد الرَّحمن بن يحيى الحرَّانِيِّ، وأبي زُرعة عبيد الله بن عبد الكريم الرَّازِيِّ، وعثمان بن سعيد الدَّارِمِيِّ، ومحمد بن أحمد بن مسعر، ومحمد بن حميد الرَّازِيِّ، ومحمد بن داود بن صبيح المصِّيْصيِّ، وأبو بكر محمد بن عتاب الأعين، ومحمد بن علي الصَّنْعَانِيِّ، ومحمد بن أبي عُمر العَدَنِيِّ، ومحمد بن عوف، ومحمد بن منصور، ومحمد بن يحيى الطريش، ومحمد بن يحيى الذُّهْلِيِّ، وهنَّاد بن السري الكُوفِيِّ، ويزيد بن سِنَان، ويونس بن عبد الأعلى المِصْرِيِّ. روى عنه: أبو حاتم بن حِبَّان في "صحيحه" ، وأحمد بن كامل القَاضِي - وذكر أنه سمع منه في سنة خمس وتسعين ومائتين -، وأحمد بن محمد بن يونس الهَروِيُّ البَزَّار، وجعفر بن محمد الكِنْدِيُّ، وأبو علي الحسن بن حبيب الحصائرِيُّ، وأبو القاسم علي بن يعقوب بن أبي العقب، وأبو الهيذام غيلان بن زفر بن جبر المازِنيُّ، وأبو عبد الله محمد بن سعيد بن عقبة، وأبو جعفر محمد بن عمرو بن موسى العُقَيْلِيُّ، وأبو علي محمد بن محمد بن آدم، وأبو علي محمد بن هارون بن شعيب، وأبو الحسن بن جَوْصَا، وأبو عبد الله بن مروان، وأبو الميمون بن راشد. قال ابن حِبَّان في "صحيحه" (ح ٥٥٨٩) : "أخبرنا أحمد بن محمود بن مقاتل الشيخُ الفاضلُ الصالحُ" . وقال داود بن يحيى كما في "تاريخ بغداد" (٦/ ٣٧٠) : "قل من رأيت من هؤلاء الغرباء خيرًا منه" . وقال الخَطِيب البَغْدادِيُّ في "التاريخ" (٦/ ٣٧٠) : "الفقيهُ الهَروِيُّ، قدم بغداد وحدَّث بها" . ووصفه أبو القاسم علي بن يعقوب بن أبي العقب كما في "تاريخ دمشق " (٦/ ٥، و ٦) ، بالشيخِ الصالح. وقال أبو بكر عبد الله بن محمد بن محمد بن يونس البزَّار كما في "تاريخ دمشق " (٦/ ٦) : " أحمد بن محمود بن مقاتل الشيخُ الصالحُ أبو الحسن، رحل في طلب الحديث ثلاثًا وثلاثين مرة، قدم دمشق طالب علم سنة تسع وسبعين ومائتين ". وقال ابن عساكر في "التاريخ " (٦/ ٦) : " قدم دمشق سنة تسع وسبعين ومائتين ". وقال الذَّهَبِيُّ في "تاريخ الإسلام " (أحداث ٣٠١) : " الهَروِيُّ الفقيهُ ". * توفي إحدى وثلاثمائة»

ري الظمآن بتراجم شيوخ ابن حبان، ري الظمآن بتراجم شيوخ ابن حبان (1/ 401)