القرن الثالث
- ٢٣٠محمد بن سعدت ٢٣٠هـ، قول واحدمتقدم
خبر وسيرة«وقال ابن سعد: كان قليل الحديث ورأيتهم يتقون حديثه»
- ٢٣٣يحيى بن معينت ٢٣٣هـ، ١٠ أقوالمتقدم
سماع وإرسال«وهذا مرسل. وأبو جابر البياضي متروك الحديث كان مالك بن أنس لا يرتضيه، وكان يحيى بن معين يقول: أبو جابر البياضي كذاب.»
جرح«حدثنا علان، ثنا ابن أبي مريم، سمعت يحيى بن معين يقول ابن أبي ذئب ثقة، وكل من روى عنه ابن أبي ذئب ثقة إلا أبو جابر البياضي. وسمعت يحيى يقول أبو جابر البياضي ليس بثقة كذاب.»
و٨ أقوال أخرى
جرح«وقال ابن معين: ليس بثقة، حدث عنه ابن أبي ذئب»
جرح«نا عبد الرحمن قال: قرئ على العباس بن محمد الدوري قال: سمعت يحيى بن معين يقول: أبو جابر البياضي كذاب»
جرح«حدثنا ابن حماد، ثنا عباس، عن يحيى، قال: أبو جابر البياضي كذاب.»
جرح«وقال ابن أبي مريم، عن ابن معين: ليس بثقة كذاب»
جرح«وروى عباس عن يحيى: كذاب»
جرح«حدثنا ابن حماد، ثنا معاوية، عن يحيى، قال: محمد بن عبد الرحمن أبو جابر البياضي ليس بثقة.»
جرح«حدثنا ابن أبي بكر، ثنا عباس، سمعت يحيى يقول: كان أبو جابر البياضي كذابا، وشرحبيل بن سعد خير منه، ومن ملء الأرض مثله.»
جرح«ثنا ابن حماد، حدثني عبد الله، سألت يحيى بن معين، عن أبي جابر البياضي، قال: ليس بثقة، حدث عنه ابن أبي ذئب، واسمه محمد بن عبد الرحمن.»
- ٢٤١أحمد بن حنبلت ٢٤١هـ، ٣ أقوالمتقدم
جرح«نا عبد الرحمن، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال: سمعت أبا طالب قال: قال أحمد بن حنبل أبو جابر البياضي منكر الحديث جدا»
جرح«وقال أحمد: منكر الحديث جدا»
وقول واحد أخرى
جرح«حدثنا ابن أبي عصمة الأنصاري، ثنا أبو طالب أحمد بن حميد، سمعت أحمد بن حنبل يقول: أبو جابر البياضي منكر الحديث جدا، قال مالك: كنا نتهمه بالكذب.»
- ٢٤٩الفلاست ٢٤٩هـ، قولانمتقدم
جرح«وقال عمرو بن علي: أبو جابر البياضي مديني، اسمه محمد بن عبد الرحمن، روى عنه ابن أبي ذئب، منكر الحديث.»
جرح«وقال عمرو بن علي: منكر الحديث»
- ٢٥٦محمد بن إسماعيل البخاريت ٢٥٦هـ، قول واحدمتقدم
خبر وسيرة«عَنِ ابْن المسيب، حدثني ابْن أَبِي الأسود عَنْ يحيى قَالَ سألت مالكا عَنْ أَبِي جَابِر فقَالَ لم يكن برضا»
- ٢٦٤أبو زرعة الرازيت ٢٦٤هـ، قولانمتقدم
جرح«نا عبد الرحمن قال: سألت أبا زرعة، عن أبي جابر البياضي فقال: ضعيف الحديث»
جرح«وقال أبو زرعة: ضعيف الحديث»
- ٢٧٧أبو حاتم الرازيت ٢٧٧هـ، قولانمتقدم
جرح«نا عبد الرحمن قال: سألت أبي عن أبي جابر البياضي فقال: هو متروك الحديث ضعيف الحديث ما أقربه من ابن البيلماني»
خبر وسيرة«وقال أبو حاتم: ما أقربه من ابن البيلماني»
القرن الرابع
- ٣٠٣أحمد بن شعيب النسائيت ٣٠٣هـ، ٣ أقوالمتقدم
جرح«وقال النسائي: محمد بن عبد الرحمن أبو جابر متروك الحديث.»
جرح«وقال النسائي وغيره: متروك الحديث»
لسان الميزان، لسان الميزان (7/ 276)الضعفاء والمتروكون، الضعفاء والمتروكون (ص 91)
وقول واحد أخرى
جرح«وقال النسائي في "التمييز": ليس بثقة»
- ٣٠٧الساجيت ٣٠٧هـ، قول واحدمتقدم
جرح«وقال الساجي: منكر الحديث»
- ٣٢٢العقيليت ٣٢٢هـ، قول واحدمتقدم
خبر وسيرة«حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، حَدَّثَنِي أَبِي , حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ، قَالَ: سَأَلْتُ مَالِكَ بْنَ أَنَسٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبِي جَابِرٍ الْبَيَاضِيِّ؟ فَقَالَ: يَتَّهِمُهُ بِالْكَذِبِ. حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ، حَدَّثَتَا أَبُو قُدَامَةَ ح وَحَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى , قَالَا: حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ قَالَ: سَأَلْتُ مَالِكَ بْنَ أَنَسٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْبَيَاضِيِّ يَرْوِي عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ؟ قَالَ: لَيْسَ بِثِقَةٍ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ , حَدَّثَنِي أَبِي ح. وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ جَنَّادٍ , حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ قَالَا: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: سَأَلْتُ مَالِكَ بْنَ أَنَسٍ عَنْ أَبِي جَابِرٍ الْبَيَاضِيِّ؟ فَقَالَ: لَمْ يَكُنْ يُرْضَى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعَجَلِيُّ , حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا جَابِرٍ الْبَيَاضِيَّ عَنْ رَجُلٍ يُغَيِّرُ شَهَادَتَهُ؟ فَقَالَ: سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يُؤْخَذُ بِالْقَوْلِ الْأَوَّلِ» . حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَأَلْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ عَنْ أَبِي جَابِرٍ الْبَيَاضِيِّ؟ فَقَالَ: لَيْسَ بِثِقَةٍ , حَدَّثَ عَنْهُ ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ وَاسْمُهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو جَابِرٍ الْبَيَاضِيُّ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا الْمُفَضَّلُ بْنُ غَسَّانَ , قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ: أَبُو جَابِرٍ الْبَيَاضِيُّ كَذَّابٌ»
- ٣٢٧ابن أبي حاتم الرازيت ٣٢٧هـ، قول واحدمتقدم
خبر وسيرة«وقال ابن أبي حاتم: أراد الشافعي التغليظ على من يكذب على النبي صلى الله عليه وسلم»
- ٣٦٥ابن عدي الجرجانيت ٣٦٥هـ، ٣ أقوالمتقدم
توثيق«قال الشيخ: وهذا رواه عن الزهري الثقات، وقال: من أدرك من الصلاة ركعة، ولم يذكر الجمعة، ورواه قوم ضعفاء عن الزهري، مثل معاوية بن يحيى الصدفي، وجماعة من أمثاله، عن سعيد بن المسيب، فذكروا الجمعة، ووافقهم أبو جابر البياضي، عن سعيد بن المسيب، وذكر الجمعة في الإسناد ليس محفوظ»
جرح«ولأبي جابر البياضي أحاديث غير ما ذكرت، وهو ضعيف الحديث»
وقول واحد أخرى
جرح«وقول الشافعي المذكور سمعه ابن أبي حاتم من محمد بن عبد الحكم عنه، وأخرجه ابن عدي عن عدة من شيوخه، عن ابن عبد الحكم، ومن طريق الربيع عنه، وأورد له ابن عدي حديثين، ثم قال: وله غير ما ذكرت، وهو ضعيف الحديث»
القرن الخامس
- ٤٠٥الحاكم النيسابوريت ٤٠٥هـ، قول واحدمتقدم
خبر وسيرة«وقال الحاكم: حدث بالمناكير»
- ٤٦٣ابن عبد البرت ٤٦٣هـ، قول واحدمتقدم
جرح«وقال ابن عبد البر: أجمعوا على أنه ضعيف متروك الحديث، ونسبه مالك إلى الكذب على سعيد»
القرن الثامن
- ٧٤٨شمس الدين الذهبيت ٧٤٨هـ، قول واحدمتأخر
جرح«عن سعيد بن المسيب، وهو الذي يقول فيه الشافعي: من حدث عن أبي جابر البياضى بيض الله تعالى عينيه. وقال يحيى بن سعيد: سألت مالكا عنه فلم [يكن] يرضاه. وقال أحمد: منكر الحديث جدا. وعن مالك قال: كنا نتهمه بالكذب. وقال ابن معين: ليس بثقة. حدث عنه ابن أبي ذئب. وروى عباس عن يحيى: كذاب. وقال النسائي وغيره: متروك الحديث»
القرن الخامس عشر
- ١٤٢٢مقبل بن هادي الوادعيت ١٤٢٢هـ، قول واحدمعاصر
خبر وسيرة«قال الدارقطني - رحمه الله - (ج ١ ص ٣٦٤) : حدثنا يعقوب بن إبراهيم البزاز، حدثنا أحمد بن يحيى بن عطاء الجلاب، ثنا أبو معاوية، ثنا ابن أبي ذئب، عن أبي جابر البياضي. ترجمه الذهبي في " الميزان " فقال: محمد بن عبد الرحمن أبو جابر البياضي المدني، قال الشافعي: بيض الله تعالى عينيه، وقال أحمد: منكر الحديث جداً، وعن مالك قال: كنا نتهمه بالكذب، قال يحيى بن معين: ليس بثقة، وقال النسائي وغيره: متروك الحديث. ا. هـ المراد»
لم تُذكر وفاته بعد
- مالك بن أنس١٠ أقوال
جرح«نا حماد بن الحسن بن عنبسة، نا بشر بن عمر الزهراني قال: سألت مالك بن أنس عن محمد بن عبد الرحمن المديني الذي يروي عن سعيد بن المسيب فقال: ليس بثقة»
سماع وإرسال«وهذا مرسل. وأبو جابر البياضي متروك الحديث كان مالك بن أنس لا يرتضيه، وكان يحيى بن معين يقول: أبو جابر البياضي كذاب.»
و٨ أقوال أخرى
جرح«وقال ابن عبد البر أجمعوا على أنه ضعيف متروك الحديث، ونسبه مالك إلى الكذب على سعيد»
جرح«حدثنا ابن أبي عصمة الأنصاري، ثنا أبو طالب أحمد بن حميد، سمعت أحمد بن حنبل يقول: أبو جابر البياضي منكر الحديث جدا، قال مالك: كنا نتهمه بالكذب.»
جرح«حدثنا ابن حماد، ثنا إسماعيل بن إسحاق، ثنا علي بن عبد الله، ثنا بشر بن عمر الزهراني، سألت مالك بن أنس عن محمد بن عبد الرحمن صاحب سعيد بن المسيب، يعني أبا جابر البياضي، فقال: ليس بثقة، فلا تأخذن عنه شيئا.»
جرح«وقال بشر بن عمر: سألت مالكا عن البياضي، فقال: ليس بثقة فلا تأخذن عنه شيئا»
خبر وسيرة«قال مالك: كنا نتهمه بالكذب»
الجرح والتعديل، الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (7/ 324)لسان الميزان، لسان الميزان (7/ 276)
خبر وسيرة«حدثنا الجنيدي، ثنا البخاري، حدثني عبد الله بن أبي الأسود، ثنا يحيى، سألت مالكا عن أبي جابر البياضي، قال: لم يكن يرضاه، اسمه محمد بن عبد الرحمن المدني، أراه أنصاريا.»
خبر وسيرة«وقال يحيى بن سعيد: سألت مالكا عنه، فلم يكن يرضاه»
خبر وسيرة«ثنا ابن حماد، ثنا صالح، ثنا علي، سمعت يحيى يقول: سألت مالك بن أنس، عن أبي جابر البياضي، فقال: لم يكن يرضاه.»
- الشافعي٥ أقوال
توثيق«وقول الشافعي جواب لمن قال له من أهل المدينة: يروون عنه، فأراد بقوله هذا: من يراه حجة، أو يوجب بحديثه حكما»
خبر وسيرة«وهو الذي يقول فيه الشافعي: من حدث عن أبي جابر البياضي بيض الله تعالى عينيه»
و٣ أقوال أخرى
خبر وسيرة«نا عبد الرحمن، نا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال: سمعت الشافعي يقول وذكر أبو جابر البياضي فقال: بيض الله عين من يروي عنه، قال أبو محمد: أراد بذلك تغليظا على من يكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم»
خبر وسيرة«حدثنا الحسين بن محمد بن الضحاك، ومحمد بن أحمد بن حماد، وإسماعيل بن داود بن وردان، ويحيى بن زكريا بن حيويه، كلهم بـ "مصر"، قالوا: سمعنا محمد بن عبد الحكم يقول: سمعت الشافعي - رحمة الله عليه - يقول: من حدث عن أبي جابر البياضي، بيض الله عينيه.»
خبر وسيرة«ثنا محمد بن خالد بن يزيد البردعي، ثنا الربيع، سمعت الشافعي يقول: من حدث عن أبي جابر البياضي بيض الله عينيه.»