القرن الثالث
- ٢٧٥أبو داود السجستانيت ٢٧٥هـ، قول واحدمتقدم
خبر وسيرة«وقال أبو داود: كان قاضي البصرة»
القرن الرابع
- ٣٥٤ابن حبان البستيت ٣٥٤هـ، قول واحدمتقدم
خبر وسيرة«قال ابن حبان: حدثنا حمزة بن داود، حدثنا إسماعيل بن عيسى بن زاذان الأبلي، حدثنا عبد الله بن أذينة بنسخة لا يحل ذكرها إلا على سبيل القدح»
- ٣٦٥ابن عدي الجرجانيت ٣٦٥هـ، ٦ أقوالمتقدم
جرح«قال ابن عدي: منكر الحديث، روى عن مسعر وغيره أحاديث لا يتابع عليها»
توثيق«قال الشيخ: وهذا منكر بهذا الإسناد، عن مسعر لا أعلم يرويه غير ابن أذينة عنه»
و٤ أقوال أخرى
جرح«منكر الحديث»
توثيق«قال الشيخ: وهذا من حديث ابن جحادة، عن الأعمش لا أعلم يرويه غير ابن أذينة هذا ولابن أذينة من الحديث غير ما ذكرت مما لا يتابع عليه، ولم أر للمتقدمين فيه كلاما فأذكره»
جرح«وقال ابن عدي: هو عبد الله بن عطارد بن أذينة الطائي بصري منكر الحديث»
خبر وسيرة«ثم قال: ولابن أذينة غير ما ذكرت مما لا يتابع عليه»
- ٣٨٥علي بن عمر الدارقطنيت ٣٨٥هـ، قول واحدمتقدم
جرح«وقال الدارقطني: متروك الحديث»
القرن الخامس
- ٤٠٥الحاكم النيسابوريت ٤٠٥هـ، قول واحدمتقدم
خبر وسيرة«وقال الحاكم والنقاش: روى أحاديث موضوعة»
القرن الثامن
- ٧٤٨شمس الدين الذهبيت ٧٤٨هـ، قولانمتأخر
توثيق«لين»
جرح«بصري لين. قال ابن عدي: منكر الحديث. روى عن مسعر وغيره أحاديث لا يتابع عليها. الخليل بن ميمون، حدثنا عبد الله بن أذنية، عن هشام بن الغاز، عن ابن المنكدر، عن جابر، قال: ارتدت امرأة، فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يعرض عليها الإسلام وإلا قتلت، فعرضوا عليها الإسلام فأبت فقتلت. وساق له ابن عدي أربعة أحاديث»
القرن التاسع
- ٨٥٢ابن حجر العسقلانيت ٨٥٢هـ، قول واحدمتأخر
خبر وسيرة«أحدها: من طريق صهيب بن محمد بن عباد بن صهيب، عنه، عن مسعر، عن عمرو بن مرة، عن أبي البختري، عن سلمان قال: " اشتكى ضرسي من الشق الأيمن ؛ فقال لي النبي - صلى الله عليه وسلم -: " كل التمر من الجانب الأيسر ". وقال: هذا منكر»
لم تُذكر وفاته بعد
- علي بن حرب الطائيقول واحد
جرح«وقال الأزدي: أبو زكريا في تاريخ أهل الموصل: قال خضر بن حسان: أتيت علي بن حرب أسأله عن ابن أذينة فضعفه»
- محمد بن علي النقاشقول واحد
خبر وسيرة«وقال الحاكم والنقاش: روى أحاديث موضوعة»