سلام بن أبي خبزة
- الكنية
- يقال: أبو عبد الله
- النسب
- العطار، البصري
- الوفاة
- 191 هـ: 200 هـ
ما قاله النقاد فيه، ٢٧
- أبو حاتم الرازي
وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه فقال: ليس بقوي، وليس بكذاب
لسان الميزان لسان الميزان (4/ 97) الصفحة - أبو حاتم الرازي
سمعت أبي يقول ذلك، وسألته عنه فقال: ليس بقوي، ولا كذاب
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (4/ 260) الصفحة - أبو داود السجستاني
وقال أبو داود: ضعيف
لسان الميزان لسان الميزان (4/ 97) الصفحة - أبو زرعة الرازي
وقال أبو زرعة: منكر الحديث
لسان الميزان لسان الميزان (4/ 97) الصفحة - أبو زرعة الرازي
حدثنا عبد الرحمن، قال: سئل أبو زرعة عن سلام بن أبي خبزة فقال: بصري منكر الحديث
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (4/ 260) الصفحة - ابن عدي الجرجاني
وقال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابع عليه
لسان الميزان لسان الميزان (4/ 97) الصفحة - ابن عدي الجرجاني
قال الشيخ: لا أعلم يرويه عن سعيد غير سلام هذا
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (4/ 312) الصفحة - ابن عدي الجرجاني
ولسلام بن أبي خبزة غير ما ذكرت، عن ثقات الناس أحاديث، وعامة ما يرويه ليس يتابع عليه
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (4/ 312) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
ثنا الجنيدي، ثنا البخاري، قال: سلام بن أبي خبزة البصري ضعفه قتيبة، ولم يحدث عنه. سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: مثله
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (4/ 312) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
ثنا الجنيدي، ثنا البخاري، قال: سلام بن أبي خبزة البصري ضعفه قتيبة، ولم يحدث عنه. سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: مثله
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (4/ 312) الصفحة - علي بن عمر الدارقطني
وقال الدارقطني: ضعيف
لسان الميزان لسان الميزان (4/ 97) الصفحة - الساجي
وقال الساجي: متروك الحديث، وكان عابدا
لسان الميزان لسان الميزان (4/ 97) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
وقال النسائي في " التمييز ": ليس بثقة
لسان الميزان لسان الميزان (4/ 97) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
وقال النسائي: متروك
لسان الميزان لسان الميزان (4/ 97) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
وقال النسائي - فيما أخبرني محمد بن العباس عنه - قال: سلام بن أبي خبزة بصري متروك الحديث.
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (4/ 312) الصفحة - علي ابن المديني
قال ابن المديني: يضع الحديث
لسان الميزان لسان الميزان (4/ 97) الصفحة - قتيبة بن سعيد
وقد لقيه قتيبة، ولم يحدث عنه
لسان الميزان لسان الميزان (4/ 97) الصفحة - قتيبة بن سعيد
وسمع منه قتيبة، وضعفه، ولم يحدث عنه
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (4/ 260) الصفحة - قتيبة بن سعيد
ثنا الجنيدي، ثنا البخاري، قال: سلام بن أبي خبزة البصري ضعفه قتيبة، ولم يحدث عنه. سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: مثله
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (4/ 312) الصفحة - قتيبة بن سعيد
وقال البخاري: ضعفه قتيبة جدا
لسان الميزان لسان الميزان (4/ 97) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
روى عَنْهُ وكيع
التاريخ الكبير التاريخ الكبير (4/ 133) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
ضعفه قتيبة جدا لم يحدث عَنْهُ، يَرْوِي عَنْ أَبِي جمرة وفرقد والزبير بْن خريت
التاريخ الكبير التاريخ الكبير (4/ 134) الصفحة - شمس الدين الذهبي
بصري. عن ثابت وغيره، وهو والد سعيد بن سلام. قال ابن المديني: يضع الحديث. وقال النسائي: متروك. وقال الدارقطني: ضعيف. إسحاق بن أبي إسرائيل، حدثنا سلام بن أبي خبزة، حدثنا محمد بن المنكدر، عن جابر - مرفوعاً: عليكم بالاثمد عند النوم، فإنه يشد البصر، وينبت الشعر. ويروي عن سلام، عن ثابت، عن أنس: كانت لرسول الله صلى الله عليه وسلم ملحفة مورسة. وقد لقيه قتيبة ولم يحدث عنه
ميزان الاعتدال ميزان الاعتدال (2/ 174) الصفحة - ابن حبان البستي
وَهُوَ الَّذِي يُقَال لَهُ سَلام الْعَطَّار يروي عَن يُونُس بْن عبيد وَأبي حَمْزَة روى عَنْهُ وَكِيع كثير الْخَطَأ معضل الْأَخْبَار يَرْوِي عَن الثِّقَات المقلوبات لَا يَجُوز الِاحْتِجَاج بِهِ رَوَى عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ كَانَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِلْحَفَةٌ مُوَرَّسَةٌ تَدُورُ بَيْنَ نِسَائِهِ ثناه مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الرّقامُ بِتُسْتَرَ ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ حَفْصٍ الْقَوْمَسِيُّ ثَنَا سَلامُ بْنُ أبي خبزه عَن ثَابت
المجروحين المجروحين (1/ 340) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
مَتْرُوك الحَدِيث بَصرِي
الضعفاء والمتروكون الضعفاء والمتروكون (ص 47) الصفحة - علي بن عمر الدارقطني
عن العالم
الضعفاء والمتروكون الضعفاء والمتروكون (2/ 156) الصفحة - مقبل بن هادي الوادعي
قال الدارقطني - رحمه الله - (ج ٣ ص ٣٠٩) : نا عبد الصمد بن علي، نا يحيى بن معاذ التستري، نا عثمان بن حفص، نا سلام بن أبي خيزة، وهو سلام بن مكيس. ترجمه الحافظ في " اللسان " فقال: سلام بن أبي خبزة العطار بصري، عن ثابت البناني وغيره، وهو والد سعيد بن سلام، قال ابن المديني: يضع الحديث، وقال النسائي: متروك، وقال الدارقطني: ضعيف. انتهى. وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه فقال: ليس بقوي وليس بكذاب، وقال أبو زرعة: منكر الحديث، وقال النسائي في التمييز: ليس بثقة، وقال الساجي: متروك الحديث وكان عابدا، وقال أبو داود: ضعيف، وقال ابن عدي: عامة ما يرويه ليس يتابع عليه، وقال البخاري: ضعفه قتيبة جدا. ا. هـ
تراجم رجال الدارقطني في سننه الذين لم يترجم لهم في التقريب ولا في رجال الحاكم تراجم رجال الدارقطني في سننه الذين لم يترجم لهم في التقريب ولا في رجال الحاكم (1/ 248) الصفحة
شيوخه
يذكر المزي ٣ · في أسانيدنا ٠
في كتبنا
- سنن الدارقطنيموضع واحد