خالد بن يزيد

كذبه أبو حاتم، ويحيى

حدثنا عبد الرحمن، قال: سئل أبي عن خالد بن يزيد العمري المكي فقال: كان كذابا أتيته بمكة، ولم أكتب عنه، وكان ذاهب الحديث

قال أبو محمد: روى عنه علي بن حرب الموصلي، وكتب عنه أبو زرعة، وترك الرواية عنه

وقال ابن حبان: يروي الموضوعات عن الأثبات، حدثنا خالد، حدثنا الثوري، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة رضي الله عنها: " كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن ينام جمع يديه فتفل فيهما بالمعوذتين ثم مسح بهما وجهه "

وقد ذكره العقيلي، وابن حبان، وذكرا من مناكيره

وقال ابن عدي: حدثنا محمد بن أحمد بن حمدان الرسعني، حدثني حبشون بن محمد الرازي، حدثنا خالد بن يزيد العمري، عن سفيان، عن أبان، عن أنس رضي الله عنه: " أن النبي صلى الله عليه وسلم ركب بغلة فحادت فحبسها، وأمر رجلا أن يقرأ عليها " قل أعوذ برب الفلق " فسكنت ". أحمد بن بكرويه: حدثنا خالد بن يزيد، حدثنا ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس رضي الله عنهما مرفوعا: " من حفظ على أمتي أربعين حديثا... ". قطن بن إبراهيم، حدثنا خالد بن يزيد، حدثنا ابن أبي ذئب، عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعا: " إذا عطس العاطس فابدؤوه بالحمد، فإن ذلك دواء من كل داء من وجع الخاصرة ". وبه: " من ولد له ثلاثة فلم يسم أحدهم محمدا فهو من الجفاء، فإذا سميتموه محمدا فلا تسبوه، ولا تضربوه، وشرفوه... " الحديث

ولخالد بن يزيد العدوي غير هذا من الحديث، ومقدار ما يرويه عمن رواه لا يتابع عليه

ثنا إبراهيم بن محمد بن عباد السلمي، ثنا علي بن حرب، ثنا خالد بن يزيد العدوي، عن عمر بن صهبان، عن زيد بن أسلم، عن أبي صالح، عن أبي هريرة قلنا: يا رسول الله، قد علمنا السلام عليك، فكيف الصلاة عليك ؟ قال: قولوا: اللهم، صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وآل إبراهيم، وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد. ثنا علي بن إبراهيم بن الهيثم البلدي، ثنا علي بن حرب، ثنا خالد بن يزيد العدوي، عن عمر بن صهبان، عن زيد بن أسلم، عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا سألتم الله فسلوه لي الوسيلة! قالوا: يا رسول الله، وما الوسيلة ؟ قال: القربة من الله. ثم قرأ: يبتغون إلى ربهم الوسيلة أيهم أقرب. قال الشيخ: وهذان الحديثان بهذا الإسناد عن زيد بن أسلم، عن أبي صالح، عن أبي هريرة - يرويه خالد بن يزيد، عن عمر بن صهبان عنه. وأخاف أن يكون البلاء من عمر بن صهبان ؛ لأن عمر أضعف من خالد

ولخالد العمري عن الثوري وابن أبي ذئب وغيرهم غير ما ذكرت أحاديث، وعامتها مناكير

وقد فرق ابن عدي بينه وبين آخر هو هو، فقال: خالد بن يزيد العدوي أبو الوليد، كان بمكة. حدثنا ابن صاعد، حدثنا علي بن حرب، ومحمد بن عوف قالا: حدثنا خالد بن يزيد، أبو الوليد المكي، حدثنا الثوري، عن يزيد بن أبي زياد، عن مقسم، عن ابن عباس رضي الله عنهما " وقت رسول الله صلى الله عليه وسلم لأهل المشرق العقيق " رواه عدة، عن الثوري فقالوا: محمد بن علي بدل مقسم

ومن بلاياه بسند الصحاح: " غزوة في البحر كعشر في البر " انتهى

ترى ذكره قبل، وهو واه من المكيين

ولفظ العقيلي: خالد بن يزيد العمري الحذاء، مولى لهم يحدث بالخطأ، يحكي عن الثقات ما لا أصل له. ثم ساق عن عبد الله بن أبي شعيب عنه، عن داود بن قيس، عن نافع بن جبير، عن أبيه في كفارة المجلس قال: ورواه القعنبي وغيره عن داود بن قيس، عن نافع مرسلا، وهو أولى

وقد ذكره العقيلي، وابن حبان، وذكرا من مناكيره

قال موسى بن هارون: مات سنة 229 ضعيف

سمعت إبراهيم بن محمد بن عيسى الجهني يقول: سمعت موسى بن هارون الحمال يقول: مات العمري المكي بمكة، ضعيف الحديث - سنة تسع وعشرين ومائتين.

وثنا محمد بن علي المروزي، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي قال: قلت ليحيى بن معين: فخالد بن يزيد المكي، ما حاله ؟ فقال: لا أعرفه.

كذبه أبو حاتم، ويحيى

حدثنا عبد الرحمن، نا علي بن الحسن الهسنجاني، قال: سمعت يحيى بن معين يقول: خالد بن يزيد العمري كذاب

مكي، ذاهب الحديث

عن ابن أبي ذئب، والثوري. كذبه أبو حاتم، ويحيى. وقال ابن حبان: يروى الموضوعات عن الاثبات. (١ [خالد، حدثنا الثوري، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن ينام جمع يديه فتفل فيهما بالمعوذتين ثم مسح بهما وجهه] ١) . ابن عدي، حدثنا محمد بن أحمد بن حمدان الرسعنى، حدثني حبشون بن محمد الرازي، حدثنا خالد بن يزيد العمري، عن سفيان، عن أبان، عن أنس - أن النبي صلى الله عليه وسلم ركب بغلة فحادت فحبسها، وأمر رجلا أن يقرأ عليها: قل أعوذ برب الفلق، فسكنت. أحمد بن بكرويه، حدثنا خالد بن يزيد، حدثنا ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس - مرفوعاً: من حفظ أربعين حديثاً. قطن بن إبراهيم، حدثنا خالد بن يزيد، حدثنا ابن أبي ذئب /، عن نافع، عن ابن عمر - مرفوعاً: إذا عطس العاطس فابدءوه بالحمد، فإن ذلك دواء من كل داء من وجع الخاصرة. وبه: من ولد له ثلاثة فلم يسم أحدهم محمدا فهو من الجفاء، فإذا سميتموه محمدا فلا تسبوه ولا تضربوه، وشرفوه..الحديث. وقد ذكره العقيلي وابن حبان، وذا من مناكيره، وهو من موالى آل عمر رضي الله عنه. حذاء. قال موسى بن هارون: مات سنة تسع وعشرين ومائتين، ضعيف. وقد فرق ابن عدي بينه وبين آخر هو هو، فقال: خالد بن يزيد العدوي أبو الوليد (٣ [كان بمكة، حدثنا ابن صاعد، حدثنا على بن حرب ومحمد بن عوف، قالا: حدثنا خالد بن يزيد أبو الوليد] ٣) المكي، حدثنا الثوري، عن يزيد بن أبى زياد، عن مقسم، عن ابن عباس: وقت رسول الله صلى الله عليه وسلم لاهل المشرق العقيق، رواه عدة عن الثوري، وقالوا: محمد بن علي بدل مقسم. ومن بلاياه بسند الصحاح: غزوة في البحر كعشر في البر

أبو الوليد، ترى ذكره فوق، وهو واه من المكيين

شيخ كَانَ يسكن مَكَّة ينتحل مَذْهَب الرَّأْي يروي عَن الثَّوْرِي روى عَنْهُ مُحَمَّد بْن يَزِيد النَّيْسَابُورِي الَّذِي يُقَال لَهُ محمش مُنكر الحَدِيث جدا أَكْثَر من كتب عَنْهُ أَصْحَاب الرَّأْي لَا يشْتَغل بِذكرِهِ لِأَنَّهُ يَرْوِي الموضوعات عَن الْأَثْبَات رَوَى عَنِ الثَّوْرِيِّ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَزْوَةٌ فِي الْبَحْرِ كَعَشْرِ غَزَوَاتٍ فِي الْبَرِّ وَمَنَ قَطَعَ الْبَحْرَ فَأَجَازَ الْبِحَارَ فَكَأَنَّمَا خَاضَ نَوَاحِي الْبِرِّ كُلِّهَا وَالْمَائِدُ فِي الْبَحْرِ كَالْمُتَشَحّطِ فِي دَمِهِ حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ دُلَيْلِ بْنِ بِشْرٍ الْبَغْدَادِيُّ بِالرَّمْلَةِ ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ الْمَرْوَزِيُّ ثَنَا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ الْعمريّ حَدثنَا سُفْيَان الثَّوْريّ

مَوْلًى لَهُمْ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ الْعُمَرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ الْفَرَّاءُ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ: " كَفَّارَةُ الْمَجْلِسِ أَنْ لَا يَقُومَ حَتَّى يَقُولَ: سُبْحَانَكَ وَبِحَمْدِكَ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، تُبْ عَلَيَّ، وَاغْفِرْ لِي، يَقُولُهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، فَإِنْ كَانَ مَجْلِسَ لَغَطٍ كَانَ كَفَّارَةً، وَإِنْ كَانَ مَجْلِسَ ذِكْرٍ كَانَ طَابَعًا عَلَيْهِ " حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، ح وَحَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، قَالَا: حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ الْفَرَّاءُ، حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ جُبَيْرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلَمْ يَذْكُرْ أَبَاهُ: «كَفَّارَةُ الْمَجْلِسِ» فَذَكَرَ نَحْوَهُ. قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ: وَهَذَا أَوْلَى، وَخَالِدٌ هَذَا يُحَدِّثُ بِالْخَطَأِ وَيَحْكِي عَنِ الثِّقَاتِ مَا لَا أَصْلَ لَهُ

قال الدارقطني (ج ١ ص ٢٢٦) : حدثنا دعلج بن أحمد، أخبرنا محمد بن علي بن زيد، أخبرنا أبو الوليد. ثم قال الدارقطني عقب الحديث: أبو الوليد خالد بن يزيد المكي ضعيف. ترجمه الذهبي في " الميزان " فقال: خالد بن يزيد أبو الهيثم العمري المكي، كذبه أبو حاتم ويحيى، وقال ابن حبان: يروي الموضوعات عن الأثبات، قال موسى بن هارون: مات سنة تسع وعشرين ومائتين، ضعيف. ا. هـ بتصرف

* ضعيف (السنن الكبرى: ١/ ٢٢٨)

(١) : أبو الهيثم العدوي العمري المكي، وبعضهم كناه أبا الوليد. روى عن: ابن أبي ذئب، والثوري. وعنه: علي بن حرب، ومحمد بن عوف الطائي، وجماعة. كذبه يحيى، وأبو حاتم. وقال ابن حبان: يروي الموضوعات عن الثقات