حيان بن عبيد الله بن حيان

روى عنه أبو داود، وعبيد الله بن موسى، ومسلم بن إبراهيم، وموسى بن إسماعيل سمعت أبي يقول ذلك، ويقول هو: صدوق

وقال أبو حاتم: صدوق

وقال إسحاق بن راهويه: حدثنا روح بن عبادة، حدثنا حيان بن عبيد الله، وكان رجل صدق

وذكره ابن حبان في الثقات

شيخ

وقال العقيلي: حدث عن عطاء عن عائشة رفعه: " كنت نهيتكم عن النبيذ " الحديث لا يتابع عليه

وقال البيهقي: تكلموا فيه

خالفه حسين المعلم، وسعيد الجريري وكهمس بن الحسن، وكلهم ثقات، وحيان بن عبيد الله ليس بقوي، والله أعلم

وقال ابن حزم: مجهول. فلم يصب

قال ابن عدي: وهذا أيضا عن عطاء يرويه حيان عنه، ولحيان غير ما ذكرت من الحديث، وليس بالكثير، وعامة ما يرويه إفرادات ينفرد بها

وذكره ابن عدي في الضعفاء انتهى. وقال عامة حديثه أفراد انفرد بها

قال البخاري: ذكر الصلت منه الاختلاط، روى عنه مسلم، وموسى التبوذكي

ينزل بني عدي ، سَمِعَ أبا مجلز والضحاك وعن أَبِيه، روى عنهُ مُوسَى بْن إِسْمَاعِيل ومُسْلِم، قَالَ عَبَّاس بْن طالب حدثنا حيان بْن عُبَيْد اللَّه بْن زهير العدوي سَمِعَ ابْن بريدة ولاحقا

شيخ بصري.] عن أبي مجلز. قال البخاري: ذكر الصلت منه الاختلاط. روى عنه مسلم، وموسى التبوذكى. وقال إبراهيم بن الحجاج الشامي: حدثنا حيان بن عبيد الله أبو زهير العدوي، حدثنا أبو مجلز، عن ابن عباس: وحدثنا ابن بريدة، عن أبيه - أن راية رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت سوداء ولواؤه أبيض. وذكره ابن عدي [في الضعفاء]

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْمُؤَدِّبُ قَالَ: حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ: حَدَّثَنَا حَيَّانُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ نَبِيذِ الدُّبَّاءِ، وَالْجَرِّ وَالْمُزَفَّتِ، أَلَا وَإِنَّ الْوِعَاءَ لَا يُحِلُّ شَيْئًا وَلَا يُحَرِّمُهُ فَانْتَبِذُوا فِيمَا بَدَا لَكُمْ، فَإِنَّ كُلَّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ» وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ وَحَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: حَيَّانُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ أَبُو زُهَيْرٍ ذَكَرَ الصَّلْتُ مِنْهُ الِاخْتِلَاطَ وَالْحَدِيثُ فِي كَرَاهِيَةِ الظُّرُوفِ ثَابِتٌ عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ

مولى بني عدي يروي عَن أبي مجلز وَأَبِيهِ روى عَنهُ مُسلم بن إِبْرَاهِيم ومُوسَى بن إِسْمَاعِيل

شيخ بصري قال البخاري: ذكر الصلت منه الاختلاط وقد ذكر هذا الرجل ابن حبان في ثقاته ولم يذكره بالاختلاط [باب الخاء المعجمة]

* (٧٤٧) ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٣٧٣)

[٣] بن عبيد الله، أبو زهير، مولى بني عَدي. يروي عن أبي مجلز، وأبيه. روى عنه: مسلم بن إبراهيم، وموسى بن إسماعيل (٢) . وروى عن: الضحاك، وعطاء، وابن بريدة. وروى عنه: أبو داود، وعبيد الله بن موسى (٣) . قال أبو حاتم (٤) : صدوق. وقال إسحاق بن راهويه: ثنا روح بن عبادة: ثنا حيان بن عبيد الله، وكان رجل صدق. وقال البخاري (٥) : ذكر الصلت منه الاختلاط. وقال ابن عدي (٦) : عامة أحاديثه أفراد، يتفرد بها. وقال العقيلي (١) : حدث عن عطاء حديثاً لا يُتابع عليه. وقد قيل إن هذا هو ابن يسار الذي أخرج له (د عس) (٢) فالله أعلم

مولى بنى عدى، ذكره ابن حبان فى كتاب الثقات، وقال: يروى عن أبى مجلز، وأبيه، روى عنه مسلم بن إبراهيم، وموسى بن إسماعيل. قلت: قال أبو بكر البزار: حيان بن عبيد الله من أهل البصرة، رجل مشهور، وليس به بأس، وبه يرد ما قاله ابن حزم: أنه مجهول، وروى له البزار، وأبو جعفر الطحاوى