الجارود بن يزيد
- الكنية
- أبو علي، وقيل: أبو الضحاك
- النسب
- العامري، النيسابوري
- الوفاة
- 203هـ، وقيل: 206هـ
ما قاله النقاد فيه، ٣٤
- أبو حاتم الرازي
وقال أبو حاتم: كذاب
لسان الميزان لسان الميزان (2/ 410) الصفحة - أبو داود السجستاني
وقال أبو داود: غير ثقة
لسان الميزان لسان الميزان (2/ 410) الصفحة - أحمد بن حنبل
ثنا عمر بن بكار القافلاني، ثنا أبو بكر بن زنجويه، قال: سمعت أحمد بن حنبل يقول: هذا حديث منكر. يعني حديث الجارود، عن بهز: أترعون
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (2/ 430) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
أن جارود متروك الحديث لأنه يكذب ويضع الحديث
لسان الميزان لسان الميزان (2/ 410) الصفحة - ابن عدي الجرجاني
قال الشيخ: والجارود بن يزيد منكر الحديث، عن من روى عنه من الثقات
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (2/ 430) الصفحة - ابن عدي الجرجاني
وهذه الأحاديث التي ذكرتها مع غيرها مما لم أذكره عن الجارود، عن كل من روى عن الجارود من ثقات الناس وضعفائهم، فالبلية فيه من الجارود، لا ممن يروي عنه، والجارود بين الأمر في الضعف
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (2/ 430) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: جارود بن يزيد النيسابوري، كان أبو أسامة يرميه بالكذب، منكر الحديث.
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (2/ 430) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
ثنا الجنيدي، ثنا البخاري، قال: جارود بن يزيد أبو الضحاك النيسابوري يروي عن بهز بن حكيم وعمر بن ذر مناكير
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (2/ 430) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
وقال البخاري: يروي عن عمر بن ذر وبهز مناكير
لسان الميزان لسان الميزان (2/ 410) الصفحة - الحاكم النيسابوري
وقال الحاكم في المدخل: روى عن الثوري أحاديث موضوعة. وقال في سؤالات مسعود السجزي: كان ضعيفا
لسان الميزان لسان الميزان (2/ 410) الصفحة - الحسن بن الوليد
وقال الحسن بن الوليد: ما عرفناه بطلب الحديث قط كان ينظر في الرأي ويبيع البز
لسان الميزان لسان الميزان (2/ 410) الصفحة - الخليلي
وقال الخليلي: نقموا عليه حديثه، عن بهز " أترعون "، وله عن الثوري أحاديث لا يتابع عليها
لسان الميزان لسان الميزان (2/ 410) الصفحة - علي بن عمر الدارقطني
وقال النسائي، والدارقطني: متروك
لسان الميزان لسان الميزان (2/ 410) الصفحة - الساجي
وقال الساجي: منكر الحديث
لسان الميزان لسان الميزان (2/ 410) الصفحة - الفلاس
وقال الفلاس: فيه ضعف حدث عن بهز بحديث منكر
لسان الميزان لسان الميزان (2/ 410) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
وقال النسائي: ليس بثقة
لسان الميزان لسان الميزان (2/ 410) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
وقال النسائي، والدارقطني: متروك
لسان الميزان لسان الميزان (2/ 410) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
وقال النسائي: جارود بن يزيد النيسابوري متروك الحديث
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (2/ 430) الصفحة - حماد بن أسامة القرشي
كذبه أبو أسامة
لسان الميزان لسان الميزان (2/ 410) الصفحة - علي ابن المديني
وضعفه علي
لسان الميزان لسان الميزان (2/ 410) الصفحة - محمد بن النضر الجارودي
قال الحاكم: سمعت محمد بن يعقوب الحافظ غير مرة يقول: كان أبو بكر الجارودي إذا مر بقبر جده يقول: يا أبه لو لم تحدث بحديث بهز بن حكيم لزرتك.
لسان الميزان لسان الميزان (2/ 410) الصفحة - يحيى بن معين
ثنا ابن حماد، ثنا عباس، عن يحيى، قال: الجارود ليس بشيء
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (2/ 430) الصفحة - يحيى بن معين
وقال يحيى: ليس بشيء
لسان الميزان لسان الميزان (2/ 410) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
منكر الحديث كَانَ أَبُو أسامة يرميه يَرْوِي عَنْ بهز بْن حكيم وعُمَر بْن ذر
التاريخ الكبير التاريخ الكبير (2/ 237) الصفحة - شمس الدين الذهبي
أبو على العامري النيسابوري. وقيل كنيته أبو الضحاك. عن بهز بن حكيم بحديث أترعون عن ذكر الفاجر. كذبه أبو أسامة. وضعفه على. وقال يحيى: ليس بشئ. وقال أبو داود: غير ثقة. وقال النسائي والدارقطني: متروك. وقال أبو حاتم: كذاب. قال الحاكم: سمعت محمد بن يعقوب الحافظ غير مرة يقول: كان أبو بكر الجارودي إذا مر بقبر جده يقول. يا أبت، لو لم تحدث بحديث بهز بن حكيم لزرتك. قال السراج: مات سنة ثلاثين ومائتين . ومن بلاياه: عن بهز، عن أبيه، عن جده أنه قال: إذا قال لامرأته: أنت طالق إلى سنة إن شاء الله فلا حنث عليه. وله: عن عمر بن ذر، عن مجاهد، عن ابن عمر - رفعه: إن الله حى كريم، إذا رفع أحدكم يديه فلا يردهما صفرا..الحديث. عبد الله بن ناجية، حدثنا محمد بن عمرو الهروي، حدثنا الجارود بن يزيد، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم: إن أخوف ما أخاف على أمتى من بعدى لعمل قوم لوط، ألا فلترتقب أمتى المذاب إذا فعلوا ذلك. روى عنه محمد بن عبد الملك بن زنجويه وابن عرفة (١ [وقطن بن إبراهيم. قال قطن: حدثنا الجارود، حدثنا شعبة، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لان أطأ على جمر أحب إلى من أن أطأ على قبر] ١)
ميزان الاعتدال ميزان الاعتدال (1/ 384) الصفحة - ابن حبان البستي
أَو عَليّ من أهل نيسابور يَرْوِي عَن بهز بن حَكِيم وَالثَّوْري روى عَنهُ سَلمَة بن شبيب يتفرد بِالْمَنَاكِيرِ عَن الْمَشَاهِير ويروي عَن الثِّقَات مَالا أصل لَهُ رَوَى عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَتَنْزَعُونَ عَنْ ذِكْرِ الْفَاجِرِ اذْكُرُوهُ بِمَا فِيهِ كَيْ يَحْذَرَهُ النَّاسُ حَدَّثَنَاهُ أَبُو بَسْطَامٍ وَجَمَاعَةٌ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ شَبِيبٍ عَنْهُ وَرَوَى عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنِ الْأَشْعَث عَن بْنِ سِيرِينَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلاثٌ مِنْ كُنُوزِ الْبِرِّ إِخْفَاءُ الصَّدَقَةِ وَكِتْمَانُ الْمُصِيبَةِ وَكِتْمَانُ الشَّكْوَى يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ابْتَلَيْتُ عَبْدِي بِبَلاءٍ فَصَبَرَ وَلَمْ يَشْكُنِي إِلَى عُوَّادِهِ أُبْدِلْهُ لَحْمًا خَيْرًا مِنْ لَحْمِهِ وَدَمًا أَطْيَبَ مِنْ دَمِهِ فَإِنْ أَرْسَلْتُهُ إِلَى مِثْلِهِ لَا ذَنْبَ لَهُ وَإِنْ تَوَفَّيْتُهُ فَإِلَى رَحْمَتِي حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ بن مشكان النَّيْسَابُورِي بطبرية ثما مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ زِيَادِ بْنِ مُهَاجِرٍ الْقَيْسِيُّ النَّيْسَابُورِيُّ ثَنَا الْجَارُودُ بْنُ يَزِيدَ ثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَهَذَا لَا أَصْلَ لَهُ وَأَمَّا حَدِيث بهز بْن حَكِيم فَمَا رَوَاهُ عَن بهز بْن حَكِيم إِلَى الْجَارُود هَذَا وَقَدْ رَوَاهُ سُلَيْمَان بن عِيسَى السجري عَن الثَّوْرِي عَن بهز قدم نيسابور عقيل لَهُ إِن الْجَارُود يَرْوِي هَذَا الْحَدِيث عَن بهز فَقَالَ حَدثنَا سُفْيَان الثَّوْرِي عَن بهز فَصَارَ حَدِيثه وَسليمَان بْن عِيسَى يؤلف فِي الرِّوَايَات واتصل هَذَا الْخَبَر بِعَمْرو بْن الْأَزْهَر الْحَرَّانِي وَكَانَ مُطلق اللِّسَان فَرَوَاهُ عَن بهز بْن حَكِيم وَرَوَاهُ الْعَلَاء بْن بشر لما اتَّصل عَن بن عُيَيْنَة عَن بهز وقلب مَتنه وَرَوَاهُ شيخ من أهل الأبلة يُقَال لَهُ نوح بْن مُحَمَّد رَأَيْته وَكَانَ غَيْر حَافظ لِلِسَانِهِ عَن أَبِي الْأَشْعَث عَن مُعْتَمر عَن بهز وَالْخَبَر فِي أَصله بَاطِل وَهَذِهِ الطّرق كلهَا بَوَاطِيلُ لَا أصل لَهَا
المجروحين المجروحين (1/ 220) الصفحة - العقيلي
حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيَّ قَالَ: جَارُودُ بْنُ يَزِيدَ النَّيْسَابُورِيُّ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ، وَكَانَ أَبُو أُسَامَةَ يَرْمِيِهِ بِالْكَذِبِ. مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ: جَارُودٌ لَيْسَ بِشَيْءٍ وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَا بِهِ بِشْرُ بْنُ مُوسَى الْأَسَدِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْجَارُودُ بْنُ يَزِيدَ قَالَ: حَدَّثَنَا بَهْزُ بْنُ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَتَرْعَوُونَ عَنْ ذِكْرِ الْفَاجِرِ مَتَى يَعْرِفُهُ النَّاسُ؟ اذْكُرُوهُ بِمَا فِيهِ يَحْذَرْهُ النَّاسُ» قَالَ: لَيْسَ لَهُ مِنْ حَدِيثِ بَهْزٍ أَصْلُ، وَلَا مِنْ حَدِيثِ غَيْرِهِ وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ
الضعفاء الكبير الضعفاء الكبير (1/ 202) الصفحة - ابن أبي حاتم الرازي
روى عن بهز بن حكيم سمعت أبي يقول ذلك. قال أبو محمد وكنيته أبو الضحاك روى عن الثوري وشعبة وابن جريج وحجاج بن أرطاة روى عنه عبد الجبار بن عاصم أبو طالب وزيرك مولى إسحاق بن يحيى بن معاذ وقطن (٢) بن إبراهيم النيسابوري وأبو بكر بن زنجويه وحجاج بن حمزة. سمعت أبي يقول: كان أبو أسامة يرميه بالكذب. حدثنا عبد الرحمن قال قرئ على العباس بن محمد الدوري عن يحيى بن معين أنه قال: الجارود ليس بشئ. سمعت أبي يقول: هو منكر الحديث لا يكتب حديثه، كذاب
الجرح والتعديل الجرح والتعديل (2/ 525) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
مَتْرُوك الحَدِيث
الضعفاء والمتروكون الضعفاء والمتروكون (ص 28) الصفحة - علي بن عمر الدارقطني
متروك يروى عن بهز بن حكيم وعمرو بن ذر (٣)
الضعفاء والمتروكون الضعفاء والمتروكون (1/ 262) الصفحة - الخطيب البغدادي
حدث عن بهز بن حكيم، وعمر بن ذر. روى عنه أهل نيسابور، وقدم بغداد وحدث بها؛ فروى عنه من أهلها أبو طالب عبد الجبار بن عاصم، ومحمد بن عبد الملك بن زنجويه، والحسن بن عرفة. أخبرنا عثمان بن محمد بن يوسف العلاف قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي إملاء قال: حدثنا عبد الله بن الحسن الحراني قال: حدثنا عبد الجبار بن عاصم قال: حدثنا الجارود، عن بهز بن حكيم، عن أبيه، عن جده قال: قال رسول الله ﷺ : أترعون عن ذكر الفاجر! متى يعرفه الناس؟ اذكروه بما فيه يعرفه الناس. أخبرناه أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله السراج بنيسابور قال: أخبرنا أبو منصور محمد بن القاسم الصبغي قال: حدثنا محمد بن سعيد الجلاب قال: حدثنا الجارود بن يزيد، عن بهز بن حكيم، عن أبيه، عن جده، عن النبي ﷺ قال: أترعون عن ذكر الفاجر! اذكروه بما فيه يحذره الناس. كذا قال لنا السراج محمد بن سعيد الجلاب، وكتبنا عنه هذا الحديث بانتخاب أبي حازم العبدويي الحافظ وتخريجه له. أخبرنا إبراهيم بن عمر البرمكي قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن خلف الدقاق قال: حدثنا عمر بن محمد الجوهري قال: حدثنا أبو بكر الأثرم قال: سمعت أبا عبد الله - يعني أحمد بن حنبل - ذكر له حديث بهز بن حكيم الذي يرويه الجارود، وهو حديثه عن أبيه عن جده أترعون عن ذكر الفاجر!، قيل له: رواه غيره؟ فقال: ما علمت. قلت: قد روي أيضا عن سفيان الثوري والنضر بن شميل ويزيد بن أبي حكيم عن بهز، ولا يثبت عن واحد منهم ذلك، والمحفوظ أن الجارود تفرد برواية هذا الحديث. أخبرنا علي بن طلحة المقرئ قال: أخبرنا صالح بن أحمد بن محمد الهمذاني الحافظ قال: حدثنا القاسم بن بندار بن أبي صالح الهمذاني قال: سمعت عمر بن مدرك - وأنا بريء من عهدته - يقول: كنا في مجلس مكي بن إبراهيم، فقام رجل فقال: يا أبا السكن، هاهنا رجل يقال له: الجارود، يروي عن بهز بن الحكيم، عن أبيه، عن جده أترعون عن ذكر الفاجر! الحديث، فقال: ما تنكرون هذا؟ إن الجارود رجل غني كثير الصدقة مستغن عن الكذب، هذا معمر قد تفرد عن بهز بن حكيم بأحاديث. أنبأنا إبراهيم بن مخلد قال: أخبرنا أبو سعيد بن رميح النسوي قال: سمعت أحمد بن محمد بن عمر بن بسطام يقول: قال أحمد بن سيار: روى الجارود بن يزيد العامري عن بهز بن حكيم، عن أبيه، عن جده قال: قال رسول الله ﷺ : أترعون عن ذكر الفاجر!، وأنكر عليه، وقد سمعت سفيان - وكان طلابة - يذكر أنه رأى هذا الحديث في كتاب مكي بن إبراهيم، قال: وامتنع أن يحدث به، فقيل له في ذلك، فقال: أما ترى ما لقي فيه الجارود؟ أخبرنا محمد بن الحسين القطان قال: أخبرنا علي بن إبراهيم المستملي قال: أخبرني محمد بن إبراهيم بن شعيب الغازي قال: سمعت محمد بن إسماعيل البخاري يقول: جارود بن يزيد النيسابوري منكر الحديث، كان أبو أسامة يرميه بالكذب. أخبرنا عبيد الله بن عمر الواعظ قال: حدثنا أبي قال: حدثنا محمد بن مخلد قال: أخبرنا العباس بن محمد قال: سمعت يحيى بن معين يقول: الجارود ليس بشيء. أخبرنا ابن الفضل قال: أخبرنا عثمان بن أحمد قال: حدثنا سهل بن أحمد الواسطي قال: حدثنا أبو حفص عمرو بن علي قال: الجارود بن يزيد النيسابوري فيه ضعف، حدث عن بهز بن حكيم بحديث منكر. أخبرني علي بن محمد المالكي قال: أخبرنا عبد الله بن عثمان الصفار قال: أخبرنا محمد بن عمران بن موسى الصيرفي قال: حدثنا عبد الله بن علي ابن المديني قال: سمعت أبي يقول: جارود بن يزيد شيخ خراساني، روى عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده مرفوعا حديثا ذكره، وهذا منكر، وضعف الجارود. أخبرنا أحمد بن أبي جعفر قال: أخبرنا محمد بن عدي بن زحر البصري في كتابه قال: حدثنا أبو عبيد محمد بن علي الآجري قال: سمعت أبا داود يقول: الجارود النيسابوري غير ثقة. أخبرنا أبو بكر البرقاني قال: أخبرنا أحمد بن سعيد بن سعد قال: حدثنا عبد الكريم بن أحمد بن شعيب النسائي قال: حدثنا أبي قال: جارود بن يزيد نيسابوري متروك الحديث. أخبرنا محمد بن أحمد بن يعقوب قال: أخبرنا محمد بن نعيم الضبي قال: سمعت أبا عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ غير مرة قال: كان أبو بكر الجارودي إذا مر بقبر جده في مقبرة الحسين بن معاذ يقول: يا أبة، لو لم تحدث بحديث بهز بن حكيم لزرتك. وأخبرنا ابن يعقوب قال: أخبرنا محمد بن نعيم قال: سمعت أبا عمرو محمد بن أحمد العاصمي يقول: سمعت محمد بن إسحاق الثقفي يقول: مات الجارود بن يزيد سنة ثلاث ومائتين. وقال ابن نعيم: قرأت بخط محمد بن سعد الجلاب: مات الجارود بن يزيد سنة ست ومائتين
تاريخ بغداد تاريخ بغداد (8/ 194) الصفحة - مقبل بن هادي الوادعي
قال الدارقطني - رحمه الله - (ج ١ ص ٦٥) : نا محمد بن أحمد بن زيد الحنائي، نا محمود بن محمد المروزي، نا الخضر بن أصرم، نا الجارود. قال الدارقطني عقب الحديث: الجارود هو ابن أبي يزيد. ا. هـ. ترجمه الخطيب - رحمه الله - في " تاريخه " (ج ٧ ص ٢٦١) فقال: جارود بن يزيد أبو الضحاك النيسابوري، حدث عن بهز بن حكيم وذكر آخر، ثم قال: روى عنه أهل نيسابور، وقدم بغداد، وحدث بها، فروى عنه من أهلها ... ، وذكر بعضهم، قال البخاري: منكر الحديث كان أبو أسامة يرميه بالكذب، وقال ابن معين: ليس بشيء، وقال الفلاس: فيه ضعف، حدث عن بهز بن حكيم بحديث منكر، وقال ابن معين: شيخ خراساني، روى عن بهز بن حكيم، عن أبيه، عن جده مرفوعا حديثا ذكره، وهذا منكر، وضعف الجارود، وقال أبو داود: غير ثقة، وقال النسائي: متروك الحديث، قال محمد بن إسحاق الثقفي: مات سنة ثلاث ومائتين، وقال محمد بن سعيد الجلاب: مات سنة ست ومائتين، والله أعلم. ا. هـ ملخصا
تراجم رجال الدارقطني في سننه الذين لم يترجم لهم في التقريب ولا في رجال الحاكم تراجم رجال الدارقطني في سننه الذين لم يترجم لهم في التقريب ولا في رجال الحاكم (1/ 165) الصفحة - البيهقي
* ساق له حديث "أترعون عن ذكر الفاجر" ثمّ قال: لهذا الحديث يعرف بالجارود بن يزيد النيسابوري، وأنكره عليه أهل العلم بالحديث، كان أبو بكر الجارودي إذا مرّ بقبر جدّه في مقبرة الحسين بن معاذ، يقول: يا أبت لو لم تحدِّث بحديث بهز بن حكيم لزرتك (السنن الكبرى: ١٠/ ٢١٠)
معجم الجرح والتعديل لرجال السنن الكبرى معجم الجرح والتعديل لرجال السنن الكبرى (ص 29) الصفحة - شمس الدين الذهبي
(١) : ابن يزيد الفقيه الكبير أبو الضحاك العامري النيسابوري، ويقال: أبو علي. ولد في خلافة هشام في حدود العشرين ومائة وارتحل في طلب العلم. وحمل عن: سليمان التيمي، وبهز بن حكيم، وإسماعيل بن أبي خالد، وعمر بن ذر وأبي حنيفة، ومسعر وشعبة، والثوري. وتفقه بأبي حنيفة، وأكثر عن الثوري، وشعبة. وليس هو بمحكم لفن الرواية. روى عنه: أبو سلمة التبوذكي، وأحمد بن أبي رجاء الهروي وسلمة بن شبيب، ومحمد بن عبد الملك بن زنجويه والحسن بن عرفة وآخرون. قال الحاكم: هو من كبار أصحاب أبي حنيفة، والملازمين له. وخطة الجارود منسوبة إليه، وهي سكة الجارودي في المربعة الصغيرة، ومسجده على رأس السكة. قال محمد بن إسحاق السراج: توفي سنة ثلاث، ومائتين ونقل أبو عمرو أحمد المستملي قال: توفي سنة ست ومائتين قال: وفي تلك السنة قدم طاهر بن الحسين الأمير. قال البخاري: هو منكر الحديث، كان أبو أسامة يرميه بالكذب. وروى عباس، عن يحيى: ليس بشيء. العُقَيلي: حدثنا بشر بن موسى، حدثنا محمد بن مقاتل المروزي حدثنا الجارود، حدثنا بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال: قال رسول الله ﷺ : "أترعون عن ذكر الفاجر؟ اذكروه بما فيه يحذره الناس" . قال العقيلي: ليس لذا أصل. قلت: ورواه سلمة بن شبيب عنه. قال أبو حاتم: لا يكتب حديثه. وقال النسائي: متروك الحديث
سير أعلام النبلاء سير أعلام النبلاء (8/ 138) الصفحة
شيوخه
يذكر المزي ٣ · في أسانيدنا ٠
- بهز بن حكيم بن معاوية بن حيدة عند المزي
- عمر بن ذر بن عبد الله بن زرارة عند المزي
- عيسى بن ميمون عند المزي
تلاميذه
يذكر المزي ٣ · في أسانيدنا ٠
في كتبنا
- المعجم الكبير للطبرانيموضعان
- الصمت وآداب اللسانموضع واحد
- السنن الكبرى للبيهقيموضع واحد