القرن الثالث
- ٢٣٤علي ابن المدينيت ٢٣٤هـ، قول واحدمتقدم
جرح«وتركه ابن المديني في المتروكين من أصحاب نافع وجعله دون جابر الجعفي»
- ٢٥٦محمد بن إسماعيل البخاريت ٢٥٦هـ، ٤ أقوالمتقدم
جرح«ثنا الجنيدي، ثنا البخاري قال: ثابت أبو زهير، ويقال: ابن زهير، عن الحسن ونافع منكر الحديث.»
جرح«سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري مثله إلى قوله: منكر الحديث.»
وقولان أخرى
جرح«قال البخاري: منكر الحديث»
جرح«ويقال: ابْن زهير عَنِ الْحَسَن ونافع منكر الحديث روى عنه موسى البصري»
- ٢٧٧أبو حاتم الرازيت ٢٧٧هـ، قولانمتقدم
جرح«وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث لا يشتغل به»
جرح«روى عنه: أبو سلمة، وعثمان بن مطيع الرازي، سمعت أبي يقول ذلك، وسمعته يقول: هو منكر الحديث ضعيف الحديث لا يشتغل به»
القرن الرابع
- ٣٠٣أحمد بن شعيب النسائيت ٣٠٣هـ، قولانمتقدم
جرح«وقال النسائي: ليس بثقة»
جرح«يروي عَن نَافِع لَيْسَ بِثِقَة»
- ٣٠٧ابن الجارودت ٣٠٧هـ، قول واحدمتقدم
خبر وسيرة«وذكره العقيلي، وابن الجارود في "الضعفاء"»
- ٣٠٧الساجيت ٣٠٧هـ، قول واحدمتقدم
جرح«وقال الساجي، وغيره: منكر الحديث»
- ٣٢٢العقيليت ٣٢٢هـ، قولانمتقدم
جرح«حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ يَقُولُ: ثَابِتُ بْنُ زُهَيْرٍ عَنِ الْحَسَنِ وَنَافِعٍ، مُنْكَرُ الْحَدِيثِ وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَا بِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ الْعَلَّافُ قَالَ: حَدَّثَنَا ثَابِتُ بْنُ زُهَيْرٍ، عَنْ نَافِعِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: «قَبَّلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْضَ نِسَائِهِ وَهُوَ صَائِمٌ» قَالَ: لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ نَافِعٍ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَائِشَةَ بِغَيْرِ هَذَا الْإِسْنَادِ بِأَسَانِيدٍ صِحَاحٍ»
خبر وسيرة«وذكره العقيلي، وابن الجارود في "الضعفاء"»
- ٣٥٤ابن حبان البستيت ٣٥٤هـ، قول واحدمتقدم
توثيق«يكنى أَبَا زُهَيْر يَرْوِي عَن نَافِع وَالْحسن روى عَنْهُ مُوسَى بْن إِسْمَاعِيل وَبشير بْن معَاذ عداده فِي الْبَصرِيين لَا يُتَابع على حَدِيثه كَانَ يخطئ حَتَّى خرج عَن جملَة من يحْتَج بِهِمْ إِذَا انفردوا رَوَى ثَابِتُ بْنُ زُهَيْرٍ عَنْ نَافِعٍ عَن بن عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ قَبْلَ التَّشَهُّدِ بِسْمِ اللَّهِ خَيْرِ الأَسْمَاءِ ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ثَنَا مُحَمَّد عبيد»
- ٣٦٥ابن عدي الجرجانيت ٣٦٥هـ، قولانمتقدم
توثيق«وقال ابن عدي: يخالف الثقات في المتن والسند»
خبر وسيرة«أخبرنا الحسن بن سفيان، ثنا محمد بن عبيد بن حساب، ثنا ثابت بن زهير، عن نافع، عن ابن عمر، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول في التشهد: " باسم [الله] خير الأسماء "، وقال: كان ابن عمر يفعله. ثناه محمد بن عبد الرحمن بن منصور الحارثي، ثنا أبي، ثنا ثابت، ثنا نافع، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم، فذكر نحوه. قال: وثنا ثابت، ثنا هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة مثل ذلك. قال الشيخ: وهذا الحديث موقوف على ابن عمر، روى جماعة، عن نافع، ولا أعلم رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم غير ثابت، وحديث هشام بن عروة ليس يرويه غير ثابت عنه. ثنا محمد بن الحسن بن شهريار، ثنا بشر بن معاذ، ثنا ثابت بن زهير، سمعت نافع يحدث عن ابن عمر، قال: " كنت جالسا عند النبي صلى الله عليه وسلم، فجاء رجل يسأل عن الضب ؟ فقال: لست بآكله ولا محرمه، قال: والجراد مثل ذلك ". قال: وثنا ثابت، ثنا هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة مثل ما قال ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم في الضب. قال الشيخ: وهذا الحديث في الضب حديث نافع، عن ابن عمر مشهور، وإنما الغريب فيه قوله: " والجراد مثل ذلك ". وعن هشام، عن أبيه، عن عائشة ليس يرويهما غير ثابت. ثنا محمد بن عبد الرحمن بن منصور، ثنا أبي، ثنا ثابت، ثنا نافع، عن ابن عمر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم: " كان ينقع له الزبيب، فيشربه أول يوم، والثاني، فإذا كان الثالث أهراقه ". [قال] : وثنا ثابت، ثنا هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة مثل ذلك. ثنا محمد بن محمد بن النفاخ، ثنا أحمد بن عبد الرحمن الجعفي، ثنا داود بن معاذ العتكي، عن ثابت بن زهير، عن نافع، عن ابن عمر " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يترجل غبا يوما ويوم لا ". ثنا الحسين بن إسماعيل المحاملي، ثنا أبو خراسان صاحب طعام، ثنا إسحاق بن هشام، ثنا ثابت بن زهير، ثنا نافع، عن ابن عمر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا نكاح إلا بولي، وشاهدي عدل ". ثنا محمد بن أحمد بن الحسين بن واقد بن ميمون المؤدب، ثنا عبد الله بن أبي سعد الوراق، ثنا إسحاق بن هشام التمار، ثنا ثابت بن زهير، عن نافع، عن ابن عمر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا نكاح إلا بولي وشاهدي عدل ". قال الشيخ: وهذا الحديث، عن نافع ليس يرويه غير ثابت. وروى أيوب [بن] عروة، عن أبي مالك الجنبي، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر ولم يروه هكذا، عن أبي مالك غير أيوب هذا، إلا أن غيره روى عن أبي مالك، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة. ومنهم من رواه، عن أبي مالك، عن حجاج بن أرطاة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة. حدثنا عبد الله بن محمد بن ناجية، قال: وجدت في كتابي، عن بشر بن معاذ، عن ثابت بن زهير، عن نافع، عن ابن عمر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من أتى الجمعة فليغتسل ". قال: ولثابت بن زهير غير ما ذكرت من الحديث، عن نافع وعن الحسن، وكل أحاديثه تخالف الثقات في أسانيدها ومتونها»
- ٣٨٥علي بن عمر الدارقطنيت ٣٨٥هـ، قول واحدمتقدم
جرح«وقال الدارقطني، وغيره: منكر الحديث، وله عن الحسن، وغيره»
القرن الثامن
- ٧٤٨شمس الدين الذهبيت ٧٤٨هـ، قول واحدمتأخر
جرح«بصري. قال البخاري: منكر الحديث. وقال ابن عدي: يخالف الثقات في المتن والسند. محمد بن عبيد بن حساب ، حدثنا ثابت بن زهير، عن نافع، عن ابن عمر - أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول في التشهد: بسم الله خير الاسماء، وكان ابن عمر يفعله. رواه جماعة عن نافع. موقوف. وقال النسائي: ليس بثقة. وقال الدارقطني وغيره: منكر الحديث. وله عن الحسن وغيره»
القرن الخامس عشر
- ١٤٢٢مقبل بن هادي الوادعيت ١٤٢٢هـ، قول واحدمعاصر
توثيق«قال الدارقطني - رحمه الله - (ج ٣ ص ٢٢٥) : (ح) ونا محمد بن مخلد ومحمد بن عبد الله بن الحسين العلاف وعثمان بن أحمد بن السماك قالوا: نا عبد الله بن أبي سعد، قالا: نا إسحاق بن هشام التمار، نا ثابت بن زهير. ترجمه الحافظ الذهبي في " الميزان " فقال: ثابت بن زهير أبو زهير بصري، قال البخاري: منكر الحديث، وقال ابن عدي: يخالف الثقات في المتن والسند، ثم ذكر له حديثا مرفوعا، وقال: رواه جماعة عن نافع موقوفا، وقال النسائي: ليس بثقة، وقال الدارقطني وغيره: منكر الحديث، وله عن الحسن وغيره. ا. هـ. وزاد الحافظ في " اللسان " : وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث، وقال الساجي وغيره: منكر الحديث، وذكره العقيلي وابن الجارود في " الضعفاء " وتركه ابن المديني في المتروكين من أصحاب نافع، وجعله دون جابر الجعفي. . . إلخ»
لم تُذكر وفاته بعد
- توفيق بن عبد الله بن مسعود الزنتانيقول واحد