بركة بن محمد

قال ابن حبان: حدثونا عنه، كان يسرق الحديث وربما قلبه

قال الشيخ: قال لي عبدان الأهوازي، أغرب على خالد الحذاء حديث، فذكرت هذا الحديث الذي ثناه عمر بن سنان وعبد الله بن موسى وعبد الله بن زناد بن خالد وغيرهم، قالوا: ثنا بركة بن محمد الحلبي، ثنا يوسف بن أسباط، عن سفيان الثوري، عن خالد " الخلاء "، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة " أن النبي صلى الله عليه وسلم جعل المضمضة والاستنشاق للجنب ثلاثا فريضة ". قال الشيخ: فقال لي عبدان هات حديث [المسلمين] أنا [قد] رأيت بركة هذا بحلب وتركته على عمد ولم أكتب عنه، لأنه كان يكذب. وهذا الحديث لم يروه موصولا بهذا الإسناد غير بركة هذا، وقد روي مرسلا. ثنا عبد الله بن محمد بن يونس، وعبد الله بن زياد بن خالد، قالا: ثنا بركة بن محمد الحلبي، ثنا يوسف بن أسباط، عن الثوري، عن محمد بن جحادة، عن قتادة، عن أنس أن عائشة قالت: " ما رأيت عورة رسول الله صلى الله عليه وسلم قط ". ثناه أحمد بن عبد الله بن سابور، ثنا بركة بن محمد، ثنا يوسف بن أسباط، عن حماد بن سلمة، عن محمد بن جحادة، فذكر بإسناده نحوه، فقلت له: إنما هو عن الثوري عن ابن جحادة. فأبى وقال: سماعي وسماع المعمر من بركة هكذا وهكذا في أصلي. قال الشيخ: وابن سابور هذا أخطأ حيث جعل مكان الثوري حماد بن سلمة. والصواب ما حدثناه عبد الله بن محمد بن يونس وعبد الله بن زياد بن خالد ولم يرو هذا الحديث بهذا الإسناد غير بركة. ثنا أحمد بن عامر البرقعيدي، ثنا بركة بن محمد بن زيد الأنصاري الحلبي قال: ثنا عبد الحميد الحماني، عن الأعمش، عن أنس " أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد الحاجة لم يرفع ثوبه حتى يدنو من الأرض ". قال بركة: قال لي الحماني: هذا الحديث رواه عني سفيان الثوري. قال الشيخ: ولا أعلم أن هذا الحديث رواه عن الحماني، عن الأعمش، غير بركة. وهذا الحديث يعرف بعبد السلام بن حرب عن الأعمش، وقد تابعه عليه محمد بن ربيعة، وقد استغربناه من حديث محمد بن ربيعة عن الأعمش، فجاءنا بركة بثلاث، فروى عن عبد الحميد الحماني عن الأعمش. ثنا أحمد بن عبد الله بن سابور، ثنا بركة بن محمد الحلبي، ثنا الوليد بن مسلم، عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة " أن الدية كانت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر وعثمان وعلي - رضوان الله عليهم - دية المسلم واليهودي والنصراني سواء، فلما استخلف معاوية صير دية اليهودي والنصراني على النصف من دية المسلم فلما استخلف عمر بن عبد العزيز - رحمه الله - رد الأمر إلى القضاء الأول ". ثنا عبد الله بن أبي سفيان، ثنا بركة بن محمد الحلبي، ثنا الوليد بن مسلم، عن الأوزاعي، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ترفع زينة الدنيا سنة خمس وعشرين ومائة ". ثنا ابن أبي سفيان، ثنا بركة، ثنا الوليد، عن الأوزاعي، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله. ثنا الفضل بن عبد الله بن سليمان، ثنا بركة بن محمد، ثنا مبشر بن إسماعيل، عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم " كان يكبر في العيدين سبعا وخمسا ". قال الشيخ: وهذه الأحاديث عن الأوزاعي، التي ذكرتها، عن الوليد عن الأوزاعي وعن مبشر عن الأوزاعي، لا يرويها غير بركة، وسائر أحاديث بركة مناكير أيضا [باطل كلها لا يرويها] غيره. وله من الأحاديث البواطيل عن الثقات غير ما ذكرته، وهو ضعيف كما قال عبدان. قال الشيخ: وبلغني عن صالح جزرة أنه وقف على حلقة أبي الحسن السمناني عبد الله بن محمد بن يونس ببخارى وهو يحدث عن بركة ببعض الأحاديث التي ذكرتها، فقال صالح: يا أبا الحسن، ليس ذي بركة ذي نقمة

وقال ابن عدي: حدثنا أحمد بن عبد الله بن شابور، حدثنا بركة بن محمد، حدثنا الوليد، عن الأوزاعي، عن يحيى، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة - رضي الله عنه -: أن الدية كانت على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأبي بكر وعمر وعثمان وعلي دية المسلم واليهودي والنصراني سواء ؛ فلما استخلف معاوية صير دية اليهودي والنصراني على النصف ؛ فلما استخلف عمر بن عبد العزيز رده إلى القضاء الأول. وروى بركة بالإسناد إلى النبي - صلى الله عليه وسلم -: " ترفع زينة الدنيا سنة خمس وعشرين ومائة ". قال ابن عدي: وسائر أحاديثه باطلة ؛ بلغني عن صالح جزرة: أنه وقف على حلقة أبي الحسين السمناني ببخارى وهو يحدث عن بركة ببعض هذه البلايا ؛ فقال: ما ذي بركة ذي نقمة

وقال الحاكم: يروي أحاديث موضوعة.

هذا باطل، ولم يحدث به غير بركة، وبركة هذا يضع الحديث، والصواب حديث وكيع الذي كتبناه قبل هذا مرسلا، عن ابن سيرين: " عن النبي - صلى الله عليه وسلم – أنه سن الاستنشاق في الجنابة ثلاثا

قال الدارقطني في سننه بركة يضع الحديث

متهم بالكذب

قال أبو محمد: سمعت أبا الحسين السمناني يقول: نظر صالح بن أبي الأشرس في بعض حديثي عن بركة، فقال: ليس هذا بركة، هذا عقوبة

وقال ابن عدي: حدثنا أحمد بن عبد الله بن شابور، حدثنا بركة بن محمد، حدثنا الوليد، عن الأوزاعي، عن يحيى، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة - رضي الله عنه -: أن الدية كانت على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأبي بكر وعمر وعثمان وعلي دية المسلم واليهودي والنصراني سواء ؛ فلما استخلف معاوية صير دية اليهودي والنصراني على النصف ؛ فلما استخلف عمر بن عبد العزيز رده إلى القضاء الأول. وروى بركة بالإسناد إلى النبي - صلى الله عليه وسلم -: " ترفع زينة الدنيا سنة خمس وعشرين ومائة ". قال ابن عدي: وسائر أحاديثه باطلة ؛ بلغني عن صالح جزرة: أنه وقف على حلقة أبي الحسين السمناني ببخارى وهو يحدث عن بركة ببعض هذه البلايا ؛ فقال: ما ذي بركة ذي نقمة

قال الشيخ: قال لي عبدان الأهوازي، أغرب على خالد الحذاء حديث، فذكرت هذا الحديث الذي ثناه عمر بن سنان وعبد الله بن موسى وعبد الله بن زناد بن خالد وغيرهم، قالوا: ثنا بركة بن محمد الحلبي، ثنا يوسف بن أسباط، عن سفيان الثوري، عن خالد " الخلاء "، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة " أن النبي صلى الله عليه وسلم جعل المضمضة والاستنشاق للجنب ثلاثا فريضة ". قال الشيخ: فقال لي عبدان هات حديث [المسلمين] أنا [قد] رأيت بركة هذا بحلب وتركته على عمد ولم أكتب عنه، لأنه كان يكذب. وهذا الحديث لم يروه موصولا بهذا الإسناد غير بركة هذا، وقد روي مرسلا. ثنا عبد الله بن محمد بن يونس، وعبد الله بن زياد بن خالد، قالا: ثنا بركة بن محمد الحلبي، ثنا يوسف بن أسباط، عن الثوري، عن محمد بن جحادة، عن قتادة، عن أنس أن عائشة قالت: " ما رأيت عورة رسول الله صلى الله عليه وسلم قط ". ثناه أحمد بن عبد الله بن سابور، ثنا بركة بن محمد، ثنا يوسف بن أسباط، عن حماد بن سلمة، عن محمد بن جحادة، فذكر بإسناده نحوه، فقلت له: إنما هو عن الثوري عن ابن جحادة. فأبى وقال: سماعي وسماع المعمر من بركة هكذا وهكذا في أصلي. قال الشيخ: وابن سابور هذا أخطأ حيث جعل مكان الثوري حماد بن سلمة. والصواب ما حدثناه عبد الله بن محمد بن يونس وعبد الله بن زياد بن خالد ولم يرو هذا الحديث بهذا الإسناد غير بركة. ثنا أحمد بن عامر البرقعيدي، ثنا بركة بن محمد بن زيد الأنصاري الحلبي قال: ثنا عبد الحميد الحماني، عن الأعمش، عن أنس " أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد الحاجة لم يرفع ثوبه حتى يدنو من الأرض ". قال بركة: قال لي الحماني: هذا الحديث رواه عني سفيان الثوري. قال الشيخ: ولا أعلم أن هذا الحديث رواه عن الحماني، عن الأعمش، غير بركة. وهذا الحديث يعرف بعبد السلام بن حرب عن الأعمش، وقد تابعه عليه محمد بن ربيعة، وقد استغربناه من حديث محمد بن ربيعة عن الأعمش، فجاءنا بركة بثلاث، فروى عن عبد الحميد الحماني عن الأعمش. ثنا أحمد بن عبد الله بن سابور، ثنا بركة بن محمد الحلبي، ثنا الوليد بن مسلم، عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة " أن الدية كانت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر وعثمان وعلي - رضوان الله عليهم - دية المسلم واليهودي والنصراني سواء، فلما استخلف معاوية صير دية اليهودي والنصراني على النصف من دية المسلم فلما استخلف عمر بن عبد العزيز - رحمه الله - رد الأمر إلى القضاء الأول ". ثنا عبد الله بن أبي سفيان، ثنا بركة بن محمد الحلبي، ثنا الوليد بن مسلم، عن الأوزاعي، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ترفع زينة الدنيا سنة خمس وعشرين ومائة ". ثنا ابن أبي سفيان، ثنا بركة، ثنا الوليد، عن الأوزاعي، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله. ثنا الفضل بن عبد الله بن سليمان، ثنا بركة بن محمد، ثنا مبشر بن إسماعيل، عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم " كان يكبر في العيدين سبعا وخمسا ". قال الشيخ: وهذه الأحاديث عن الأوزاعي، التي ذكرتها، عن الوليد عن الأوزاعي وعن مبشر عن الأوزاعي، لا يرويها غير بركة، وسائر أحاديث بركة مناكير أيضا [باطل كلها لا يرويها] غيره. وله من الأحاديث البواطيل عن الثقات غير ما ذكرته، وهو ضعيف كما قال عبدان. قال الشيخ: وبلغني عن صالح جزرة أنه وقف على حلقة أبي الحسن السمناني عبد الله بن محمد بن يونس ببخارى وهو يحدث عن بركة ببعض الأحاديث التي ذكرتها، فقال صالح: يا أبا الحسن، ليس ذي بركة ذي نقمة

وقال مسلمة بن قاسم: حدث عن يوسف بن أسباط بمناكير

عن يوسف بن أسباط، والوليد بن مسلم. متهم بالكذب. قال ابن حبان: حدثونا عنه، كان يسرق الحديث، وربما قلبه. حدثنا عمر بن محمد الهمذانى، حدثنا بركة، عن يوسف بن أسباط، عن سفيان، عن خالد الحذاء، عن محمد، عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: المضمضة والاستنشاق للجنب ثلاثا ثلاثا فريضة. قلت: رواه العمري وغيره، عن بركة. وقال ابن عدي: حدثنا أحمد بن عبد الله بن شابور، أنبأنا بركة بن محمد، حدثنا الوليد، عن الأوزاعي، عن يحيى، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، أن الدية كانت على عهد رسول الله / صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر وعثمان وعلى دية المسلم واليهودى والنصراني سواء، فلما استخلف معاوية صير دية اليهودي والنصراني على النصف، فلما استخلف عمر بن عبد العزيز رده إلى القضاء الاول. وروى بركة بالإسناد إلى النبي صلى الله عليه وسلم: ترفع زينة الدنيا سنة خمس وعشرين ومائة. قال ابن عدي: وسائر أحاديثه باطلة. بلغني عن صالح جزرة أنه وقف على حلقة أبي الحسين السمناني ببخارى وهو يحدث عن بركة ببعض هذه البلايا، فقال: ماذى بركة ذي نقمة. قال الدارقطني في سننه: بركة يضع الحديث

يَرْوِي عَن يُوسُف بْن أَسْبَاط وَأهل الشَّام ثَنَا عَنْهُ شُيُوخنَا كَانَ يسرق الْحَدِيث وَرُبمَا قلبه وَإِذا أَدخل عَلَيْهِ حَدِيث حدث بِهِ لَا يَجُوز الِاحْتِجَاج بِهِ إِذَا انْفَرد رَوَى عَنِ يُوسُفَ بْنِ أَسْبَاطٍ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ خَالِدٍ الْحذاء عَن بن سيرن عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْمَضْمَضَة وَالِاسْتِنْشَاق للْجنب ثَلَاث فَرِيضَةً حَدَّثَنَاهُ عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ ثَنَا بَرَكَةُ بِهَذَا وَهَذَا لَا أَصْلَ لَهُ وَإِنَّمَا هُوَ مُرْسل وَهُوَ بن سِيرِينَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَبُو حَاتِمٍ وَمن الْمَجْرُوحين من المحدثني مِمَّن ابْتِدَاء اسْمه عَلَى التَّاء

ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ١١)

قال الدارقطني - رحمه الله - (ج ١ ص ١١٥) : حدثنا عبد الباقي بن قانع، نا الحسن بن علي المعمري، وأحمد بن النضر بن بحر العسكري وغيرهما، قالوا: نا بركة بن محمد. ترجمه ابن أبي حاتم في " الجرح والتعديل " (ج ٢ ص ٤٣٣) فقال: بركة بن محمد الأنصاري الحلبي أبو سعيد، وذكر من شيوخه يوسف بن أسباط، قال أبو محمد: سمعت أبا الحسين السمناني يقول: نظر صالح بن أبي الأشرس - يعني صالح بن محمد جزرة - في بعض حديثي عن بركة، فقال: ليس هذا بركة، هذا عقوبة. ا. هـ المراد منه. قال ابن حجر في " لسان الميزان " : متهم بالكذب، قال ابن حبان: حدثونا عنه، كان يسرق الحديث، وربما قلبه، وقال الدارقطني: بركة يضع الحديث. ا. هـ