الحديث ابحث في المتون والرواة
أقوال النقاد فيه

القرن الرابع

  1. ٣٨٥
    علي بن عمر الدارقطنيت ٣٨٥هـ، قول واحد
    متقدم

    توثيق«قال الدارقطني في رواية البرقاني: لا بأس به، وفي رواية العتيقي: ليس بقوي يعتبر به»

    لسان الميزان، لسان الميزان (1/ 395)

القرن الخامس

  1. ٤٦٣
    الخطيب البغداديت ٤٦٣هـ، قول واحد
    متقدم

    خبر وسيرة«سكن بغداد، وحدث بها عن سفيان بن عيينة، وأبي ضمرة أنس بن عياض المديني. روى عنه وكيع القاضي، وعلي بن محمد بن يحيى السواق، والقاضي المحاملي، ومحمد بن مخلد العطار. أخبرنا أبو عمر عبد الواحد بن محمد بن عبد الله بن مهدي، قال: أخبرنا محمد بن مخلد العطار، قال: حدثنا أحمد بن إبراهيم أبو الفضل البوشنجي، قال: حدثنا أبو ضمرة، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال: من صام يوما في سبيل الله زحزح الله وجهه عن النار بذلك اليوم سبعين خريفا. أخبرنا البرقاني، قال: أخبرنا أبو الحسن علي بن عمر الحافظ، قال: أحمد بن إبراهيم البوشنجي لا بأس به. قرأت بخط أبي الحسن الدارقطني، وحدثنيه أحمد بن محمد العتيقي عنه قال: أحمد بن إبراهيم البوشنجي أبو الفضل بغدادي ليس بقوي يعتبر به»

    تاريخ بغداد، تاريخ بغداد (5/ 13)

القرن الثامن

  1. ٧٤٨
    شمس الدين الذهبيت ٧٤٨هـ، قول واحد
    متأخر

    توثيق«عن ابن عيينة، وأبي ضمرة. قال الدارقطني في رواية البرقاني: لا بأس به. وقال في رواية العتيقي: ليس بقوى يعتبر به»

    ميزان الاعتدال، ميزان الاعتدال (1/ 79)

القرن التاسع

  1. ٨٧٩
    ابن قطلوبغات ٨٧٩هـ، قول واحد
    متأخر

    توثيق«روى عن سفيان بن عيينة، وأنس بن عياض أبي ضمرة (٢) . وعنه: وكيع القاضي، والمحاملي، ومحمد بن مخلد العطَّار. قال البرقاني عن الدارقطني: لا بأس به. وقال العَتيقي عنه: ليس بقوي يعتبر به، قاله الخطيب (٣)»

    الثقات، الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة (1/ 267)الثقات، الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة (1/ 267)

القرن الخامس عشر

  1. ١٤٢٢
    مقبل بن هادي الوادعيت ١٤٢٢هـ، قول واحد
    معاصر

    خبر وسيرة«قال الدارقطني - رحمه الله - (ج ١ ص ٣٢) : حدثنا الحسين بن إسماعيل، نا أحمد بن إبراهيم البوشيخي. ترجمه الخطيب في " تاريخه " (ج ٤ ص ٨) فقال: أحمد بن إبراهيم بن مهران بن سسر أبو الفضل البوشنجي، سكن بغداد وحدث بها عن سفيان بن عيينة وغيره، وذكر من الرواة عنه القاضي المحاملي، ثم روى عن البرقاني عن الدارقطني قال: لا بأس به، وروى من طريق العتيقي عن الدارقطني قال: ليس بقوي يعتبر به. ا. هـ المراد»

    تراجم رجال الدارقطني في سننه الذين لم يترجم لهم في التقريب ولا في رجال الحاكم، تراجم رجال الدارقطني في سننه الذين لم يترجم لهم في التقريب ولا في رجال الحاكم (1/ 78)